该寺为三进院落。入山门，步过关公桥，便是关圣殿。这里竖立着集忠、义、仁、勇于一身，儒、道、佛***同信仰的关公青铜神像，高4米的武圣，被关平、周仓护卫着。关公手执青龙偃月刀，勇武神威，令人景仰。出关圣殿，卓刀泉便呈现在眼前，楚昭王当年题刻的“卓刀泉”三字，依然清晰可见。游人来此，无不汲泉水而饮。这儿正是：“瞻圣容品甘醴望云卷云舒荣辱不惊，沐佛光闻梵音看花开花落道法自然”。大雄宝殿，这里供奉着佛祖及其弟子的群像。佛祖背后是救苦救难的观音菩萨像，与其他寺院不同之处是，这位观音菩萨雕像为男身，这在一般寺庙中可真是难得一见。 整个建筑分前中后三进。前进自成一个院落,前栋为山门和戏台，可惜后被拆毁，现在的牌楼为1986年所重建。牌楼正门楷书“关圣殿”，两侧门分别楷书“河岳”、“日星”二字，牌楼上浮雕有“二龙戏珠”、“童子望月”和“刘海戏金蟾”等人物故事。中进为大殿春秋阁及钟鼓楼等附属建筑,南北与前后进相接，东西为高耸的封火墙所阻。大殿为宫殿式建筑，高16米，长24米，宽14米，盖黄绿两色琉璃瓦，全部花岗岩台基。殿内供奉关圣帝,亭柱上刻有对联三副，分别为：“天地一完人，文武才情忠义胆；古今几夫子，英雄面目圣贤心。”“大义秉春秋，辅汉精叫悬日月；威灵存宇宙，干霄正气壮山河。”、“扶汉仰侯功，一心一德，浩气直吞吴魏；伏魔崇帝号，乃神乃圣，明威尚震华夷。”
关圣殿的最精彩之处在中进春秋阁。它矗立在一米高的花岗石基座之上，前后左右均有石阶登达。阁前石阶斜卧一条蟠 龙，两侧分列一对巨型石狮。巨狮各背负一只幼狮，幼狮搔首贴耳，娇憨之态可掬。殿阁为方形，四周檐廊用祁阳白石砌成栏杆，栏杆上雕刻着古朴精美的花鸟虫鱼走兽。殿阁分为两层，高大富丽，气魄雄伟。上以琉璃瓦盖顶，金碧辉 煌，飞檐兽脊，凤舞鸾翔。阁顶内侧倒悬着一条木雕贴金巨龙，口含丹珠，神态 飞扬。四周板壁透雕着人物故事，犹如一部形象的史书。攀木梯登上二楼游廊，只见江中百舸争流，街上车水马龙，满城风光，一览无余。如果说春秋阁是关圣殿的龙宫的话，那么阁前一对汉白玉镂空龙柱就是镇宫之宝。龙柱矗立在阁门两侧，上顶檐廊之极，下抵白玉狮座，高4.8米，圆周约1.5米。柱 为整体，龙为整形，龙绕柱旋，龙、柱一体。雕龙昂首翘尾,似腾云驾雾，如翻江击浪，造型生动，呼之欲出。尤其值得称道的是，雕工采用镂空技法，一鳞一爪，一须一珠，丝丝入扣，极为精巧细腻，游人无不为古代能工巧匠的高超技艺所折服。据介绍，这件镂空龙柱属国内罕见的珍品，除山东曲阜孔庙外，此处仅有。 是最后一层主殿，里面供奉的是阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨。殿两边为二十诸天护法神的壁画。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，据说阿弥陀佛在成佛之前曾发下了四十八大愿，其中一个愿是说：他成佛后，凡信奉他并持诵他名号的人，命终时佛将前往接引其人往生自己的国土，即西方极乐世界。净土宗是佛教中的一种易门，只重信仰，不重理论。正因为净土宗比较容易信奉，所以在中国佛教各宗派中净土宗的信徒最多。
阿弥陀佛的塑像一般是和大势至和观世音两位菩萨一起出现的。观世音是一位救苦救难的大菩萨，有经中说他会随阿弥陀佛一起接引希望往生西方极乐世界的众生，因此，对观音的信仰在我国民间发展的也很迅速，而大势至菩萨则以他独特的智慧之光普照世界一切众生，使他们解脱血火刀兵之灾。
