看三国，叹诸葛
旁征博引，评述祥实，起点高，收尾点睛；语句中肯含情，文章尤见功底。叹诸葛亮一身正气，试想，如果诸葛亮活在当今，会是什么结局！
引子
秋声远，冬气来。片片枯叶，湮没于风沙中。
冬之夜空，几点寒星，月光凄寒。独自漫步中，似乎仍浸在秋夜月光的余味里，意欲将那画卷融进这寒夜里。
一阵风拂来，感觉丝丝凉意；脚步稍稍快了些，只因不愿辜负了诗一样的心怀。
今人不见古时月，今月曾经照古人！
“是夜银河耿耿，玉露零零，旌旗不动，刁斗无声。”
想起了诸葛亮五丈原禳星时那个月圆之夜，还有他身前身后的事，我心呯呯然。
陆续地，便有了很多压在心里的话语。
那些话语，没有随时光的飞逝消没于心；相反，是越来越憋藏不住了
A
四大名著中，我爱三国尤甚。
幼年是因为内里的故事着迷；及长，则很有些品评鉴赏的意味了，尤其当三国被搬上荧屏并一再重播时。我对里面的几集文戏尤为赞叹，赞英雄辈出叹英雄末路。
如刘备冒雪二顾茅庐那一回。不惟感动于刘备的一片诚心，还喜欢上了那漫天飞舞的雪花：“行无数里，忽然朔风凛凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。”
再有如舌战群儒一回。曹操大军压境，江东一班谋臣吓破了胆，纷纷主和以求自保。诸葛亮器宇轩昂丰神飘洒，谈锋烁烁令张昭等悉数败北。真可谓好汉出在嘴上！
群英会那一回我也喜欢。
“丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！”周瑜在群英会上边舞边吟，尽显其超凡飘逸的儒将风范！
最打动人心的是柴桑口卧龙吊孝一回。
令人心旌神摇的一幕幕，如一曲曲余音绕梁的乐声，在耳畔久久回荡。
“都督归来——都督归来——”
当东吴君臣陷入一团哀恸之时，一人着白衣白帽不期而至！
谁？
诸葛村夫。
猫哭耗子！吴国的众文武或愕然或愤然。
大将鲁肃短暂的愕然，之后便担忧起来。生怕甘宁黄盖等气恨难平，急忙派人加以阻挡——
岂料，诸葛亮全然不睬。
只见他踉踉跄跄，悲声连连：“公瑾！我来迟也！公瑾——”
彼时，武将们早已怒容满面，手按剑柄。
一把老剑更是怒不可遏，直刺诸葛亮！
赵云早把这一切看在眼里。说时迟，那时快！他一剑甫出，程普之剑已铿然跌落！
只听鲁肃一声断喝：诸葛先生此行是客，这岂是待客之礼？
诸葛亮缓缓向前，拾起程普之剑，双手递给他。
武将们神色黯然。
“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！”
诸葛亮一边洒酒，一边哭诉。
“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”
哭声如江似河！我再也忍不住，眼里的泪水盈盈，如雨般泻下。
“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？”
言及此，诸葛亮已泣不成声！
3楼
B
“都督归来——都督归来——”
当东吴君臣陷入一团哀恸之时，一人着白衣白帽不期而至！
谁？
诸葛村夫。
猫哭耗子！吴国的众文武或愕然或愤然。
大将鲁肃短暂的愕然，之后便担忧起来。生怕甘宁黄盖等气恨难平，急忙派人加以阻挡——
岂料，诸葛亮全然不睬。
只见他踉踉跄跄，悲声连连：“公瑾！我来迟也！公瑾——”
彼时，武将们早已怒容满面，手按剑柄。
一把老剑更是怒不可遏，直刺诸葛亮！
赵云早把这一切看在眼里。说时迟，那时快！他一剑甫出，程普之剑已铿然跌落！
只听鲁肃一声断喝：诸葛先生此行是客，这岂是待客之礼？
诸葛亮缓缓向前，拾起程普之剑，双手递给他。
武将们神色黯然。
“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我蒸尝！”
诸葛亮一边洒酒，一边哭诉。
“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。”
哭声如江似河！我再也忍不住，眼里的泪水盈盈，如雨般泻下。
“想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？”
言及此，诸葛亮已泣不成声！
他携琴而来，一曲长河吟送别亡灵。
双目哭红声声诉说中，尽释东吴之敌意。
“‘人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。’鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：‘孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。’”（三国演义第五十七回）
“呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”
此时的诸葛亮，眼里噙满泪花，伏在周瑜的棺椁上号啕痛哭并频频以首撞之。
祷词情真意切，文采斐然。不惟蓄满磅礴的真情，也如实地概括了周瑜壮丽勃发的一生——
