1、
对联又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，一种对偶文学，起源于桃符。 对联
是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言的独特的艺术形式。（也做对偶）。
对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝。春节时挂的对联叫春联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。对联格式严格，分大小词类相对。传统对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
2、
a、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
b、八十君王处处十八公道旁介寿，九重天子年年重九节塞上称觞。此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，虽是奉承之作，可谓对联极品。
c、出有车入有鱼当代孟尝能客我，裘未敝金未尽今年季子不回家。此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。
3、原创对联，这是我以前给一家医院做的，医院名字里有益民俩字。良方济世身得益，妙手仁心保吾民。结尾嵌进了益民俩字。
4、
关于对联的调查报告
一、问题的提出
马上就要过春节，家家户户必定少不了贴对联，可是对联的起源、发展又是什么呢？于是，我带着许许多多关于对联的疑问做了一次调查。
二、调查方法
1、查阅有关对联的书籍，了解过年家家户户都要贴对联的原因和传说。
2、上网浏览并查阅对联的起源和发展
3、去卖对联的市场调查，找到我们家家户户常用的对联。
三、调查情况和资料整理
信息渠道 涉及的方面 具体内容
书籍 报刊 要贴对联的原因 传说有一个叫“年”的怪兽，它在每年的腊月三上 出来吓人。可是有一年，山上来了一个仙人，他知道“年”最怕红色与响声，他让人们在“年”出没的时候门口贴上红纸，放鞭炮，吓跑了“年”，这之后，门口贴着的红纸也渐渐为成了对联。
上网 浏览 对联的发展 从文学史的角度看，对联从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段，分别是对偶阶段，骈偶阶段和律偶阶段。
上网 浏览 对联的起源 对联，又称楹联，它的语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。
书籍 报刊 市场 家家户户常用对联 吉祥如意 得财得福得吉祥 顺风顺水顺人意
四季平安 福星永照平安宅 好景常临康乐家
（以上第三点可绘制表格显示，这里无法绘制和显示表格）
四、结论
1、对联，又称楹联，俗称对子，是写在纸、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语。
2、对联的发展从文学史的角度看，楹联是从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段，分别是对偶阶段，骈偶阶段和律偶阶段。
3、传说有一个叫“年”的怪兽，它在每年的腊月三十晚上出来吓人。可是有一年，山上来了一个仙人，他知道“年”最怕红色与响声，他让人们在“年”出没的时候门口贴上红纸，放鞭炮，吓跑了“年”，这之后，门口贴着的红纸也渐渐为成了对联。
4、对联，又称楹联，它的语言文字平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。