观世音菩萨是阿弥陀佛的左胁侍，具有33种化身，代表“大慈大悲”。传说在众生受到苦恼和灾难时，只要一心称念观世音菩萨的名号，他便会即时观其声音，使众生获得解脱。因此，佛教界称他为“大慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”的菩萨，能使众生逢凶化吉、遇难呈祥，是中国信徒最为崇拜、最受欢迎的一尊菩萨。唐代为避太宗李世民的讳，而去掉了世字，所以人们就简称他为观音菩萨。
大势至菩萨是阿弥陀佛的右胁侍，主管智慧，并以他独特的智慧之光普照世界一切众生，使他们解脱血光刀兵之灾。三圣殿两侧墙壁上画的是二十诸天护法神，他们都是保护佛法、保护寺院的护法神。 九龙岩以水见长，山间有瀑布二漈。第一漈称“蒙泉”，在九龙岩寺后。瀑布高三丈多，阔一丈余，上窄下宽，呈扇状，远远看去如一匹白缎从山顶飘下来。瀑布虽小巧，但从未干枯过，即使冬令也是飞泉洒雪。瀑布飞奔而下，微风吹过，激起晶莹的水花，如散珠，如玉屑，如柳絮，在空中迷迷蒙蒙地飘散，蔚为奇观。“蒙泉”因此得名。离蒙泉不远的地方，九龙岩寺翼然立于危壁上，飞檐高挑，如鸟儿浮在空中。第二漈瀑布高约丈余，宽三丈多，水声轰然如响雷。两道瀑布相距十来丈，一个深而窄，一个宽且浅，各领风韵，形成了鲜明的对照。
九龙岩***有九个谭，沿山涧层迭罗列，分别名为后门潭、鸭母潭、勺子谭、水瓮潭、顶坝谭、寺子谭等。相传每一个潭中都有一条龙，故总称九龙潭。后门潭就在蒙泉下，周围峭壁高耸环合，只留有一个一丈左右的豁口。潭不太大，显得小巧玲珑。这里除正午外，终日不见阳光，所以风清如水，水凉如冰，任你满身大汗，到此不消片刻就凉意透心。潭中水波轻轻，水声微微，象情人在切切私语。水瓮潭绿得很，给人以一种深沉的感觉。传说这个潭与城里的龙井相通，从这里放下的谷糠，可在那井里漂出，所以那井叫龙井。
九龙岩的又一特色是峰峦环迭、山石奇秀。将军山屏其前，瀑布山殿其后，蜈蚣峰、蛇峰、狮子峰、象峰散布其间，如一道道天然的廊墙，把优美的山光水色遮拦障隔成一幅幅各自独立而又完整的画图。沿山涧前行，随处可见几十丈高的峭壁，令人想起李白“山从人面起”的诗句。山涧中奇石成群，大者如屋，细者如珠，有的聚族而居，有的兀立自如，有的似鳖饮水，有的如船搁滩。九龙桥下有一石，大约五尺见方，状如蟾蜍张口吞扑飞虫，栩然如生。
在寺院里，还有众多景观，如“桃园阁”、“汉昭烈郊坛”、“百福照壁”，憨山大师“醒世歌”等。 这是武汉市著名的禅茶艺术馆，集古泉水、字画、禅音于一体，受到很多高僧大德的青睐。 2011年10月30日，宗舜法师到古卓刀泉寺参访，受到了古卓刀泉寺方丈法云法师的热情招待。在法云法师、禅斌法师的陪同下，宗舜法师一行参观了古卓刀泉寺，法云法师介绍了寺院的设计特点和发展前景，宗舜法师也认为寺院不在于大小，而在于精致及文化特色。四年之后的故地重游，宗舜法师赞叹了寺庙的新变化。
在古卓刀泉寺七宝如来禅茶文化馆，宗舜法师与其微博粉丝见面，一起品茶参禅。宗舜法师的微博粉丝目前已有近四万人，他清雅的文风，不时的幽默诙谐，让人在体味禅意的同时也会心一笑。他在微博上发起的“无尽传灯微博***修”，吸引了许多佛学爱好者的参与。宗舜法师是一个爱茶并精于茶艺的人，他教起大家怎样拨茶叶、倒茶，以及坐姿、怎样喝得文雅。粉丝们在法师的指点下也尝试泡茶，留给了他们独特的感受。@心不在烟说：“法师在教我们如何优雅。他的‘法器’好多，焚的香，沉的香，茶的香，真的很香……”@但行好事说：“禅茶一味，茶得香味需要静心去品，才能感受到。而内心的祥和安静才能泡好这碗茶。小小的一碗茶里功夫可真多。在给师父和各位师兄倒茶时，觉得倒好这壶茶真的不易。法师不仅是学识渊博、辩才无碍。也很随和，很容易亲近。”