一、如何做人
在做人、做事、做官三者中，首先要学会做人。“人”字有两笔，一撇一捺，结构简单，却是一个非常合理的支撑，首先要学会做人，就是要把“人”字撑起来。老百姓要懂得怎样做人，当官的更要懂得怎样做人。“官”是领头的人，是“公众人物”，若连“人”字都撑不起，又遣论为官？毛泽东同志早在一九三九年十二月二十一日的《纪念白求恩》一文中指出“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作极端的负责任，对同志对人民极端热忱，每个***产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算；出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道，对同志对人民不是满腔的热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是***产党员，至少不能算是一个纯粹的***产党员。”毛泽东同志要求我们学习白求恩同志“毫不利己、专门利人”的做人品格，具体做五种人，即：做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
二、如何做事
其次要学会做事，人来到世上就要做事，做实事，做好事，做老百姓希望做的事，若连这点儿事情都做不到，怎么能成为一名好的党员，怎么能成为一个百姓拥护的好官，为官者对官，既要看重又要看淡。看重的应是自己身上所肩负的历史使命，那份对人民的责任，那份实现自己人生价值的历史机遇；应该看淡的则是做官的名利，做官的个人得失。现在央视正在热播的电视剧《如此多骄》里边有句台词：“我们中国***产党领导人民翻身得到了解放，于是人民相信我们，把权利交给了我们，然而我们拿了权利，就称王称霸，为了自己的个人私利，坑害人民，那么好，人民群众又会揭竿而起，收回权利，交给他们值得信任的领头人。”所以作为一个***产党的领导干部，就是要全心全意的为人民办好事，办实事，这样老百姓才会永远的拥护我们，支持我们，***产党的政权才会巩固，***产党和老百姓的血肉联系才会真正一脉相传。
三、如何做官
好官首先应该是一个好人，有清正廉洁之品格，还要真正的把***产主义理想和追求，落实到自己的工作岗位上去，我们依据“三个代表”重要思想、十六大及十六届三中、四中全会精神，以及党章和***产党全心全意为人民服务的宗旨和历史唯物主义关于人民群众是历史创造者的基本原理，结合自己的工作实际，提倡“四力”和“五心”，“四力”即***产党员、国家职工、国家干部要有良好的语言表达能力，让人民群众“听得进”；二要有迅速拉进群众距离的亲和力，让人民群众“坐的住”；三要有用唯物主义辩证法分析和判断问题的能力，让人民群众“信得过”；四要有驾驭复杂局面和独立处理解决问题的能力，把各种矛盾和群体性事件及时地化解在萌芽状态之中。在具备以上四种能力的基础上，还要具备“五心”：第一，对来访的人民群众要热心，不能对他们冷漠相待；第二，对人民群众反映的问题要有同情心，要学会换位思考，深刻的体察农民群众的疾苦；第三，为人民排忧解难要有诚意，诚心，不能半心半意；第四，在处理复杂问题和解决棘手矛盾遇到阻力时要有攻坚克难的决心，不能遇到难事就半途而废；第五处理疑难问题要有打持久战的恒心，有了这“四力”和“五心”，才能把党和政府联系人民群众的窗口擦得更加明亮，真正践行“三个代表”重要思想，把爱民、亲民、为民的要求真正落到实处。
四、做人、做事、做官的联系
做人、做事、做官，三者是有机的结合体，是紧密相连的，他们的统一体就是一个***产党人，做人是根本，做事是基础，做官是职责。
做人之所以是根本，唯物主义辩证法告诉我们，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因只是通过内因而起作用，作为一个人来讲，其自身的素质、修养就是他的内因，决定了他怎样的做事，怎样的为官。像胡长清、成克杰、王怀中等等这些党的高级干部纷纷落马，外因的诱惑力固然是重要的因素，但是归根结底，就是他们抵御这种诱惑力的免疫能力下降了，放松了自己的思想改造。然而像孔繁森、郑培民、牛玉儒、任长霞等等这些时代楷模，值得我们在座的每个党员认真的学习。他们在改革开放的大潮中也有很多的“发财”机会，也有许多的亲朋好友多次找关系，拉关系、通关系，开后门，调工作，提干部……，但通通被他们拒绝了。在他们身上，真正体现了一名***产党员不为私利、为了人民鞠躬尽粹的精神，在他们眼里，作为***产党人，入党不是为了当官，当官不是为了发财。为什么他们会有这样的品格，是因为在他们身上反映出了一名***产党人的“三个不忘”和“三个比较”，“三个不忘”指不忘自己是炎黄子孙；不忘自己是受党的培养才成为国家干部；不忘人民群众是自己的衣食父母，是***产党事业永恒的支撑。“三个比较”即是“在理想信念上和先烈们比；在工作标准上和英模人物比；在生活待遇上与贫困群众比。正是因为他们有了这两个“三”的内因，使他们在实际工作中始终做到了拒腐防变，守得住清贫，在平凡的工作岗位上谱写了可歌可泣的光辉篇章。