诗歌散文网 - 写景散文 - 《大秦帝国》经典台词

《大秦帝国》经典台词

孝公:鸟!!

玄奇:唉呀,粗粗粗。

君为青山 我为松柏

公子昂名句 等猪养肥了 再上

变法强秦,生死相扶

纠纠老秦

复我河山

血不流干

死不休战

有功于前 不为损刑,

有过于后 不为亏法.

士兵中号:大风!

稷下学宫众人:万岁,民重君轻!(整齐拜下)

黑枣:我真后悔没把你拉进林子.

卫鞅对公子昂说:你这个饭桶当权,对秦国有利.

然后公子昂还假装神秘的对使节说这是秘密,乐翻了.

赳赳老秦,***赴国难!

永远是这句给人最深刻的印象。

黑伯:告辞!

公子昂兵法:十则围之,倍则攻之。

商鞅曰:今日就再来一局大盘灭国!

商君对子岸曰:你这头牛,——又发牛脾气!

要顿挫着说,汗

商君和白雪的爱情誓言“不离,不弃,不移,不易”

荧玉和商军辩论:被说服 曰

总被你说服 我真恨自己

最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化-----------

" 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。

飓风过岗,伏草唯存!

天明之前,其黑尤烈!(看看今天的股市)

老甘陇名言:飓风过岗,伏草惟存

黑枣:真后悔,当初黑枣没把你拉进林子里……

说完跳崖~!!!!!

果然够气魄!

此女子壮烈! 秦人骨血锋刚啊……有情有义!

总被你说服 我真恨自己

秦孝公:不能变了?

卫鞅:法立如山!

秦孝公:不能缓?

卫鞅:法贵时效!

秦孝公:不能减?

卫鞅:减刑溃法!

秦孝公:不能特赦?

卫鞅:法外无恩!

总被你说服 我真恨自己

穷国绝境,拼命而已

黑卡:何为一

玄奇:一为圆 一中同长也

黑卡:何为二

玄奇:两物相异 为二

黑卡:两物相异 何能一道

玄奇:相异不相左 是为一道

写在国耻日

世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿

更不会以此作为进退依据

国家要强大就是要付出血的代价

民众的血 贵族的血

战场的血 刑场的血

壮烈的血 冤屈的血

国家就是一颗大树

国人要敢于用鲜血浇灌

方能茁壮参天延绵相续

公子昂曰:你这蠢猪,当然是3万全压上去打。。。

大仁为不仁

极心无二虑,尽公不顾私

是天地合,乃敢与君绝吧?

商君:事情重要的不在于你做还是不做,而在于你想还是不想!

不可就不可,还万万呢

魏王名句:大争之世,实力说话!

我为什么敢接秦国割地,实力使然! 不就是这么回事吗?

馆长:本次大论战,是稷下迎接孟夫子入齐大典.

学无止境,士无贵贱,诸位皆可向孟夫子挑战争鸣.

众人:请孟夫子开讲.

馆长:孟夫子,请!

孟轲:诸位,儒家创立百余年,大致主张,尽为天下所知,

一一重申,似无必要,就请列位就相异处辩驳发问,老夫做答,方能切中要害。

杨朱:在下杨朱,敢问夫子,天下万物何为贵,何为轻?

孟轲:民为贵,社稷次之,君为轻。

众人:万岁,民贵君轻!

申不害:在下申不害,敢问夫子,天下动荡大争,要害何在?

孟轲:不师周礼,不行仁政,以杀戮征战为快事,是为要害。

申不害:仁政,周礼,井田制,夫子果真以为可行?

孟轲:国有圣君良将,仁政可行,周礼可行,井田制更可行。

申不害:邦国兴亡,夫子寄望于圣王复古,实则人治啊。

孟轲:人治侍德,至少强过先生权术治国。

申不害:在下正告夫子,术治乃法家之学,不是权术之学。

孟轲:如此法家,乱世之学也!

卫鞅:大谬! 孟夫子如此断言,大谬!

孟轲:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉!

卫鞅:夫子大谬,凭据有三。

天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;

法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重.

夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;

法家术治派,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无以复加,此其三。

孟轲气得一拍桌子:你是何人,法家何派?

慎道:哈哈哈~~ 天下士子听了!此人卫鞅,我法家法治派名士。

孟轲:法治成家成派,老夫未尝闻也.苛政猛于虎而已,何足论之!

卫鞅淡然一笑:夫子论学先定罪,不足道也。

卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。

法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民,谁便是正道!

否则便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。

众人:卫鞅,彩!~~

孟轲:人性本善 自有法 墨 兵 三家而沦丧 不亦悲乎

卫鞅:夫子立论无据 人性本恶

众人:愿闻卫鞅之论、

对 卫鞅说

馆长 :稷下学宫言无不尽 人人可论

孟轲:老夫愿闻足下性恶之说

以为世人鉴戒

卫鞅:恶 人之本性 因人性有恶 才有法度

天下人生而好利 才有财货土地之争夺

生而贪欲 才有盗贼暴力与杀戮

生而有奢望 才有声色犬马

人性之恶 必以律法而后正

以法治防范恶意

以法治疏导人性

人性才能向善有序

孟夫子空言性本善

将治世之功归于人性之善

将乱世罪孽归于法墨兵三家

无非是要重申仁政

人治与复古之论

回到夏商周三代

此乃纵容恶行 蒙蔽幼稚

真正的大伪之言