1. 关于剃发的诗句
关于剃发的诗句 1. “半月一剃发”出自哪一首诗词
1、“半月一剃发”出自宋代诗人释智圆的《松下自遣》
2、《松下自遣》 宋朝 释智圆
聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，悠然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃发，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，颜杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。
2. 关于头发与剪头发的诗句
头发与剪头发的诗句：
李白 《秋浦歌十七首·白发三千丈（其十五）
白发三千丈， 缘愁似个长？
不知明镜里， 何处得秋霜！
这是一首抒愤诗。诗人以奔放的激情，浪漫主义的艺术手法，塑造了“自我”的形象，把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来，发挥了强烈感人的艺术力量。 “白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解，白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长！愁生白发，人所***晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思？十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思！奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。
《送惠师》 唐 韩愈
惠师浮屠者，乃是不羁人。
十五爱山水，超然谢朋亲。
脱冠剪头发，飞步遗踪尘。
发迹入四明，梯空上秋旻。
遂登天台望，众壑皆嶙峋。
夜宿最高顶，举头看星辰。
吹木石，澎湃闻韶钧。
……
《送惠师》是唐代诗人韩愈的诗词作品之一。
韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。
3. 朱元璋剃头诗
闻到头堪剃，而今尽剃头。
有头皆要剃，不剃不成头。剃自由他剃，头亦是我头。
请看剃头者，人亦剃其头。清末《赌棋山庄笔记》云：相传有塾师教其徒作试帖，以“剃头”为题，自拟数联，有“剃则由他剃，头还是我头。
有头皆可剃，无剃不成头”等句；且谓此时通套妙调，虽八股也不过此法。所以油腔滑笔，相习成风；彼此摩仿，十有五六。
可概也！明亡后，清廷下剃头令，强令汉人全仿清俗剃头，时下有“剃头不留发，留发不留头”之语。有个文人针对此，作了一首打油诗：“闻道头堪剃，而今尽剃头。
有头皆要剃，不剃不成头。请看剃头者，人亦剃其头。”
作者不明，但极有可能是明未遗老雪庵和尚。十年动乱期间，作家夏衍在狱中改写这首“剃头诗”，以表示对“四人帮”整人的抗议：“闻道人须整，而今尽整人。
有人皆可整，不整不成人，整自由他整，人还是我人。请看整人者，人亦整其人。”
该诗末两句常用来讽刺那些为恶的人们，恶人更有恶人磨，你整人，总也被人整的。
4. 一个人在剃头的成语
一个人在剃光头看图猜成语——削发明志。
削发明志
解释剃头发来表明自己对志向的坚定。
出处《孝经·开宗明义章》：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”。古时候认为头发是父母所赐不可轻易损毁，削发是一种耻辱，就像是给奴隶在脸上用烙铁刺字一样的羞辱，削发的人以这种近乎“自残”的方式，提醒自己要铭记所受的耻辱，以此激励自己奋发图强，一雪前耻。
典故越王勾践，他和吴王夫差打仗，结果输了。他就采取了一种很极端的方式，就是把自己的头发剪了，住在破旧的草屋，每天舔着苦胆，用来惩罚自己，表明自己的决心和志向。因此有一句话就叫削发明志，卧薪尝胆。