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关于骊山温泉的诗句

1.谁知道关于温泉休闲的诗句啊

览中域之珍圣兮,无斯水之神录---张衡《温泉赋》

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。---长恨歌 白居易

迟迟兮春日,玉甃暖兮温泉溢。---骊宫高 白居易

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。---华清宫 张继

未见温泉冰,宁知火井灭。表瑞良在兹,庶几可怡悦。--温汤对雪 李隆基

临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹,群仙洞府那相及。--奉和圣制温泉歌 张九龄

温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。 ---扈从温泉宫献诗 张说

温泉行 韦应物

出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。作官不了却来归,

还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,

上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。

蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事***欢燕,

美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,

仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。

2.描写“温泉”的诗句,有哪些

1.《温泉》唐代:罗邺

一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。

此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。

2.《奉和圣制温泉言志应制》唐代:张说

温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。

起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。

3.《从驾温泉宫》唐代:徐安贞

神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。

暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。

4.《扈从温泉宫献诗》唐代:张说

温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,

鸣笳步步引南熏。松间彩殿笼佳气,山上朱旗绕瑞云。

不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。

5.《温汤对雪》唐代:李隆基

北风吹同云,同云飞白雪。白雪乍回散,同云何惨烈。

未见温泉冰,宁知火井灭。表瑞良在兹,庶几可怡悦。

3.歌颂“温泉”的诗句有哪些

1. 《驾去温泉后赠杨山人》

唐代:李白

少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。

自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。

一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。

忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。

幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。

王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。

当时结交何纷纷,片言道合惟有君。

待吾尽节报明主,然后相携卧白云。

2. 《冬夕》

唐代:岑参

浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。

泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏消残翠。

3. 《温泉》

唐代:罗邺

一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。

此水贵妃曾照影,不堪流入旧宫来。

4. 《扈从温泉同紫微黄门群公泛渭川得齐字》

唐代:苏颋

虹旗映绿荑,春仗汉丰西。侍跸浮清渭,扬舲降紫泥。

近临钧石地,遥指钓璜溪。岸转帆飞疾,川平棹举齐。

傅舟来是用,轩驭往应迷。兴阕菱歌动,沙洲乱夕鹥。

