读书人是幸福人 我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为 丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或 不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权 力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。 一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一 些关于自身以外的经历利经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样， 具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名， 而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。 更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从 读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧 的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》中学得人格的刚烈，从马克思学得人世 的激情，从鲁迅学得批判精神，从托尔斯泰学得道德的执着。歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦 的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。 奋斗，是生活给予的最高报酬英国著名科学家法拉第在进入英国皇家学院工作时，戴维爵士曾提醒他说，科学需要付出艰苦的劳动，并且报酬微薄。法拉第却说这个工作本身就是很高的报酬。因为在艰苦的科学研究工作中，他已经获得了无穷的乐趣，并且在逐步实现自己的理想，这就是他索取的报酬。我们是否能意识到，能够不懈地奋斗，是生活给予我们的最高报酬呢?尽管奋斗有时就意味着艰难和曲折。有人或许会产生疑问，勤奋工作的目的，不就是要获得声望和财富，它本身不就是一种付出吗？怎么会等同于索取呢？提出这种疑问的人，他不知道在奋斗过程中的所获所得，是金钱无法衡量的。当我们在奋斗中遇到讥讽嘲笑而不为之所动时，我们获得的是忍耐和自信；当我们在奋斗中屡败屡战时，我们获得的是坚定的信念和“行到水穷处，坐看云起时”的豁然心态；当我们在奋斗中面临各种引诱而能视富贵如浮云时，我们获得的是一份完善的人格。只有在奋斗中，我们才能体验到生命的躁动和灵魂的升华，才能够书写自己辉煌灿烂的人生。奋斗，既是改造主观世界的活动，也是改造客观世界的活动。法拉第奋斗的结果不是把人类从“蒸汽时代”推进到“电气时代”，推动了社会的进步吗?奋斗，能够使我们获得造福人类的机会，这难道不是最大的报酬吗?当老师看到学生们茁壮成长，当战士们看到人们安居乐业，生活幸福时，他们能不欣喜于自己不懈的奋斗吗? 造福人民，造福社会，是我们最高的理想。只有动机不纯，才会把奋斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看来，奋斗是生命的要素，是实现理想的必经阶段。“生命不息，奋斗不已”，这不仅仅是一句豪言壮语，它还告诉我们奋斗非一朝一夕之事。应该持之以恒，应该切切实实地从小事做起。我们要记住古人“一屋不扫，何以扫天下”的教诲，踏踏实实地工作，在奋斗中实现自己的人生价值。畏惧艰苦，碌碌无为是罪过。不懈奋斗．才是生活给予我们的最高报酬。（792字） 单纯“单纯”二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美！朴实、坦诚即是美！拒绝了繁杂、混浊即是美！单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、艺术的。可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的“成长”中被世俗经验这只蟑螂拖走。某些“成熟”的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵?6?1高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。 带着希望上路为了登上征伐波斯的漫长征途，亚历山大大帝必须买进种种军需品和粮食等物，为此他花费了巨额的财产。但在出发远征之前，他把剩余的财宝和所有的土地，全部分给了臣下。群臣之一的庇尔狄迦斯，深以为怪，便问亚历山大大帝：“陛下带什么启程呢？”对此，亚历山大大帝回答说：“我带着希望上路。”带着希望上路，征途将因此富有诗意，人生将因此而美丽。生活是浩瀚的大海，不会永远风平浪静，间或会涌起惊涛骇浪；生活是广袤的原野，不会永远和风徐徐，间或会徙生狂风暴雨。人的一生，失败和障碍是不可避免的，在严酷的现实面前，悲观失望，怨天尤人，结果都只能落得个郁郁寡欢、一事无成，失去生活的勇气和乐趣。惟有迎接风雨、挑战骇浪的勇气和希望，才能驾驭生命之舟，在生活的海洋中航行，猎取五彩的浪花。希望是人生的力量，怀抱“美梦”的人是幸福的。我们可能不是神童，可能没有太高的天赋，但是只要我们有美好的理想、深厚的知识、丰富的情感、充实的生活、成熟的主见，我们的一生就可以丰富多彩，依然不失人生的快乐。