归有光:宝界山居记
归有光
太湖，东南巨浸也，广五百里，群峰出于波涛之间以百数，而重涯别、幽谷曲隈，无非仙灵之所栖息。天下之山，得水而悦，水或束隘迫狭，不足以尽山之奇。天下之水，得山而止，山或孤孑卑稚，不足以极水之趣。太湖漭淼澒洞，沉浸诸山，山多而湖之水足以贮之。意惟海外绝岛胜是，中州无有也。故凡犇涌屏列于湖之滨者，皆挟湖以为胜。
自锡山过五里湖，得宝界山，在洞庭之北，夫椒、湫水之间，仲山王先生居之。先生早岁弃官，而其子鉴始登第亦告归，家庭间，日以诗画自娱。因长洲陆君来请予为山居之记。余未至宝界也，尝读书万峰山，尽得湖滨诸山之景。虽面势不同，无不挟湖以为胜。而马迹、长兴往往在残霞落照之间，则所谓宝界者庶几望见之。
昔王右丞，其诗画之妙，至今可以想见其处。仲山之居，岂减华子冈欹湖诸奇胜;而千里湖山，岂蓝田之所有哉!摩诘清思逸韵出尘之外，而天宝之末，顾不能自引决，以濡羯胡之腥羶。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣。如摩诘，令人千载有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉，何可及哉!
本文是作者为王仲山归隐太湖宝界山而写的一篇居室记。
明王向字子裕，号仲山，无锡人。嘉靖进士，曾任广东按察使佥事，后弃官回乡，隐居于太湖之滨的宝界山(又名漆塘山)。其子王鉴，字汝明，号继山，也是嘉靖年间的进士。父子二人都能诗善画，点染山水人物花鸟皆极精妙，归隐后常以赋诗作画自娱。他们听说归有光在长兴县作县令，于是便托人请他写了这篇山居记。
归有光虽然没有到过宝界山，但他对太湖的山川地理十分熟悉。他任职的长兴县，地处太湖西南，与北岸的无锡隔湖相望。湖中和湖周的许多名胜古迹，他都去考察和游览过，所以写起来得心应手，使人有亲临其境之感。
全文分三段。首段描写太湖，次段介绍王仲山及其宝界山居，末段由王氏父子的归隐谈到士大夫的出处问题。文章结构严谨，脉胳清晰，夹叙夹议，文字简洁，对太湖风物的描绘尤为生动具体，展现出“东南巨浸”的宏阔图景。
太湖，古称震泽、具区、笠泽，在江苏和浙江两省之间，周围五百余里，面积三万六千多顷，为长江和钱塘江下游泥沙堰塞古海湾而成，是我国第三大淡水湖，素称鱼米之乡。湖中有数十个岛屿，号称七十二山，实际可以称山的不及其半，如果把所有的洲渚矶浮都算在内则又不止七十二个，正如文中所说：“群峰出于波涛之间以百数”。其中较大的有湖东南的东、西洞庭山和湖西北的马迹山。四面群山环绕，港汉相连，草树繁茂，曲折幽深，湖光山色，风景秀丽，处处都可以说是仙灵栖息之所。作者以神话传说中的“海外绝岛”相比，称之为“中州无有”，表达了无限向往和赞美之情。
文章接着叙述为宝界山居作记的经过和感想。宝界山在太湖鼋头渚，有宝界桥与无锡市区相连。从锡山出发，渡过五里湖(一名小五湖，与太湖相连)，舍舟登岸，便到了王氏父子隐居之处。据传宋人钱绅退休后曾卜筑于此，明清时其遗址尚存。东南有山门，下岭可通石塘，风景与作者早年读书的万峰山相似，“皆挟湖以为胜”，可以尽览湖山之美。登上宝界山向西南眺望，湖中的马迹山和作者所居的长兴县，“往往在残霞落照之间”。反过来说，从长兴向东北望去，不是也可以看到宝界山么!这里通过遐想，将作者与山居主人联系起来，既表达了对王氏父子的仰慕之情，同时也使文章更加富于诗意。
最后一段议论，用意在于称赞王问和王鉴父子二人不慕功名富贵，能够激流勇退，为当时的士大夫所不及。文章对王维在安史之乱中滞留长安，未能“引决”，以至“一失足遂不可浣”，虽不免过于苛求，却也反映出作者对气节、人格的看重。
总之，这篇散文不仅介绍了少为人知的宝界山居，而且给旅游资源极为丰富的太湖勾画出一个美如仙境的轮廓。