5. 《奉和圣制温泉言志应制》

唐代:张说

温谷媚新丰,骊山横半空。汤池薰水殿,翠木暖烟宫。

起疾逾仙药,无私合圣功。始知尧舜德,心与万人同。

6. 《从驾温泉宫》

唐代:徐安贞

神女调温液,年年待圣人。试开临水殿,来洗属车尘。

暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。

7. 《侍从游宿温泉宫作》

唐代:李白

羽林十二将,罗列应星文。霜仗悬秋月,霓旌卷夜云。

严更千户肃,清乐九天闻。日出瞻佳气,葱葱绕圣君。

8. 《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》

唐代:蔡希周

天行云从指骊宫,浴日馀波锡诏同。彩殿氤氲拥香溜,

纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽,去引星文捧碧空。

自怜遇坎便能止,愿托仙槎路未通。

9. 《驾幸温泉》

唐代:卢象

传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,

垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。

此日小臣徒献赋,汉家谁复重扬雄。

10. 《扈从温泉奉和姚令公喜雪》

唐代:苏颋

清道丰人望,乘时汉主游。恩晖随霰下,庆泽与云浮。

泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。

4.歌颂温泉的诗句

众多温泉诗中,不少是诗人褒扬着名温泉的。如黄山温泉水质纯正,饮誉天下,唐代诗人贾岛曾发出:“遐哉哲人逝,此水真吾师”的感慨。宋代苏东坡游历陕西骊山温泉时,留下了“汤泉吐艳镜光开,白水飞虹带雨来”的赞美佳句。北京小汤山温泉自古闻名,清代康熙皇帝赞之:“温泉泉水沸且清,仙源遥自丹砂生,沫日浓月泛灵液,微波细浪流琮琤。”云南象鼻温泉在明代时就被奉为“神水”,清代张凌云题象鼻温泉诗:“天下汤泉莫漫夸,传闻温沼让西沙。岭如象鼻岭无异,水比安宁比更嘉。入浴能教人似玉,到来几许貌如花。春寒我欲频经此,童冠讴歌乐岁华。”道出了人们对象鼻温泉的厚爱。昆明安宁温泉名扬天下,明代诗人杨慎对云南安宁温泉推崇备至,在《安宁温泉》诗中写道:“何如碧玉温泉水,绝胜华清礜石池。已挹金膏分沆瀣,更邀明月濯涟漪。”更有诗人们盛赞安宁温泉:“天下果然第一汤,升庵先生无虚奖。”“地灵此地胜瀛州,暖比春温洁比秋。”“仿佛玻璃漾水晶,宛若珠玑盛琥珀。”

泡泡温泉,在这水气蒸腾氤氲中洗涤爽身,如梦如幻,欲醉欲仙,妙不可言,大有“浴罢恍若肌骨换”之感,难怪不少文人墨客一泡为快,以至“解衣浴罢仍留连”。唐代诗仙李白曾慕名湖北京山的汤堰温泉浸泡,在如诗似画的风景中尽情享受温泉沐浴的乐趣,不禁诗兴勃发,写下了盛传不衰的温泉诗篇:“神女殁幽境,汤池流大川;地底烁朱火,沙傍放素烟。沸珠跃明月,皎镜含空天;濯濯气靖此,曦发弄潺潺。”唐代白居易描写杨贵妃泡温泉的诗句:“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂,侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”充满了诗情画意。宋代苏东坡对温泉情有独钟。曾游览惠州温泉瀑布,不禁宽衣解带沐浴在温泉之中,他的《温泉诗》:“新浴觉身轻,新沐感发稀。”道出了沐浴温泉的痛快感受。他的另一首诗:“温泉水滑洗凝脂,皓首沐浴回常春。”更激起了人们对沐浴温泉的向往。宋代王安石的《温泉》诗:“谁燃丹黄焰,爨此玉池水,来客争解带,万劫付一洗。”写出了浴温泉的轻快与舒畅。明代旅行家徐霞客的《温泉》诗:“一了相思愿,钱唤水多情;腾腾临浴日,蒸蒸热浪生。浑身爽如酥,怯病妙如神;不慕天池鸟,甘做温泉人。”流露了作者陶醉于沐浴温泉之中,欢愉忘情、乐不思归的心境。

温泉的疗效功用也屡见于文人墨客诗句中。北齐人刘狄的《温泉诗》:“神井堪消疹,温泉足荡邪。”一语道破了温泉的治疗功效。由于常泡温泉,唐玄宗对温泉的疗养作用颇有认识,他在一诗中写道:“桂殿与山连,兰汤涌自然。阴崖含秀色,温泉吐潺湲。绩为蠲邪着,功因养正宣。愿言将亿兆,同此***昌延。”清代乾隆的咏温泉诗:“炎液暄波能愈疾,曾闻泉脉出流黄。化工神运不思议,功德应教证水王。”赞美了温泉疗疾保健的功效。

提到吟咏温泉的诗句,文坛上还有一段轶事:宋代苏东坡游览庐山时,看到温泉院的壁上有一个叫可遵的和尚在此留下的温泉诗:“禅庭谁作石龙头,龙口汤泉沸不休。直待众生总无垢,我方清冷混常流。”东坡想,这首诗提问颇多,于是亦戏题一绝于壁上:“石龙有口口无根,自在流泉谁吐吞。若信众生本无垢,此泉何处觅寒温。”苏东坡留下的吟咏温泉题壁诗,一时传为温泉文化中的佳话。

5.华清池温泉形成的地质原因

水是承载人类生命最重要的物质。

无声无息的溪流,湍湍急流的大河,奔腾汹涌的大海……都像是哺育人类成长的乳汁,滋养、见证着人类从蛮荒一步步走向文明的历程。水也因为有了人类的介入,而更加具有动感,具有活力。