“瑜长壮有姿貌。初，孙坚与义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通***……”（《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》）此句可为“吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以民。”十六字之注解。
“瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：‘吾得卿。谐也。’……瑜观术终无所成，故求为居巢长，欲假涂东归，术听之。遂自居巢还吴。是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。以瑜恩信著于庐江，出备牛渚，后领春谷长。顷之，策欲取荆州，以瑜为中护军，领导江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。复近寻阳，破刘勋，讨江夏，还定豫章、庐陵，留镇巴丘。”（《三国志·周瑜鲁肃吕蒙传》）
上面一段可为“吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。”一句的详细诠释。
“既生瑜，何生亮”，那位生前谈笑间樯虏灰飞烟灭的儒将对天长叹！
河水默默，斯人去矣。
仰慕周瑜闻弦歌而知雅意，诸葛亮寻得长河吟。
然此时，人已去，阴阳已相隔，弦音有谁听？
看三国电视连续剧，最是钟情这一集。
诸葛亮情动于中发乎外，因此泪雨滂沱以头撞棺。一般人认为诸葛亮哭周瑜只是惺惺相惜。
然，揭去这层金面，还余些什么呢？
C
诸葛之哭周瑜者，亦自哭也。
未出茅庐时诸葛亮自比管仲、乐毅，然前者辅佐齐桓公，使其一霸天下九合诸侯；后者下齐七十余城，令诸侯侧目而视。司马徽将诸葛亮比作周之姜尚汉之张良，徐庶将其比作鸾凤，可见并非自夸。
而此时，刘备刚得荆州及周围长沙桂阳武陵零陵四郡，可谓羽翼未丰。三鼎之一足还未铸成。想想遥遥无期的宏伟战略，诸葛亮怎么能不自伤？
他和周瑜英雄相会，却各为其主；英雄气短，焉能不悲？
长期的游学论道，诸葛亮不会不知，三国中惟独蜀是最薄弱的一环。蜀占人和，可未得天时未得地利，复兴汉室非一人之力能为之。水镜先生曾慨叹：孔明得其主未得其时，惜哉！崔州平亦对刘备坦言，“此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。”然而他明知不可为而为之，念念不忘的是刘备三顾相请的诚意啊！
可前途茫茫，未来胜出的几率有几成？
无疑，三国之中魏的国力最强盛；蜀与吴相比，实力又远远不及！
且看三国演义后几回蜀与吴最后投降递交的户本帐册：
“后主拆封视之，大喜，即遣太仆蒋显赍敕令姜维早降；遣尚书郎李虎，送文簿与艾：***户二十八万，男女九十四万，带甲将士十万二千，官吏四万，仓粮四十余万，金银各二千斤，锦绮彩绢各二十万匹。余物在库，不及具数。”
“于是东吴四州，四十三郡，三百一十三县，户口五十二万三千，官吏三万二千，兵二十三万，男女老幼二百三十万，米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人，皆归大晋。”
吴的户口数是蜀的近两倍，兵士是蜀的两倍，米谷数是蜀的七倍！
蜀如此国力何以与强魏相拼？
天不欲之一统天下，奈何？孰又能夺之？
诸葛亮未出茅庐就早有“木牛流马”、“驱虎豹之计”、“八阵图”、“连弩法……”诸多未雨绸缪的运筹帷幄之举，皆可谓先知先觉的最好注解。未得其时，争之何益？南征功劳不小，攻心为上，使蜀国有了稳固的后方。六次北伐，鞠躬尽瘁，“凡二十以上皆亲览”，为的是报先主的知遇之恩，力行的是儒家知识分子的入世之举。即使扫平中原，那位后主阿斗就能坐稳吗？
D
思及后部书六出祈山时，也不禁怅惘欷嘘一番。
感怀钦佩诸葛亮鞠躬尽瘁的精神。
第一百十三回诸葛亮派使者给司马懿送女人服饰时，懿问曰：“孔明寝食及事之烦简若何？”使者曰：“丞相夙兴夜寐，罚二十以上皆亲览焉。所啖之食，日不过数升。”懿顾谓诸将曰：“孔明食少事烦，其能久乎？”
主簿杨颙也曾劝谏，“某见丞相常自校簿书，窃以为不必。夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆足，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失为家主之道也。是故古人称：坐而论道，谓之三公；作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘，而不问横道死人；陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。今丞相亲理细事，汗流终日岂不劳乎？司马懿之言，真至言也。”
诸葛亮岂能不识此理？可他受先帝托孤之重，惟恐他人不如自己尽心。
眼前又闪现出荧屏上诸葛亮的感人举动：咳嗽声声中，他正托着一盏灯察看军事要略；此时一名小校悄悄进来，为他端来了饭食。小校崇敬地看着自己的主帅，为那种忘我的精神感动了，竟啜泣起来……
