志存高远
“李实斋，李实斋，吃得宴席打得柴。”李杏和贾三近是志同道合的文友，于是有此戏言，他们当时都是远近闻名的才子。李杏就是李克敬的高祖。李家数代以教书为生，其先祖李九思、李九畴、李九叙、李九经也都是贡生。克敬的曾祖李鱼化，祖父李春光，父亲李冲都以设馆教书为生，日子过得平淡了一些。
明末清初的山东峄县，饱受战火创伤，田园荒芜，户籍削减，百姓生活在饥寒交迫之中。李克敬的父亲李冲在战乱时被兵掠走，九死一生才逃出虎口返回家乡。以后成家立业，娶妻生子。李冲为了遵照读书的祖训，变卖田产，购置笔墨，供自己的六个孩子读书。他白天打柴种地，晚上教孩子们读书，生活十分艰辛。成名后的李克敬在回忆少年生活时，仍情不自禁为之落泪。“惜吾先君子遭明季兵火，流离失学，仅而有生。荒城文献断绝，乃奔走丐借经书，捡薪燃明，荐涉文史，以意授吾兄弟，所存田产尽以推让世父，辛苦旅寄，节衣缩食，教令求举，每念此，悲痛不自胜也。”在六个孩子当中，克敬是最懂事的，他知道家境贫苦，所以他读书格外地刻苦。《峄县志》记载，克敬“幼敏悟嗜学，弱冠为诸生”。他从小就聪明好学，“生而颖异，五岁能诵尚书，八岁吟五经，十岁能属文赋诗，弱冠已为通儒，补博士弟子员。才满山左，久且满天下。”
康熙十三年，峄县新任县令周祚增上任后，通过拜访乡绅名士，得知峄县境内有一位少年才子叫李克敬，聪慧过人，博古通今，于是派人把他叫来。在县衙大堂之上，文武官差站成两排，整个大堂足足有百人。克敬第一次上县衙竟毫无惧色，虽是一身布衣但也干净利索。周县令拿起经书问及孔孟的名篇，克敬篇篇都背诵如流，一字不差；问及天文地理历史，他也无一不晓。举人出身的周祚增暗想，莫非他是一个神童呀！我得再考考他。于是大笔一挥，“乡愁”两字出现在大白纸上，“以此为题作首诗如何？”众人一看傻眼了，从来没有走出过峄县的李克敬懂得什么乡愁呀？岂不知李克敬的父亲李冲年轻的时候长期流离在外，对家乡的思念之情早已通过言谈，不知不觉地让孩子们产生了对家乡的特殊感受。片刻，克敬缓缓地道出：“愁人不能寐，欲寐转彷徨。方制思乡泪，闭眼即故乡。惊魂以一断，寒宵万里长。顽身飞不去，好梦送凄凉。”许久，掌声突然从县令手中响起，随即整个大堂掌声齐鸣。那一年，克敬年仅十四岁。
一时间，峄县的文人骚客纷纷与他交往，求文问字者络绎不绝。少年李克敬在一片赞誉声中，颇有些春风得意。他立下远大志向：“生于斯世，要做天地有用之人”，并且认为凭借自己的才学，“二十余年可了功名事，四十左右便当逍遥圆，为生死之谋，图不朽之业”。李克敬在他的诗中更是多处表露：“少小足奇志，拟意自豪狂”“萧然布衣士，一朝动帝王”“谈笑麾万军，风流差葛羊。成功拂袖归，钟鼎轻毫芒”“抱膝坐待大风来，破浪长鸣动天地”。
踌躇满志的李克敬对仕途前程颇具信心。他常常用自己最喜爱的诗人李贺的诗“何当金络脑，快马踏清秋”和“我有辞乡剑，玉锋堪截云”来激励自己争取功名。然而，人生的征程，往往不像自己想象的那样一帆风顺。李克敬绝没能想到的是，为了登入仕途，他等待的时间竟比李贺的一生还长十三年。
自强不息
任伯年，清朝后期著名画家，上海人。他能成为一个大画家，完全是靠他幼刻苦勤奋得来。任伯年的父亲也是一位画家，在父亲影响下，他从两三岁开始读书时，就喜欢看父亲作画。十二岁时，父亲不幸过世，家中也随之贫寒，任伯年因此也失学了，到一家扇子店当学徒。一天干活下来很累，但不管多累，他每天仍坚持画上几笔；没有钱买纸，他就用废纸作画。店中老板知道后，看他的画也的确不凡，让他专门为扇面作画。从此，任伯年学有所用，画画的积极性更高了。最后终于成了一位著名画家。
一、囊萤夜读
车胤，生于晋朝，本是富家子弟，后来家道中落，变得一贫如洗。可是，他在逆境中却能自强不息。
车胤年轻时就很懂事，也能吃苦耐劳。他因为白天要帮家人干活，就想利用漫漫长夜多读些书，好好充实自己；然而，他的家境清贫，根本没有闲钱买油点灯，有甚么办法可以突破客观条件的限制呢？最初，他只得在夜间背诵书本内容，直到一个夏天的晚上，他看见几只萤火虫在飞舞，点点萤光在黑夜中闪动。于是，他想出了一个好法子：他捉来许多萤火虫，把它们放在一个用白夏布缝制的小袋子里，因为白夏布很薄，可以透出萤火虫的光，他把这个布袋子吊起来，就成了一盏「照明灯。车胤不断苦读，终于成为著名的学者，后来还成了一名深得人心的官员。
二、映雪读书