形成丰富而耀眼的文化内容。在我国广袤的大地上,蕴涵着丰富的温泉资源,其中最具代表性的就是位于关中腹地的骊山温泉。

它像一条文化的血脉,将中国历史的古与今,兴与衰有机的联系在一起,承载着古老的沐浴文化,传递着纷繁的历史信息,历经岁月的涤荡,愈发显得历久弥新、内涵丰富、源远流长。 温泉是地球赐予人类的宝贵资源,温泉水是大气降水渗入地壳断层深处,与地下热岩浆接触后经过几十年的演变、渗透,最终转移到地表形成。

以水中所含矿物质来分,可分为碳酸氢盐泉、硫磺盐泉及氯化物泉三种,含有丰富的矿物质,对多种病痛有治疗作用,而且对保健、美容、护肤等有功效。骊山的温泉属于硫酸氯化物钠型水,水温常年在41.7°C---44.1°C。

在我国3000多处丰富的温泉资源当中,骊山温泉以自身特有的地利位置,渊薮的人文积淀,形成了特有的温泉文化,在历史长河的流淌中,已经形成了鲜明的个性,成为东方沐浴文化的发祥地之一。让我们跟随历史的印迹,去探寻古老温泉的发展历程吧!第一,骊山温泉利用、延续历史久远。

这股神奇之水开发于何时?据1982年考古学家对温泉古源的发掘来看,在水源的最底层出土了大量的泥质夹砂红陶片、尖底瓶、陶钵、石锛、石斧等生活汲水用具,与距温泉一公里的姜寨遗址(仰韶文化时期)的出土器物相同。进一步证实早在六千年多年前的新石器时代的仰韶文化时期,骊山温泉附近就为居住在附近的姜寨先民所利用。

这一考古发现,也揭开了中国温泉利用的扉页。自此,华清池温泉与人类的发展结下不解之缘。

在古代由于生产力低下,原始先民并不了解温泉的成因,多给温泉赋予“神”的色彩,将这些疗效归功于神的力量,留下了“秦始皇温汤戏神女”的美丽传说。然而真正认识温泉水的医疗功效,是东汉著名的科学家张衡在公元95年沐浴温泉后,写下了“温泉汩焉,以流秽兮;蠲除苛慝 。

服中正兮;熙哉帝哉,保性命兮”最早记录骊山温泉的《温泉赋》,标志着人类认识温泉价值已经达了更高层次。北魏时期,这个被誉为“集自然之经方,天地之元医”的骊山温泉成为“千城万国之氓”医治疗疾的理想之所。

围绕着骊山温泉而形成了一条具有特色的中国沐浴文化延伸带,依据史料的记载,西周、秦、汉、南北朝、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国至今都一直开发和利用骊山温泉。如今每年仍有一百多万来自国内外的游客,来华清宫感受温泉的魅力。

在六千年的历史进程中,温泉文化不仅没有受到影响,而是不断丰富着自己的内涵,不仅是帝王将相的沐浴场所,更成为人类休憩、养生的首选之地。这个与中国历史几乎同步的温泉利用延续历史,不仅是中国温泉利用之最,也将是世界温泉利用研究的珍贵实证之一。

第二,是久负盛名。“山不在高有仙则名”。

骊山温泉凭借正纯正的水质。浑然天成的自然生态环境,早在古代就享有盛名。

据《史记.周本纪》记载,自西周幽王于骊山温泉修建行宫开始,在浩淼的历史长河中,先后有西周幽王、秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、唐玄宗等十九位帝王都曾在温泉上修建行宫别苑,使温泉文化成为皇家文化的重要组成部分。尤其是开元至天宝年间,在唐玄宗李隆基的推崇下,巧妙的利用骊山山前的扇形冲击层,以温泉为中心大肆在骊山修建宫苑,“治汤井为池,环山列宫殿,”并赐名“华清宫”。

