不知为何，在我们当地的农村70年代左右出生的人都把母亲叫做“娘”而不叫“妈”，而与我们同年代的城里人都是叫“妈”而不叫“娘”。难道这就是当年农村人与城里人在称呼上的区别吗？其中原因我不得而知。
与妻子结婚之后，妻子就说过如何“改口”的问题，但在农村长大的丈母娘并不在意，她说让我顺其自然，对于如何称呼就是个称呼而已，关键的是心里和行动。
我比较赞同丈母娘的想法，改口那天还是当着全家人的面叫了她“娘”，丈母娘很高兴，说她又多了一个儿子，她还说：丈母娘其实就是“娘”。
我之所以将丈母娘叫做“娘”，其实有我自己的初衷，我不想让两家的老人在称呼上感觉有所区别，而是想从心理上和行动上都把她们当做我自己的亲“娘”对待，让她们都把我当自己的亲生“儿子”对待。
其实，丈母娘在婚前与婚后都把我当成了自己的亲“儿子”来待，而不是把我当做一个简简单单的女婿来看。
当初我与妻子恋爱时，唯一能让她娘家人接受的就是我军人的身份和工作，其他的可以说没有一样拿得出手。
论家庭，妻子的一家人都在城里有着体面的工作，自己也担任着局机关的办公室主任，父亲当时是国企的一位中层领导。论长相，妻子在学校就是“校花”，在单位也是“靓女”一枚，身后不乏很多追求者。
但我与妻子家人第一次见面之后，是我的丈母娘“钦点”了我，她说我与她老人家有“眼缘”，见面第一眼就相中了我这个女婿，她对我的评价就是：善良朴实，值得托付。
其实，婚后的妻子曾经对我说：“当时，我对军人的职业一点不了解，但我相信我妈看人的眼光与阅历，相信你是一个值得托付终身的人。”
由于当时家里经济情况不是太好，婚后的我们没有自己的独立住房，丈母娘就把她们住的主卧室让给我们当婚房，她们搬到了次卧居住，一直到妻子随军之后，她们才又回到了原来的卧室。
为了对得起丈母娘对我的评价，也为了妻子对我的信任，我在工作上兢兢业业、一丝不苟，多次出色完成国防施工、抗洪抢险和重大军演等活动，荣立三等功多次。
妻子随军后，我们远离了家乡与父母，很少回去探亲，也很少能真正的履行赡养老人的义务，大多数照料双方老人的工作都是由兄弟姊妹在帮助我们尽孝，内心时常感到不安。
随着孩子的日渐长大，回家上学的问题又摆上了议事日程，但回去总得有自己的住房呀！再与老人合住就有点不合时宜了。
于是，丈母娘又动员全家人给我们寻找合适的房源，并亲自去看房子的配套设施和物业，最后选择了一处相对较好的房源给我们交了订金。
紧接着问题又来了，由于当时事务较多，我家中的购房款根本不够用。无奈之下，丈母娘又把自己多年的积蓄还有从几个姊妹家里借来的钱都给我们交了房款，让我和妻子感激不尽。我感觉：丈母娘虽说不是娘，但她心里总把我当儿子看。
既然丈母娘把我当亲儿子看待，我也要把丈母娘当亲娘对待，毕竟人心换人心，人都是有感情的。
自主择业之后，我携家带口的回到了久违的家乡，与丈母娘家做了邻居，两家相互走动就是“分分钟”的路程。心想：这样照顾老人方便多了，多少也能弥补一下多年不在身边的愧疚。
由于其他的兄弟姊妹都有自己的工作，相对来讲，我还是有自己可以支配的时间，于是就主动担负起了照顾两家老人的责任，有事没事就去老家和丈母娘家走动走动，问一下有没有需要干的事情。
有一次，陪着丈母娘去医院检查身体，一同看病的一位老人还夸我丈母娘有福气，她说：“你儿子能陪着你来看病真不容易，你看我都是保姆一块来的，孩子都忙呀！”丈母娘听后笑了笑没做任何解释，她心里是不是也在想当初“钦点”我做女婿是最正确的决定呢！
现在，只要是有时间了，我就会“两头跑”尽心尽力地照顾好家中的几个老人，不管别人怎么看，我一直都认为：自己的娘是娘，丈母娘也是娘。