晋朝有一个叫孙康的入，他生性聪敏，读书过目不忘，与人交谈则对答如流。孙康酷爱读书，在他很小的时候，就常常手不释卷，夜以继日，乐书不疲。尽管家境不好，他也时常面有菜色，但却难掩他目光中发自内心的光辉和热情，可是后来，随着他年龄的增长，对读书沉迷愈深，他的家境却每况愈下，家人说再也供不起他狂读不止、耗费灯油了，也就是说他夜里不能读书了。孙康不是书呆子，他也不认为书中果然有千钟黍或颜如玉，只是读书实在是一件太快乐的事情，它给他带来了完全不同的世界，使他体会到思想的乐趣，让他的心境变得明净高远，完全超脱了眼前困窘的处境，可是眼下没有书读的日子，让他觉得每一个夜晚都令人难以忍受。那是一个寒冷的冬夜，他离开破败冷清的家，来到月华普照的雪原，冥思苦想，一筹莫展，心中悲苦，不知所从。然而，就在他彷徨复彷徨之际，一个念头击中了他，原来，在这皎洁的月光下，雪原反射着无边的银光，塑成了一个清亮又辉煌的世界，周围的景物十分清晰，似乎是上天悲悯感动于他苦苦向学的挚诚，特意将这天地都化作了他读书的好场所，他欣喜异常，奔回家去，取出书来，映着雪光一看，果然分明异常，他在心中欢喜不止：“我又可以读书了，我又可以读书了！”
从此以后，每一个月色皎洁的夜晚，孙康都捧一本书来到雪地，利用雪的反光来读书，后来，他成为了一个名重一时的大学者。他的“映雪读书”的故事也被传为佳话，成为勤奋好学的典范。
三、凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。
匡衡买不起书，只好借书来读。那个时候，书是非常贵重的，有书的人不肯轻易借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
过了几年，匡衡长大了，成了家里的主要劳动力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想：白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
生命常青英雄生命之树常青
抗震英雄战士武文斌的英雄事迹感动着家乡邓州，感动着中国；感动着故里邓州的每一个父老乡亲，感动着每一个炎黄子孙！
在英雄武文斌的故里邓州市张村镇程营村，武文斌生前照顾过的80岁五保老人武明军一听说武文斌的噩耗，哭的昏了过去，他一边哭一边说道：“老天爷咋就不开眼，咋不让我这把老骨头替他死啊！”
英雄生前所在的高中——邓州市五高中校长杨四高很动情地说：“武文斌，你是家乡人民的好儿子，你是五高中的好学生，家乡因为有你而骄傲，五高中因有你而自豪！”
张村镇五高中学生李果在吊唁武文斌的挽词中说：“武文斌哥哥，因为有了你，我们从此不再孤单；因为有了你，我们的生活一片灿烂；因为有了你，我们看到了明天的希望！”
五高中学生岳英倩说：“文斌哥哥，是你让我们感受爱的煦阳，是你让我们用精神做爱的天堂，是你的这种力量推动我们伴爱成长！”
邓州市获“河南省十佳慈善家”殊荣的洪荣惠老先生说：“武文斌真是好样的，象他的名字一样，是一个文武双全的兵！武文斌是80后的英雄，是青年一代学习的榜样，是邓州人民的好儿子，是穰原大地的骄傲！”
邓州藉战士张照权说：“武文斌，好样的，你是我们邓州人的骄傲，我会永远记住你，愿你在天堂生活愉快！”
军嫂任丽祈祷说：“文斌兄弟，今天我又来看你来了，不知道你还记得我吗？连续三天，你都让我寝食难安，心为你痛。你的一切感动着所有的人，所有的人都为你流下了痛心的泪水，也许对你说惋惜没有用，现在我们只有为你祈祷，希望你在天堂过得快乐，不会在那里受苦，你所有的亲人都为你祝福，我会记住你，永远永远。”
邓州藉白发老兵散公挥笔写下挽词：“大爱无形，施爱无极，真爱如金，聚爱于一通，爱是裂变的巨大力量。”
道德修养
道德小故事[1-10篇] 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。 03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双 亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶 了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。 06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。 07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将