1.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”这句话出自《晏子使楚》。
意为：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是枳树。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。
原文：晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“ 圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）
2.橘生淮南则为橘,橘生淮北则为稚这句诗的反义诗是什么反义诗是：
南橘北枳：淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
出淤泥而不染：宋朝《爱莲说》 周敦颐。
《爱莲说》北宋学者周敦颐作品，选自《周敦颐集》，是一篇议论散文。
北宋仁宗嘉祐八年（1063年），周敦颐与沈希颜、钱拓***游雩都（今江西省于都县）罗岩，有诗刻石。后来沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词，周敦颐作《爱莲说》相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞赏。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
3.描写橘子的诗句1、《早春以橘子寄鲁望》唐代：皮日休
原文：
个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。
不为韩嫣金丸重， 直是周王玉果圆。
译文：每一个橘子在枝头都非常新鲜，好像凝结着洞庭烟气。不会比韩嫣的金丸重，也没有周王的玉果圆。
2、《占贮橘子》宋代：叶简
原文：
圆似珠，色如丹。
傥能擘破同分吃，争不惭愧洞庭山。
译文：圆得好像珠子一样，颜色色好像仙丹。把它一分两半同吃，不愧是洞庭山生出的。
3、《寻阳七郎中宅即事》唐代：岑参
原文：
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。
逢君开口笑，何处有他乡。
译文：雨点落下滴到芭蕉红了，白霜催熟了橘子。遇到你就开口笑了，何处有他乡呢。
4、《郡斋平望江山》唐代：岑参
原文：
庭树纯栽橘，园畦半种茶。
梦魂知忆处，无夜不京华。
译文：院子里栽满了橘子树，在园边种了半陇茶树。没有那个晚上不做梦回到忆处的。
5、《赠刘景文》宋代：苏轼
原文：
荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
译文：荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
4."橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳"什么意思橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”.出自《晏子春秋·内篇杂下》.原文为“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同.所以然者何？水土异也.”完整的典故是：齐国的晏子到楚国，楚王想戏弄他，故意将一个犯人从堂下押过.楚王问：此人犯了什么罪？回答：一个齐国人犯了偷窃罪.楚王就对晏子说，你们齐国人是不是都很喜欢偷东西？晏子回答：淮南有橘又大又甜，一移栽到淮北，就变成了枳，又酸又小，为什么呢？因为土壤不同.报告用以指：反腐倡廉的文化土壤环境很重要，关键在于建设培育.。
5.橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳 可用哪句谚语或名言表达近朱者赤 近墨者黑
嫁鸡随鸡 嫁狗随狗
淮橘为枳
扩展资料：
释义 淮南的橘树，移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了，事物的性质也变了。
出处 《晏子春秋·杂下之十》：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
在生物进化的长河中，怎样体现物种的多样性呢，“橘生淮南为橘，生于淮北为枳”，这就是需要变异，物种在进化的时候，有时候会产生变异，变异提高了物种的多样性，在遗传算法中，变异使解变多，变杂，尽可能使算法遍历到求解区间的所有解。