其实，身处逆境的人只要不丢掉希望，昨天的伤痛和遗憾都不会成为前进的羁绊，今天的阳光大道就在我们的希望中，我们会走过黑夜，迎来黎明，拥有太阳，享受月光。人生之路总是与希望为伴的，人的一生，缺钱、缺地位，缺什么都可以，就是不能没有希望。生活的每一个年轮，都交织着跌宕起伏，只有为了希望而活下去的人，才会生出无限勇气，激发出巨大的激情，才会成为真正的胜利者。人生原本没有固定的道路，只要珍藏着美好希望，不虚度年华，不让时光在享乐中流逝，为理想而奋发，就不致留下人生的遗憾。目前，高三的同学经历了几次模拟考试，或许有的同学成绩不是那么理想，于是他们失去了青年人的凌云壮志，心中留下的是对昨日的懊悔，充满了对明日的恐惧。实际上，这种心态是一种精神上的折磨。相信自己，是一种积极的人生观和价值观，是一种理性的学习态度。相信自己，对理想的人生充满渴望，就会有不竭的动力，就会富有创造性，就会创造出新的奇迹。带着希望上路，满怀希望地迎接新的太阳，人生之乐，也许就在于此。 顽石的启示 我刚嫁到这个农场时，那块石头就在屋子拐角。石头样子挺难看，直径约有一英尺，凸出两三英寸。 一次我全速开着割草机撞在那石头上，碰坏了刀刃。我对丈夫说：“咱们把它挖出来行不行？”“不行，那块石头早就埋在那儿了。”我公公也说：“听说底下埋得深着哪。自从内战后你婆婆家就住在这里，谁也没能把它给弄出来。” 就这样，石头留了下来。 我的孩子出生了，长大了，独立了。我公公去世了，后来，我丈夫也去世了。 现在我审视这院子，发现院角那儿怎么也不顺眼，就因为那块石头，护着一堆杂草，像是绿草地上的一块疮疤。 我拿出铁锹，振奋精神，打算哪怕干上一天，也要把石头挖出来。谁知我刚伸手那石头就起出来了，不过埋得一尺深，下面比上面也就宽出去六寸左右。我用撬棍把它撬松，然后搬到手推丰上。这使我惊愕不已，那石头屹立在地上时间之长超过人们的记忆，每人都坚信前辈人曾试图挪动它，但都无可奈何。仅因为这石头貌似体大基深。人们就觉得它不可动摇。 那石头给了我启迪，我反倒不忍把它扔掉。我将它放在院中的醒目处，并在周围种了一圈长春花。在我这片小风景地中，它提醒人们：阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中的顽石。 石缝间的生命石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下。是那不定的风把无人采撷的种子撒落海角天涯吧。尽管他们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到滋润，但惟有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实是多么严峻啊。于是大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生了倔强的生命。或者，只是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有办法生长宽阔的叶子，因为寻找不到足够的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦薄叶，细微的叶脉诉说着生存是多么艰难；甚至，它们竟在一簇簇细瘦的叶子下长出根须，很少向母体吮吸点乳汁，然后自去找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。生命的本能是多么尊贵，生命有权辉煌壮丽，生机竟是这样的不可抑制。或者，就是一团团小小的山花，石缝间的蒲公英因山风的凶狂而不能长出高高的躯干。因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，叶因枯萎而失却光泽，只有根竟似强固的筋条，仿佛柔中带刚的藤蔓，深埋在石缝狭隘的间隙里，默默成为攀登者可靠的抓绳。生命就是这样被环境限制着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但生命原本就是拼搏。而最令人赞叹的是，石缝间还生长着参天的松柏，雄伟苍劲、巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，一切生命在它们面前都显得苍白逊色。它们的躯干顽强地从石缝长出来，向上，向上，向上是多么的艰难，扭转地，旋转地，每一寸树皮都结着伤疤。每长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不（变色？）的针叶。它们耸立在悬崖断壁、高山峻岭，盘根错节地从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，像犀利的鹰爪抓住了栖身的岩石。有时，一株松柏的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗绳紧紧缚住，由此才能迎击狂风暴雨的侵袭，才能为自己占有一片天地。如果一切生命都不屑于去石缝寻求立足的天地，那么，世界上将会有一大片的地方成为永远的死寂。飞鸟无处栖身，生命将要绝迹。而如果一切生命都只贪恋于黝黑的沃土，它们又如何完备自己驾驭环境的能力，在一代一代的繁衍中，变得愈加坚强呢？愿一切生命都敢于去寻求最艰苦的环境。生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锤炼自己、彰显自己、最后完成自己、升华自己。石缝间顽强的生命具有如此震慑人的力量，它使地球变得神奇辉煌，更揭示了壮丽的心灵世界。