诸葛亮的廉洁奉公更令人感动，遗表中说：“臣家成都，有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”
就是这么一位忠心耿耿的治世能臣，死后还要戴一顶独断专行的帽子。
呕心沥血，心系国家，一片赤诚；事无巨细咸决于己，谁说不是英明果断之举？
若刘禅才及曹睿一半的话，就不会掣诸葛亮北伐的后腿！
E
想起了诸葛亮的眼神。
在骂死王朗一回中，目光烁烁如炬，言辞犀利如剑，令王朗难以招架，猝死马下。
在上方谷一回中，目光冷若冰霜。
“司马懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭曰：“我父子三人皆死于此处矣！”（三国演义之一百十三回）
手摇鹅毛扇，缓缓从三轮上站起来，面露猎人射获后的喜色，频频变换着角度观赏山下的司马父子抱头痛哭……
司马懿啊，司马懿！你这只老狐狸，你也有今天！
“忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭：地雷不震，火器无功。司马懿大喜曰：‘不就此时杀出，更待何时！’ 即引兵奋力冲杀。”
真是天有不测风云。
电视画面上的孔明呆立着，半晌没动。任凭雷电轰响，哗哗的雨水沿青灰色帽沿淌下来，再由缕缕苍发流向脚下。
此役前夕，诸葛亮曾祷告关羽张飞在天之灵佑助。
然而天有不测风云。
颓然，疲惫，寒冷——他的心在颤栗！
“凤兮凤兮思高举，时乱世危久沉吟。龙兮龙兮风云会，长啸一声抒怀襟。丈夫在世当有为，为民播下太平春。归去归去来兮我夙愿，余年还做垄亩民。清风明月入怀抱，猿鹤听我在抚琴。”三顾茅庐那一集的插曲，音犹在耳。
三顾茅庐时的他“面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”，感念刘备的诚意最终离开隆中；还嘱咐诸葛均勿使田亩荒芜，自己“待功成之日，即当隐退”。
二十七年，弹指一瞬间！
他初出茅庐火烧博望，令曹军大败而归；战群儒借东风，联吴抗曹火烧赤壁；用奇谋袭取南郡荆襄，接着攻取桂阳、武陵、长沙、零陵四郡，稳固了荆州；之后辅助刘备夺取两川，奠定蜀汉基业。
后来刘备彝陵惨败，白帝城托孤。
再后来，南征七擒孟获，平定叛乱；接着便是北伐！前五次均无大的建树。
这一次，他上方谷设伏，满以为将司马懿拿下；奈何天不灭之！
联合孙权欲毕其功于一役；然，东吴三路兵败！
五丈原屡屡诱战无效，司马懿深沟高垒！
而此时，他已胡须斑白，面容憔悴，两颊清癯。忆及先帝临终所托，两行泪水悄然滑落双颊。
明主已去，然凤犹在。
凤，已老矣。
F
诸葛亮的一生，悲剧味太浓。
以诸葛亮对天下时势的了解，对客观形势的把握应该相当明晰。他熟读《孙子兵法》，深知“知己知彼，百战不殆”的道理。以当时刘备的实力来说，要想兴复汉室几乎妄谈。但是，诸葛亮“知其不可为而为之”。
纵观诸葛亮从政的一生，真可谓“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮的伟大目标也不是空谈，而是真正付诸行动。初出茅庐，“受任于败军之际，奉命于危难之间”，他积极策划并参与了一系列军事行动，取得了辉煌成绩。诸葛亮锲而不舍地奋斗了一生，虽未实现兴复汉室的夙愿，但在他的努力下，蜀国也曾迅速崛起，与魏、吴呈三国鼎立之势。这一切，他都是在“兴复汉室”的伟大目标为支柱之下实现的。
有人假设，诸葛亮若为曹魏效力的话，应当能完成治国平天下的夙愿。
因为他太多智慧，魏国兵精粮足。
然而，诸葛亮“聊寄傲于琴书兮，以待天时”，供职于阴险狡诈的曹氏集团，诸葛亮当然不屑为之。
司马懿，一个鹰视狼顾之臣，最终将魏国基业嬗变为司马氏的江山；与曹操一样，腹有谋略且阴险奸诈，善于伪装，至死未能让曹悟出“三马同槽”的含义。
司马懿和曹操，两个大阴谋家——大权在握获得政治上的显赫，为子孙奠定基础，再把皇帝位留给子孙做。
诸葛亮品行高洁如出水芙蓉；彼二人与之相比可谓判若云泥。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节！
在悲剧人物身上，往往凝聚着天地间那股浩然正气。
有人说，悲剧就是将美毁灭给人看。
越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。
曹雪芹塑造的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪。她为什么有如此强大的艺术魅力？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。
诸葛亮是三国中的一个悲剧性人物。
或许，这正是千百年来人们景仰诸葛亮的最大原因罢。
G
诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的悲壮精神，是一种封建士大夫的入世情结。
