译文：
有一读书人敛聚尽家中所的物品约有一千几百文钱用来买书，把书带着进京。到达中途，遇到一个同样的读书人，拿着他的书目看了看，喜爱他的书却因为自己贫穷，不能获得。家中有几十个古铜器，拿来卖了买书。
买书的有雅癖喜爱收集古器，一看到古器很是高兴，于是就说：“不要卖了，我把这些书赐予你，估计一下价钱，两个人交换它们。就这样，买书的用尽随带的书，换取了几十个铜器，急忙返回他的家中去了。
原文：
有一士人尽掊其家所有约百余千鬻书，将以入京。至中途，遇一士人，取书目阅之，爱其书而贫，不能得。家有数古铜器，将以货之。而鬻书者雅有好古器之癖，一见喜甚，乃曰：“毋庸货也，我将与汝估其直而两易之。”于是尽以随行之书换数十铜器，亟返其家。
出自清代佚名的《道山清话》。
扩展资料
《道山清话》为清代内府藏本，不著撰人名氏。
读书人和藏书家藏书，除了购和抄二法之外，就是换书，而且换的方式多样，以物换书最为常见。
1、以皮衣换书
朱自清在《买书》一文中说：他在北大哲学系毕业的那年，到琉璃厂华洋书庄去，看见新版《韦伯斯特大字典》，定价才十四元。可是他只是一个穷学生，十四元并不容易找。想来想去，只好硬了心肠将结婚时候父亲给做的一件紫毛（猫皮）水獭领大氅亲手拿着，走到后门一家当铺里去当了十四元钱。
父亲给他做这件衣服，可很费了点张罗。拿去当的时候，他也踌躇了一下，却终于舍不得那本字典。想着将来准赎出来就是了。他说：“想不到竟不能赎出来，这是直到现在翻那本字典时常引为遗憾的。”
2、以头发换书
《元史·陈祐传》载，元朝陈佑其母张氏贤慧有淑德，被尊为贤妇。陈家贫困，张氏刻苦耐劳，含辛茹苦，悉心养育天佑，因无钱购书，张氏常剪发换书，供儿研读。
3、以家财、田产换书
清叶昌炽《藏书纪事略》记载明代官至刑部尚书以诗文名于世的王世贞时说，当年王世贞遇到书商出版宋刻《两汉书》，欣喜异常。然因一时无足够现金而又得书心切，惟恐如此好书为他人所得，竟与书贾商定以自己的一座山庄换取这部秘刻。
此事曾轰动一时，后虽处境困窘，身居茅屋，王世贞却以为物有所值，因为他认为自己虽然藏有《周易》、《礼经》、《毛诗》、《左传》等宋刻善本三千多卷，但都不及这部《两汉书》精美。
有传说，清代“通儒”焦循，父母早亡，家极贫，又遇饥荒，以致负债累累，一家人常以山薯充饥。尽管处境艰难，但仍有志于学、求知若渴，宁愿忍受饥寒，也要以田去换书。那时他家里仅有几十亩田地，被横行乡里的豪绅看中强买了去，只给十几两银子作为代价。
卖田那天，有个书商知道焦循爱书如命，卖了田手中有银子，正是高价出售的好机会。于是就向焦循兜售起想读的书来，一部《通志堂经解》竞索价三十两银子。果然，焦循见到这部书就爱不释手。可是卖田所得的银子仅够半数，于是同妻子商量，把妻子的金首饰拿去卖了，也只凑了二十七两，又经过讨价还价，终于买下这部书。
吃晚饭时，夫妇俩高兴地一面喝着麦屑粥，一面欣赏用几十亩良田和首饰换来的《通志堂经解》，竞得意地相视而笑了。在别人看来，焦循夫妇无疑于大傻瓜，可他们自己却好像得到了无价之宝，喜不自禁。
百度百科--道山清话