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如何正确的学习古典文学。

学习古典文学的几点体会

金奕政

现行的初高中语文课本中,每册都有一定数量的古典文学作品。在教学这些作品时,应以历史唯物主义观点和阶级观点来进行比较细致的分析与鉴别,取其精华,去其糟粕,使学生得到教益。然而也有一部分教师,存在着两种不同的倾向:一种是复古主义,把古典文学作品看作是至高无上不可超越的范例。读起来装腔作势,摇头摆尾,讲起来津津有味,头头是道,一出口就是十来教时。片面地认为只有古典文学才称得上是真正的典范作品;另一种是自命为厚今薄古,实质上却是抱虚无主义的态度。他们错误地认为只要是“五四”以前的作品,不管思想是怎样进步,反正是过时了,都是微不足道的,没有必要再化精力去钻研它了。表现在教学态度上是敷衍塞责,草草了事。对古典文学采取漠视粗暴的态度。我认为:这些现象都是由于不能正确地认识古典文学作品的价值的缘故。我们教育工作者对这一问题,不能不引起重视。

这里,根据我个人的见解,谈谈自己学习古典文学的几点体会,作为互相探讨的问题之一。

学习古典文学,继承一切优秀的文学艺术遗产我认为是非常必要的。否则,我们就不可能了解前人的生产斗争和阶级斗争,也不可能了解我们今天的社会是从怎样的历史过程中发展起来的,更不可能根据社会发展的规律来繁荣社会主义的文艺和***产主义文艺。因为任何事物总是相互联系着的,离不开原来的基础。“只有继承,才能革新”的名言,正说明了这个道理。许多优秀的民间歌手和现代作家,他们小时候,也大多是爱唱旧民歌看旧小说的人,况且有许多传统作品,还是我国劳动人民百传不厌的杰作。现在有不少优秀的文学作品,都是在不同的程度上继承与学习了传统作品的精华而写成的。那么,我们做教师的有什么理由可以忽视古典文学的学习与教学呢?

至于党提出“厚今薄古”的方针,并不意味着对文化艺术遗产的轻视。相反的,我们党一直以来是尊重民族文化艺术遗产的。举个日常生活中的例子,今天我们对皇宫、寺院等古代建筑,都是尽力保存它们的原来面目,决不轻易拆毁、改建,但这并不等于提倡今天的建筑物也要模仿古代的形式和风格,否则,就会走上复古主义的老路。因为今天,时代已经不同,阶级关系已经变化,人民的要求也已经有了根本的改变。我们学习古典文学作品也是同样的道理,在初高中课本中选用一定数量的古典文学作品,在教学时,从不同角度来给它们作适当的评价,这是完全必要的。重视古典文学的学习和教学,并不等于鼓励今天的学生和文艺工作者无选择地向古典文学学习,乃至提倡盲目地模仿。

要达到古为今用,在学习与教学古典文学作品时,就必须有一个比较科学的,符合历史发展规律的评价标准。不能以为凡是古代留传下来的文学作品都具有同等的价值,将进步的和反动的、精华和糟粕同等看待。一方面,必须反对拿今天的要求来衡量古代的作品,这是反历史主义的观点。因为这种观点必将得出一个古典文学一无是处的结论,从而走向民族虚无主义的道路;但另一方面,也必须反对精华、糟粕一锅炒。完全放弃批判、失去鉴别的投降主义态度。因为这种态度必将走向颂古非今,盲目崇拜古典文学的道路。

例如“水浒传”,生动地描绘了被压迫的劳动人民中的英雄,遭受官府迫害,终于先后投奔梁山的过程,这就是它的最大的特点,它的主要价值就在这里。如果因为梁山好汉除了打出笼统的“替天行道”的旗号之外,并没有提出什么较明确的社会理想,就认为“水浒传”缺乏思想性,不能指出理想的斗争目标,那显然是不符合当时的历史条件的,也不符合作品中所描写的人物的历史条件,因而,这种看法是反历史主义的。如果以清代俞万春的“荡寇志”来和“水浒传”相比,那么“水浒传”的成就,就更加明显了。尽管“荡寇志”在某些地方也颇具特色,甚至个别章节的描写也可说不在施、罗之下,但总的评价,两者就显然不能相提并论;如果因为两者取材大致相似,描绘技巧也不想上下,而认为“荡寇志”与“水浒传”有同等的价值,那就完全是忽略了正确的历史观点和阶级观点的看法。因为“水浒传”歌颂了农民起义,表扬了劳动人民中的英雄们,进行了反封建统治阶级暴虐的压迫和剥削的斗争而“荡寇志”却做了封建社会里的传统宣传员,诬蔑了反抗封建统治的人民群众和人民英雄,它的艺术技巧是为封建社会的政治服务的,只是在封建统治的基石上多填一撮土而已!

综上所述,说明对古典文学简单地一笔否定固然是错误的,而无区别、无批判地盲目赞美,却同样是错误的。我们对待古典文学作品,必须运用历史观点和阶级观点来进行细致地分析和鉴别,只有这样,我们才可能吸收它们的精华,剔除它们的糟粕,而不会受到它们某些部分的毒害。我们必须认识:古典文学的作家都受着时代的限制和阶级的限制,他们对历史现实问题的看法,是有着很大的局限性的,最进步,最优秀的古典文学作家也不例外。我们如果不承认这些实际条件,而以今天的标尺来衡量古典作家,固然是错误的;但如果忽视了这些实际条件,而将古典文学看作是当前文学的理想,今天创作的范型,更是错误的。因为这样必将走上脱离时代、脱离社会的“颂古非今”,乃到复古、倒退的道路。

总起来说,我们在学习与教学古典文学作品时,必须运用马克思主义的历史唯物主义观点来分析,恰如其分地评价它们的价值,吸收它们的长处。这才是我们对待古典文学的正确态度。