誓为自清
清风拂过，掠开那卷散文集，我又见到先生清瘦的面庞，棱角分明，双唇紧闭，透露着一种追求不懈的毅力。艰辛的半个世纪：流离半世，贫苦半世，追索半世，又与病魔斗争了半世，最终竟在破晓时归去。
在追索的伊始，先生改名为“自清”。自清，似乎有着不与世俗合污的隐士意境；先生
早年正是凭着对世俗的不满，写下了一篇篇文字清丽而又如同“火山崩裂”的文章。先生和当时的许多文人一样，苦苦追索着救国之路，但却没能走上革命的道路。先生彷徨、迷茫，“觉得心头的阴影越来越大”，想封闭自我，逃避现实。但是，先生追求的不是“悠然见南山”的雅趣，不是“往来无白丁”的清高，他求的是家清、国清、天下清，是本着以清正之举救国的路径。他无法让书斋隐埋了自己，消磨这一生，先生心中永远装着国家民族的危亡，先生永远追求着当初的誓言——自清！
于是，当日本侵略者的屠刀伸向中国的时候，先生立刻抛开了书斋，他再也忍受不了自己的逃避，而且他的思想已转变，他骄傲地宣称：“东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了，从前只是一大块沃土、一大盘散沙的中国，现在是有血有肉的活中国了。”先生从中国人民的抗战中找到了道路，他拒绝到蒋府做官，冒险参加了李、闻追悼会，在十三教授宣言中签名，抗议美帝扶植日本并拒领美援面粉……这便是先生“自清”的信念。无论迷茫、仿徨、不解，先生总算找到归宿了。他找到了战斗之路，便义无反顾地走了下去。
当初，先生如果做了蒋家的官，也许就有钱治愈胃病，便不会“胃上穿了大洞”而匆匆离去；先生如果领了美援面粉，也许便不会只剩下35公斤的体重而耗尽生命……先生却都没有，他没能亲眼见到那个“有血有肉的活中国”，但找到了真正的自我——自清的“我”。先生有对联一副：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。”誓为自清，死而无憾。