以韦庄的菩萨蛮为材料写作文

1. 把韦庄的词菩萨蛮改写成写景散文

萦萦烟雨时节，忆梦回烟雨江南

曾到过小桥流水，迷雾般烟雨江南，萦萦烟雨时节，忆梦回烟雨江南。

烟袅袅波上寒烟起，隔江千万里醉欲烟雨伴湖舟，薄雾如纱，细细密密的雨丝，宛若织女的巧手，绘制出一幅如梦仙幻的水墨画，在书汉隶仿前朝飘逸前伏笔，素衣如仙的仙子，长亭缥缈的琴声，似古风萧萧，似溪水潺潺悠悠环绕飘妙。音韵，烟雾，水天一染，觅着跟随。红尘如梦，盛世繁华，演绎了多少似水流年的故事。

飒飒的风细细的雨，似翩翩落花，随无垠浮萍随波逐流。繁花似锦的芳菲，依依伫立纤舟之首，任一杆长篙划进碧波盎漾，划过心海滔滔，掀起阵阵莲漪，琴音依然，似游走了千年，模糊里穿越宿命一切世俗的远离。走在幽幽的琴音，走在云雾飘渺心境，清透却如梦如诗心旌已醉，人在梦里辗转，人生亦如梦浅浅一抹红色，柔弱的美丽。

水雾浮动，两岸姹紫嫣红，两岸绿荷碧柳，燕儿婉转吟唱，烟雨俏丽雾里，那黑白相间的瓦房，百转千回的流芳溢香，迷醉了心神。淡泊的风，任雨无声潜入梦中，寒意，低缓寂寂，浓浓淡淡的愁思，紧锁眉间。江南，几多柔情，几多辛酸，只为寻一个不悔的千年梦。水墨江南的那一泓清水所承载的，不仅是似水流年的痕迹，更是世事的沧桑无奈和离人的眼泪串串。半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。清瘦孤独，清淡安逸，凄凉相伴，梦般虚设更胜过画意。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。一草一叶细数，缱绻一缕缕轻烟，望不尽的过眼千帆，再现旧时风满袖，无处低帘卷，水波般的眼神，长绢秀妙，彩袖善舞，浅紫深蓝，缤纷妖娆，宛若凝固了千年的眼泪，凝眸中悄然烟烟。卉草萋萋间，闲云鹤雅，静若处子，一路追随任由灵思流转千层山，在浓墨处，分明有那清溪流荡，心中未知的感觉不由自主的被那如水的琴声所唤醒。

千里烟波，倒垂的柳枝，一叶浮萍，白衣落落风尘，烟波浩渺，十里长堤，水墨轻洒薄雾凝，小船微荡浆声稀，风中雨帘，垂柳依依，粼粼波光笼清影，层层浊浪抚淡琴，琴声清冽，在一个个音符的滑落中，灵魂早已幻化而去，乘一叶扁舟撑一支蒿，穿行在青山绿水中，缠绵着的无尽的爱如水般流淌在江南的温婉情怀里。百媚种种写不完，千色点点画不尽那梦中的江南。

梦那一把油纸伞漫步雨中，紫气飘飘，笼罩烟雾细雨，书香半卷淡墨，一湖烟雨，芳菲依旧，微笑街媚，皎洁如月，喜雨，喜江南的细雨，缠缠绵绵，如烟似雾，如诗如画，让人目眩神迷，心飘神荡。纷飞的细雨飘湿心韵更润透了心花片片。古风盎然满眸帧卷卷，千载的唐朝诗韵，刻在旧时门扉，门内女子的素手笔砚迷离雾般一片。

时空千年，欲滴欲诉，柔柔心间，欲笺的心情，漫舞风中，在梦回烟雨蒙蒙，醉柳嫣红，笑靥里惊断炫然，世间苍茫一片，美景落人间。一首古曲，悠扬声声梦伴青藤缠，隔山瑶琴弹，送去相思点点，一醉到千年。为你赌一个永远也不可能有的千古，只因那一瞬的凝眸便弃了溺水三千，千年等一梦-江南。

梦回烟雨江南小桥流水，眼前飘忽的一切那般清雅，拂来的微风，吹乱了青丝，红叶萧萧，独影流离，清寒尘处世间，诗情画意的小桥流水，依依的垂柳，那蜿蜒盘旋的小巷以及走在小巷里缓缓而行的悠然，都让我心旌摇荡，沉醉难醒。如盈盈透过千年飘渺的烟雨，一湖静水溅出几案墨砚文字。而渐渐隐默就如你泼墨时，墨色深处隐去了身影，去了的永远不曾回眸只剩下暮色缓缓。

2. 求韦庄菩萨蛮（其二）的改写

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。

下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。

“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。

韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。

“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。

江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”

那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。

韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。

讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

3. 菩萨蛮韦庄的写作特点

这首词，上片描写了风景如画的江南美景。

大意是：江南美好，游人陶醉，不肯离去，应终老于此。躺在画船上，眼看着“春水碧于天”的春景图，耳听着细细的雨声酣然入梦，好不惬意！下片由物到人，侧重抒情。

词人运用比喻写出了酒店当垆女子长得洁白明媚。江南物美，人更美，让人留恋忘返。

然而，美景却触动了词人的无限乡愁。他说，“未老莫还乡，还乡须断肠”。

因为，此时他的家乡（中原一带）正是烽火连天，如果看到那种残破的情景，一定会令人心伤不已的。词人巧妙地刻画出了在特定环境之下具有个性特征的内心活动，从而突出了“春日游子”的“思乡怀人”之情。

这是韦庄到南方避乱时所写的一首词，描绘了江南水乡秀丽的景色和曼妙的人物，表达了诗人热爱江南的真挚感情。上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。

紧接着以“游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。

“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。

多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪”是写美景中的美人。

江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她们如霜一样美白、晶莹的手腕。

最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。

这首词既直抒胸臆，表达对江南山水的依恋、陶醉；又对江南山水、人物具体描摹，两者互为表里，相交相融，因此极富感染力。

4. 韦庄写菩萨蛮的背景

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听枕眠。炉边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠

意思：人人都说江南好，游人只适合在江南老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝~江南酒垆边卖酒的女子光彩照人，卖酒时撩袖盛酒，露出的手腕白如霜雪。不到年老时，千万不要回到故乡，回到家乡思念江南之情会让人愁断肠~~（其实是反写，表达的还是要还乡的意思，作者欲回乡而不得啊~）

“人人尽说江南好”，是与第三首词的“如今却忆江南乐”对应的，这里，我们要注意的是他所写的“人人尽说”，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：“虽信美而非吾士兮，曾何足以少留”，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。“只合”，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词“似直而纡，似达而郁”的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，“春水碧于天”是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。“画船听雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，垆，一作“罏”，又作“炉”，是酒店放置酒器的地方，《史记·司马相如列传》云：“买酒舍乃令文君当炉”。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的“未老莫还乡”，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说“才说无便是有”，说“莫还乡”实则正由于想到了还乡，他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫”字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”那一连三个“莫”字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的“莫”字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说“莫还乡”是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，“还乡”是一层意思，“莫”是第二层意思，又加上“未老”二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：“情眷眷而怀归。”人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只人合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

5. 求韦庄菩萨蛮（其二）的改写