孔子——中国古代的至圣先师。提出必须出来做官辅佐君王并实践自己的政治理想，提倡“学而优则仕”，在周游列国处处碰壁之后，圣人还是亮明一个正统文人在遭遇挫折之后的态度——“知其不可而为之”，“穷则独善其身，达则兼济天下”。
屈原——楚国的贵族，一介文人。针对当时楚国制定了一些变法的措施，最终失败后，跳入汩罗江。
“明明德，亲民，止于至善。”是中国文人生命价值的所在。一旦他们丧失了这样一个权利，也就等于失去生存下去的意义。这正是屈原在遭到冷遇，流放，继而接连听到君王、国家的噩耗后走向极端的一个原因。
诸葛亮蜗居茅庐，循着他们的踪迹踏歌而行。
未遇刘备时，声称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；然而胸中跳动着的是一颗忧国忧民的入世之心，他并非真想做隐士。从他提出的“隆中对” 中可得到证明。
“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”
“隆中对”是对天下大势广泛而深入的了解分析的结果。集诸葛亮二十余年之学识，数年之潜心研究之大成，绝非一朝一夕所能完成。
若不是身居茅庐心怀天下，又怎能提出这个千古之策？
刘备在三顾茅庐见到诸葛亮时，大有相见恨晚之感。在入荆州以前，他就被许多人认为是英雄人物，在社会上有较高声望。曹操曾说：“天下英雄惟使君与操耳”，陈登说:“雄姿杰出，有王霸之略，吾敬刘玄德。”
他觉得，刘备确实是汉家皇室后裔中的英雄人物，又见其“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，遂答应跟随而去。
电视剧中三顾茅庐那一回恍惚又浮现眼前，悸动于刘备诸葛亮二人促膝谈心的那一幕！
这边是谦恭有加的刘备，对面是面如冠玉的孔明。
玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”
孔明笑曰：“愿闻将军之志。”
玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”
诸葛亮指一画轴谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”
玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”
……
脑海里不时浮现着诸葛亮和刘备并辔而行的身影，还有他六出祈山的一帧帧画面。
扫平中原，直捣长安！
诸葛亮把鹅毛扇一挥，三军将士排山倒海般冲杀向前，步伐雄武有力……
H
一位哲人说过，“当你们死，你们的精神和道德，当辉煌的如落霞之环照着世界，否则你们的死是失败的！”
无疑，诸葛亮之死就是一种极致的辉煌。他的精神和道德，如落霞之环照着后世的英豪才俊之士。
那一幕夕阳西下的悲壮，再一次从脑海中跃出来。挥之不去。
“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”
诸葛亮看着深邃莫测的长空，发出一声沉重的叹息。
西天残阳如血，周围青灰色的云有一丝凌乱，只远远地看着。秋风追逐着拍打着片片萎叶，像要把他们赶尽杀绝。
27年前那个飘逸的年青人，那个对知己之主侃侃而谈天下之势的年青人，那个曾临行前嘱咐弟弟勿荒芜田亩的年青人，音容尚在吗？
可如今，他已然胡须斑白，面容消瘦，眼神中含着藏不住的悲凉。秋风拂面，彻骨生寒。他微微咳了一声。
四轮车吱吱嘎嘎，原本寂寥的四周更显空旷。
……
躬耕本是英雄事，老死南阳未必非。
陆游的这两句诗道出了英雄壮志未酬的无奈！
时代造就英雄，诡谲莫测的世事又往往使其命运多舛，大事不济。故周瑜叹“既生瑜，何生亮”，诸葛亮慨“谋事在人，成事在天。不可强也！”
从另一个角度看，这两句诗折射出了士大夫情结中“入世不狂热，隐逸不悲观”的思想。
中国古代的文人往往吸纳儒家入世的思想，注重对现实的适应与改造，又受老庄淡泊隐逸思想的熏染，注重对现实的超越。这样，他们在入世时就不至过于狂热，隐逸山林时又不至过于悲观。
“昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。”（《菜根谭?闲适》）
寥寥数语可以白描诸葛亮未出茅庐时的闲适生活。
“山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。”灵异山水自能造就奇人！
重才不重貌，娶阿丑为妻。举案齐眉，琴瑟相和。
“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。”游历四方，胸积锦绣！
“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”尽显其士大夫情愫！
“淡泊以明志，宁静而致远”，宠辱不惊，进退自如的境界！ 诸葛亮的一生展现了一种浩然正气，在天地间气势如虹直贯云宵！
此气如江河，从1800多年前的三国顺流如下；直至今日，它还在鼓舞着拼搏进取的人们。 天行健，君子以自强不息！转的