大凡山高者，都是石头磊落。
柏果淌山高，俨然一座整石，进山也是石，出山也是石，脚下也是石，视角所及全是石。当然也长树长草，那只是在石的皱褶处生的。田是黑黑的瘦，夹在石的中间，锄头挖下去，火星儿直冒。那浅薄的一层土，我想是风没刮走，雨没冲走留下的。
柏果淌人一年的劳作，也就是围绕这土，摆弄这土，耕啊、耙啊、挖啊、翻啊，春天把种子种下去，秋天把更多更多的种子收回来。于是苞谷、洋芋、黄豆、菜蔬就有了，它们是黑土和耕作的结晶。输入文字输入文字
生活在石山上的柏果淌人，他们注定就是与石为伴，从石缝里刨食，与石头比坚硬的人。他们的生命就是一部石头记。
柏果淌的石好，那是一层一层叠压起来的，活脱脱像是一捆厚重的毛边纸书，否则他们不会用来砌屋的。石是青黝黝的，泛黑，石质细腻，棱角分明，石纯不参杂色，采石少生废料，整理起来听人摆布。起石时，可根据厚薄长短需要，一层一层地起，做砖是做砖的厚度，做瓦是做瓦的重量。砌墙是一石到顶的，下脚是石，屋尖是石，门槛是石，门柱是石，门窗过梁是石，连屋顶上的瓦也是石的。
横直就是一栋石板屋。
石板屋是不需要任何泥巴搭缝的，更没有水泥、石灰粘连。墙砖石除一面光滑外，其它都是不规则的。柏果淌人就是利用均等不一、长短各异的片石，相互衔接，整体受力，一直码成二层楼高的屋呢。当然光整的一面一定是朝向面子和里子的，从面子看，那做成了的石头墙就是一幅画，一幅看似不规则实则规律的几何图形的印象派的石刻版画。里子墙比面子墙更致密、严实、平整。我想，不用泥巴勾缝的墙，不是个穿墙吗？但这种担心是多余的，从屋里沿着墙缝往外看，还真没有白呢，但风还是可透的。讲究的是门框门槛石，石的宽度厚度高度，决定的是气派；门的朝向角度决定的是风水；门框上的龙凤呈祥、福禄寿禧字样，决定的是风俗。石鼓是不能少的，那鼓面上的阴刻或阳刻吉祥石纹，也预示着美好和希望。
用石板作盖瓦真是一绝。李老汉自称是李春(传说赵州桥乃李春修)的后代，我遇见他时他正准备换石板瓦。
我对盖石板瓦感到好奇，说明了来意。他说，一般人我不告诉他。李老汉的石板屋已有百年了，部分石板瓦破损，需要换一些新的石板。他年寿已70了，还保守呢。起石是个技术活，关键是石的厚度、石面的光滑、石板的大小的把握。钢钎、八磅锤加上力气和技巧就能打出称心如意的石板来。只见李老汉和助手，把一根钢钎钉在石里，沿着一条直线，隔一定距离再钉进一根钢钎，扎进的深度就是石板的厚度，当钢钎不断钉时，撬的张力就有了“吱嘎”声，猛不然石板就断裂开来，一方石板就挣脱出来。那石板的厚薄是均匀的，有一指厚度。那石面是光滑平整的。那大小是不等的，有小方桌面大的、有斗大的、也有升子小的。
李老汉是个老石匠师傅，过去生意好得很，砌屋捡瓦，打磙洗磨，雕图刻字，样样精艺，但现在几乎失业了。一些石头屋早已推倒了，换成了熟砖屋，一些石板瓦早已换成了机瓦，磨子，碾子也换成了机器。但作为石匠，李老汉坚决不起新屋，不换新瓦。他说，祖辈留下的就只有这石屋了，石屋结实，不怕地震，冬暖夏凉。他捡起瓦来，还是年轻时的样子，一个大岔口背篓，背起的石板高高的，重重的，他顺着梯子一步步辗、一级级爬，一直爬上屋脊。从下往上看，阳光下，他的肩臂泛着黑红，石板泛着青光，身板像石板一样挺，石板像蓝天一样高。
盖石板瓦当然也是技术活。说是瓦，其实是石片，没有凹槽，也没有弧形，我问怎么就不漏水呢？李老汉说，盖瓦没得巧，全靠搭缝搭的好。他盖瓦是虔诚的，如何大小搭配，上下衔接，阴阳融合，如何言行举止，做到动作规范，禁忌用语，他是掌握充分，运用自如。看来，不参师是学不会的。
走进李老汉的石屋，不能说是进了石器时代，但确实石器之多、石器之巧不得多见。桌子是石的，灶台是石的，炖钵是石的，水缸是石的，火垄是石的，猪槽狗盆是石的，还有石磨，碓窝。当然，有些石物是用不上了。一块石板作为写字的黑板，挂在墙上；一截石磙散落在晒场边上，倍感凄清。
我走在柏果淌最早的一条拖拉机路上，耳边仿佛响起“叮叮当当”的筑路声，那声音一会儿浑浊，一会儿悦耳，那是柏果淌人用钢钎錾子凿石发出来的声响。路是一条石板路，路的一侧利用的是山基石，用钢钎錾子洗平；路的另一侧用石头铺垫，大石头镶嵌小石头。路一会儿上坡，一会儿下坡，一会儿左，一会儿右。修石板路时是没有机械的，全靠钢钎、八镑锤，肩挑背驮修成。幸亏柏果淌的石匠多。走在石板路上，我心生敬畏。那拦路石，拌脚石，在一代柏果淌人的辛劳中，变成了垫脚石。
路边是一层一层的梯田，梯田的外侧也是石砌的，像一堵墙，墙当然是用来挡土的。那一刀刀的田，长着青吼吼的苞谷。
路边又响起“叮叮当当”的敲击声，还有机器的“刺刺”声。一老一少在路边一石屋里做活计。少年用电动圆盘锯锯石，不规则的一方方毛石进去，整齐划一的一块块石砖出来。老人在打碑，一锤一錾，打的石屑飞溅。老人姓高，他们是父子，子承父业。但少年打的石砖是专供城里铺设道路用的，石砖码成了一座小山， 汽车 一车一车地外运；老人只打碑，刻字，一锤一锤地敲，一笔一笔地刻，似乎一定是手工的，才对得起亡者，视乎只有亲自上，才显示老石匠的传统。一副典头很高的石棺引起了我的注意，老人说是为自己打的，还打了扣坟的石沿，刻字的石碑。我听说老人是他母亲在耕田突然发作后，出生在石板上的，他母亲自己捡的生。故取名高石生。
我明白了，柏果淌人，生就是为石而来，活着就是钎石撞击放出的火光，照耀着故乡的土地，死后又回到石里，那是一座石棺和石坟，坟前竖立一碣石碑，石碑威仪、光洁、清明。
作者简介
夷陵老彭：本名彭定新，宜昌市总工会副主席，宜昌市作家协会会员。长期从事政策研究、党务和行政工作。爱好文字和摄影，一花一叶一世界，一图一文一心境，常有文字、图片见诸报刊、网络。