每年十月玄宗就携贵妃姊妹来华清宫小住,据《旧唐书》记载,自公元740年---755年,玄宗游幸华清宫多达46次,有时每年还来两次。连处理朝政,外事接待,大型节庆都在此举行,达到了温泉发展的鼎盛时期。

标志着这个因温泉而修建的行宫已与社会政治生活息息相关,从而使温泉的内涵和功能更加丰富,成为皇家沐浴、养生、修仙的重要场所。皇帝的频繁驻跸使华清宫被称为“第二长安”。

来自各国的使臣、外域的可汗,都曾受到李唐天子的恩赐---沐浴骊山温泉,享受大唐天子恩赐的特殊礼遇。温泉也通过华清宫这个特殊的媒介,不断的扩张自己的名声。

在中国乃至世界上它独特的地位也是独一无二的。虽然中国宫廷沐浴文化并不象西方沐浴文化那样开放,视沐浴活动为一种社交行为,却愈发显示出中国沐浴文化的神秘和等级森严,形成东西方沐浴文化的鲜明差别。

同时,由于温泉内涵的不断丰富,更使骊山温泉文化的发展呈现出多元化的趋势,关于骊山温泉的传说、典故、历史事件等等都成为后世人们关注的话题。围绕着温泉留下了许多脍炙人口的佳作,随着这些传世的佳作,也使得骊山温泉早在唐代就声名远扬。

在统治者的作用之下,温泉文化以骊山为中心,呈现出辐射性的扩展态势。在唐代温泉文化的传播以至于影响到今天的日本、韩国等东南亚等国家。

虽然后晋时期,华清宫被赐为道观,宋元明清却一直是文人墨客游历的重要场所。宋代著名文学家欧阳修、王安石,金代的高有邻,元代的宋子贞,明。

6.关于华清宫的诗句

华清官故址在今陕西临潼的骊山上,是唐代的行宫。这里有温泉,风景幽美,冬暖夏凉,李隆基和杨玉环常来游乐。相传杨玉环喜欢吃鲜荔枝,李隆基每年都命令从四川、广东一带飞马运送到长安,为此跑死了许多人马。《过华清宫绝句》***三首,这是第一首。这首诗通过运送鲜荔枝这一典型事件,形象而深刻地揭露了封建帝王的荒淫腐朽生活。

这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时,有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。华清宫曾是唐玄宗与杨贵妃的游乐之所,据《新唐书?杨贵妃传》记载:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师”,因此,许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。《过华清宫绝句》截取了这一历史事实,抨击了封建统治者的骄奢淫逸和昏庸无道,以史讽今,警戒世君。

诗咏华清宫,却以“长安回望”领起,由望中景色的展开,导引读者渐入深境。首句叙写诗人在长安回首南望华清宫时所见的华清全景,“回望”二字既是实写,又启下。“绣成堆”语意双关,既点明骊山被两旁的东绣岭和西绣岭所簇拥,佳木葱茏,花繁叶茂,又是描绘有无数层叠有致、富丽堂皇的建筑掩映其间,宛如一堆锦绣,暗隐开元繁华如花团锦簇。由此,诗人蓦地升腾起一种回顾历史、反省历史的责任感,由景而发历史之感慨。正是“山顶千门次第开”以下三句,承上而来,回顾历史。第二句将镜头推进集中于“绣堆”的顶端,露出了那深宫重苑,从中可见唐玄宗、杨贵妃当年生活的奢华,并给读者设下疑窦:殿门森重,那“山顶千门”为何要“次第”大开?第三句前四字“一骑红尘”犹如电影中的蒙太奇手法,又将读者的视点移向了山路:黄土飞扬,一骑如飞。人们不禁因这两幅跳跃的景象再生悬念:禁门连开,快马驿传,难道有什么军国大事?然而“妃子笑”三字忽作转折,使人虽然松了口气,却越加不解,甚至因神秘的气氛憋得非要马上知道结果,诗人这才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来”。原来这都是杨贵妃使然。当她看见“一骑红尘”奔驰而至,知是供口腹享受的荔枝到了,故欣然而“笑”。其他人以为这是来传送紧急公文,谁想道马上所载的是来自涪洲的鲜荔枝呢!诗的结句是全诗的点睛之笔,揭示了“安史之乱”的祸根:这繁华世界的奢侈,已到了人们难以想象的地步!让人不禁联想到当年周幽王为博褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,而导致了西周的败亡。诗人咏叹天宝轶事,旨在警醒后来的君主,不要因贪图享乐而延误国事。但是,诗人既未写“安史”乱起、玄宗仓惶出逃、马嵬坡演出悲剧的惨状,也没有罗列玄宗游乐疏政、骄奢淫逸的生活现象,而是把千里送荔枝博取贵妃一笑这样一件“小事”突现出来,于细微处发现历史问题。“一骑红尘妃子笑”,把骑马飞奔,千辛万苦赶送鲜荔枝的差官,同贵妃嫣然一笑进行了绝妙的对比,把如此严肃的历史主题在一个“笑”字中形象表现出来,具有高度的概括性和典型性

