伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译

伯牙鼓琴和书戴嵩画牛的翻译如下：

一、伯牙鼓琴

1、原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

2、翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊！高峻的样子好像泰山！”心里又想到流水，钟子期又说：“好啊！水势浩荡的样子好像江河！”

不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

二、书戴嵩画牛

1、原文：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”

处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

2、翻译：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晾晒，一个牧童看见了这幅画。

拍手大笑着说：“这画上画的是角斗的牛呀！牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”杜处士笑了笑，认为牧童说得对。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

作者简介

1、生平介绍

苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）是中国北宋的一位著名文学家、书法家、画家，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川省眉山市）人。他是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。

苏轼的诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。

2、作品介绍

作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。