首先这本来就是消极避世，教科书出于义务教育必须坚持“政治正确”的立场必须否定。对这个问题，我只想问一句，现实吗？刘禹锡这叫啥，无形装逼，最为致命。
结合现在的社会现实来看，即使不愿意，我们仍然不得不承认金钱至上，要活着就要钱，因此要工作，工作就要交际，有人情往来。脑子正常的人必不会因为社会风气不好就回到深山老林盖间茅屋做野人，还想“调素琴阅金经”？连口饭都没得吃你还能继续装文艺下去？说什么“无案牍之劳形”，别说你不想做官，你就是真想做，想到发疯也不给。还“谈笑有鸿儒”？鸿儒们闲着没事整天跟一个无业游民谈笑？“往来无白丁”？白丁们自己忙死了谁还跟你往来？关键问题来了！！用“白丁”两个字是作者想表达他鄙视没文化的人么？我只想说：白丁们贡献了多少社会生产总值？作者你在当时又有什么破贡献管你陋室不陋室，跟尘世绝交你就坐等升天。所以说，人活着就是累，我们怀抱着各种天上人间的美好愿望，却没日没夜忙着自己不想做的枯燥无味的事情，最后被社会磨掉了脾气，就融入社会了。而且这篇文章，你完全可以理解为一个仕途不顺，不被社会认同的文艺小青年恃才自傲，借着他自以为高人一等的文笔在尝试针砭时弊，其实就是无病呻吟，在当时“绝对”是毫无意义的。我说你四肢健全不去参加劳动也不加入军队保家卫国，就整天呆家里当米虫我首先就要怀疑你的经济来源！！是不是晚上去偷去抢啊？村头王大婶家丢失的一笼子鸡是不是你偷了卖了？
你同意不同意，某反正是同意这个观点的，消极避世！！