7.寻找关于温泉的诗句,要整首诗,谢谢

温泉行 韦应物 出身天宝今年几,顽钝如锤命如纸。

作官不了却来归, 还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山, 上升玄阁游绛烟。

平明羽卫朝万国,车马合沓溢四鄽。 蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。

朝廷无事***欢燕, 美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。

今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波, 仰天大叫无奈何。

弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。 长恨歌 作者: 白居易 汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。 天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。 云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起,从此君王不早朝。 承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。 金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心,不重生男重生女。

骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与***。悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王展转思,遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电,升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。

中有一人字太真,雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。

闻到汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回,珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举,犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。 回头下望人寰处,不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。 钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚,天上人间会相见。 临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。 骊宫高 高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。

迟迟兮春日,玉甃暖兮温泉溢。 袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。

翠华不来岁月久,墙有衣兮瓦有松。 吾君在位已五载,何不一幸乎其中?西去都门几多地,吾君不游有深意。

一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,朝有宴饫暮有赐。

中人之产数百家,未足充君一日费。吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。

吾君爱人人不识,不伤财兮不伤力。 骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,君之不来兮为万人。

温汤对雪李隆基 北风吹同云,同云飞白雪。白雪乍回散,同云何惨烈。

未见温泉冰,宁知火井灭。表瑞良在兹,庶几可怡悦 奉和圣制温泉歌 张九龄 有时神物待圣人,去后汤还冷,来时树亦春。

今兹十月自东归,羽旆逶迤上翠微。温谷葱葱佳气色, 离宫奕奕叶光辉。

临渭川,近天邑,浴日温泉复在兹, 群仙洞府那相及。吾君利物心,玄泽浸苍黔。

渐渍神汤无疾苦,薰歌一曲感人深。 华清宫 张继 天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。

朝元阁峻临秦岭,羯鼓楼高俯渭河。 玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。

8.形容华清池的诗句

描写华清池的诗句

★七律 过华清池

山姿水态冠秦疆,美色当初醉李唐。

只把风怀传妙丽,依然韵致舞霓裳。

恨歌独宠痴情圣,遗憾千年错位皇。

一去红尘人已换,满园腰似楚宫娘。

★七绝·华清池

红墙绿瓦绕骊山,

对酒三杯醉玉环。

松掩廊台妃子笑,

频歌起舞乐笙弹。

★过华清池

眼前宫殿逾千年, 草木深深景自然。

几处温汤流日夜, 满池祸水化云烟。

琼花失色春光老, 娇燕离梁晓梦残。

禁地难封妃子杳, 游人那得不开颜。

★七绝·华清池

华清漫步赏骊山,

楚楚身雕似玉环。

遥想玄宗多宠幸,

凝脂尽沐御温泉。

★过华清池

华清池里水犹温,捉蒋亭前日又曛。

义举煌煌彪史册,赤诚默默送晨昏。

夏威海浪难平意,歌乐山云暂慰心。

向使当年无愤谏,何成今世大国尊?

