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卖炭翁填空文学常识

1.卖炭翁的文学常识

创作年代:晚唐

创作时间:元和四年(公元809年)

作者:白居易

体裁:乐府诗叙事诗、讽喻诗

现实意义:通过卖炭翁的遭遇,深刻的揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,深刻讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

这首诗选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

白居易写作《新乐府》是在元和初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。但是,《卖炭翁》的意义,远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上,概括地描绘了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读着这首诗,我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人,透过他,仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”,但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害,但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义,即使对于今天的读者也有一定的教育作用。中心思想 全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

2.卖炭翁的文学常识

创作年代:晚唐 创作时间:元和四年(公元809年) 作者:白居易 体裁:乐府诗叙事诗、讽喻诗 现实意义:通过卖炭翁的遭遇,深刻的揭露了“宫市”的本质,对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击,深刻讽刺了当时腐败的社会现实,表达了作者对下层劳动人民的深切同情。

这首诗选自《白氏长庆集》。本篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”

宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

白居易写作《新乐府》是在元和初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。

但是,《卖炭翁》的意义,远不止于对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上,概括地描绘了唐代劳动人民的辛酸和悲苦,在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。

读着这首诗,我们所看到的决不仅仅是卖炭翁一个人,透过他,仿佛有许许多多种田的、打渔的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”,但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害,但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。

《卖炭翁》这首诗不但在当时有积极意义,即使对于今天的读者也有一定的教育作用。中心思想 全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过。

借卖炭翁的不幸遭遇,为百姓鸣不平,用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦,打击中唐的弊政之一“宫市”,以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。

3.放言五道(其三) 卖炭翁预习词解译文文学常识

⑴卖炭翁:此篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”

宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

⑵伐:砍伐。薪:柴。

南山:城南之山。⑶烟火色:烟熏色的脸。

此处突出卖炭翁的辛劳。⑷苍苍:灰白色,形容鬓发花白。

⑸得:得到。何所营:做什么用。

营,经营,这里指需求。⑹可怜:使人怜悯。

⑺愿:希望。⑻晓:天亮。

辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。

⑼困:困倦,疲乏。⑽市:长安有贸易专区,称市,市周围有墙有门。

⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

骑(jì):骑马的人。⑿黄衣使者白衫儿:黄衣使者,指皇宫内的太监。

白衫儿,指太监手下的爪牙。⒀把:拿。

称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。

⒁回:调转。叱:喝斥。

牵向北:指牵向宫中。⒂千余斤:不是实指,形容很多。

⒃驱:赶着走。将:语助词。

惜不得:舍不得。得,能够。

惜,舍。⒄半匹红绡一丈绫:唐代商务交易,绢帛等丝织品可以代货币使用。

当时钱贵绢贱,半匹纱和一丈绫,比一车炭的价值相差很远。这是官方用贱价强夺民财。

⒅系(jì):绑扎。这里是挂的意思。

直:通“值”,指价格。白话译文有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。

他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。

可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪,清晨,老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。

牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫,朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。创作背景《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首,自注云:“苦宫市也。”

白居易写作《新乐府》是在元和(唐宪宗年号,806—820)初年,这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解,对人民又有深切的同情,所以才能写出这首感人至深的《卖炭翁》来。

“宫市”的“宫”指皇宫,“市”是买的意思。皇宫所需的物品,本来由官吏采买。

中唐时期,宦官专权,横行无忌,连这种采购权也抓了过去,常有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。

4.文学常识填空

1.《茅屋为秋风所破歌》作者(杜甫),字(子美) ,自称(少陵野老) ,我国伟大的(现实)主义诗人,其代表作有 (《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《羌村》、《赠卫八处士》、“三吏”、“三别”《春夜喜雨》、《水槛遣心》、《旅夜书怀》、《登岳阳楼》,七律如《蜀相》、《野老》、《闻官军收河南河北》、《宿府》、《白帝》) 表现的都是(社会动荡、政治黑暗、人民疾苦) 的情感。

2.《游山西村》是一首记游(山村)诗,作者(陆游),南宋诗人,字(务观),号(放翁)。其诗多借梦境来表达情怀,如诗句: 夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来

5.文学常识填空

1.乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。(白居易

2.白居易在《钱塘湖春行》中,借助莺燕的活动表达了春天来临的信息,也透露了诗人的喜悦之情:几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

3.在我国传统文化中,人们常以月寄情。如李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中以“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”俩句,把对友人的怀恋之情托付给明月。

4.宋朝人写诗往往蕴含哲理,引人思考,朱熹的《观书有感》中的诗句:“问渠那得清如许?

为有源头活水来。”就体现了这点。

5.《福楼拜家的星期天》的作者是---------莫泊桑

6.《竹影》的作者-----------丰子恺

7.孔子是春秋时期的鲁国人。

8.杜甫的作品集有《杜工部集》,《------------》。

9.泰戈尔著有散文诗集有《飞鸟集》,《吉檀迦利》。

10.郭沫若最著名的诗集是《星空》,《女神》,《凤凰》.

6.文学常识填空

1.原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。

其中《乐经》散失,只留存下来《乐记》一篇,并入《礼记》中,因此在汉朝,以此五本著作作为经典,称为《五经》。

2.地有六形”

“通”形 我可以往,彼可以来,曰“通” “通形者,先居高阳,利粮道者,以战则利

“挂”形 可以往,难以返曰“挂” “挂”形者,敌无备,出而胜之,敌若有备,出而不胜,难以返,不利

“支”形 我出而不利,彼出而不利,曰“支” “支”形者,敌虽利我,我无出也;引而去之,令敌半出而击之,利。

“隘”形 通道狭窄的隘口 “隘”形者,我先居之,必盈之以待敌,若敌先居之,盈而勿从,不盈而从之。

“险”形 指险阻地形,非指形势险要之所,若此,兵家七争,安能去之。 “险”形者,我先居之,必居高阳以待敌;若敌先居之,引而去之,勿从也。

“远”形 “远”形者,势均,难以挑战,战而不利

3.我国的第一本词典是《尔雅》

我过的第一部字典是《说文解字》

4.我国地一本编年体史书是《春秋》

5. 我国地一部汇编古代文化典籍的书是 《尚书》

6.对后代产生深远影响的编年体通史是 《资治通鉴》;为北宋 司马光 所撰

7.我过古代最大的一部丛书是《四库丛书》,分:经,史,子,集四部,是 清乾隆 年间篆修的.

晕了,有一半都不知道,直接从别人那弄来的..