★七律·和栀子《华清池》

腻涨华清绝代娇,皇恩浩荡妒群寮。

红尘一骑香妃醉,素练三围粉黛消。

折戟常思滔覆辙,瞒天那肯认前朝。

八千里路西游账,雪月风花早报销。

★贺新郎 过华清池

千载风尘月,望骊山,依稀还是,旧时宫阙。寂寞芙蓉汤水冷,空对榴花如雪。数不尽,匆匆过客。当日风流今安在?只咸阳青冢长凄绝。向渭水,诉呜咽。 开元盛世如鸿掠。想当年,玉环新嫁,两情何热?孰料马嵬坡前事,落得愁肠千结。忍看着,香销玉灭。废政贪欢臣子乱,问玄宗,究属谁人错?嗟往事,寸肠裂。

★七律·华清池

华清池水洗脂膏,绿柳红榴两寓褒。

郎帝良辰台殿暖,贵妃鸾帐楚山高。

霓裳锦袖常舒舞,粉颈香腮永乐陶。

水雾茫茫藏百媚,飘飘裙袂也英豪。

★过华清池

玉阶红颜次第开,

古道长安冰河融;

华清池月醉唐时,

落尘妃子荔枝红!

★七律·游华清池有感

池阔宫奢泉醉皇,千年情梦舞霓裳。

棠红雨润娇无力,荔贵骑飞遥更狂。

长恨歌悲空比翼,浮生殿诡半斜阳。

童追锦鲤荷花映,沧海桑田总未央。

★过华清池

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来。"

★七绝·过华清池

柳舞清风泉映宫,温汤一脉两相融。

琼花失色春光老,长恨悲歌绕碧空。

★长恨歌里面提到了一句 春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

★鹧鸪天·华清池

山染青青水染苍,粼粼波影拢春墙。黄莺紫燕鸣池柳,曲径弯桥通画廊。

凝凤露,浴龙光,流连忘返任徜徉。千年不减****气,醉了莲花醉海棠。

★1959郭沫若 华清池水色清苍,此日规模越盛唐

★华清池断想

秋风浸润长安城,

杨柳轻抚飞霜殿;

清波涟涟传佳话,

贵妃遗恨越千年。

9.描写华清池的诗句

七律 过华清池

山姿水态冠秦疆,美色当初醉李唐。

只把风怀传妙丽,依然韵致舞霓裳。

恨歌独宠痴情圣,遗憾千年错位皇。

一去红尘人已换,满园腰似楚宫娘。

过华清池

眼前宫殿逾千年, 草木深深景自然。

几处温汤流日夜, 满池祸水化云烟。

琼花失色春光老, 娇燕离梁晓梦残。

禁地难封妃子杳, 游人那得不开颜。

过华清池

华清池里水犹温,捉蒋亭前日又曛。

义举煌煌彪史册,赤诚默默送晨昏。

夏威海浪难平意,歌乐山云暂慰心。

向使当年无愤谏,何成今世大国尊?

贺新郎 过华清池

千载风尘月,望骊山,依稀还是,旧时宫阙。寂寞芙蓉汤水冷,空对榴花如雪。数不尽,匆匆过客。当日风流今安在?只咸阳青冢长凄绝。向渭水,诉呜咽。 开元盛世如鸿掠。想当年,玉环新嫁,两情何热?孰料马嵬坡前事,落得愁肠千结。忍看着,香销玉灭。废政贪欢臣子乱,问玄宗,究属谁人错?嗟往事,寸肠裂。

过华清池

玉阶红颜次第开,

古道长安冰河融;

华清池月醉唐时,

落尘妃子荔枝红!

过华清池

长安回望绣成堆,

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑,

无人知是荔枝来。”