一、建立杰出的通史体裁 《史记》是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。
无论说它是古代中国史学史的最辉煌成就，还是说它是世界古代史学史的最辉煌成就，都毫不为过。
这一点，只要将之与希罗多德的《历史》相比较，就会非常明白。
正因为《史记》能够会通古今撰成一书，开启先例，树立了榜样，于是仿效这种体裁而修史的也就相继而起了。
通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写作。
二、建立了史学独立地位 我国古代，史学是包含在经学范围之内没有自己的独立地位的。
所以史部之书在刘歆的《七略》和班固的《艺文志》里，都是附在《春秋》的后面。
自从司马迁修成《史记》以后，作者继起，专门的史学著作越来越多。
于是，晋朝的荀勖适应新的要求，才把历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。
从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。
饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的《史记》。
三、建立了史传文学传统 司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。
往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩序井然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快，使人“惊呼击节，不自知其所以然”。
《容斋随笔·史记简妙处》 但必须特别指出的是，由于司马迁受时代的限制，《史记》也存在某些缺点与不足之处。
例如，存在“天命”、灾异和历史循环论的神秘思想的影响。
在《六国年表序》论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。
在《天官书》中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在一起，更多地表现了灾异的神秘思想。
这些说明《史记》在“究天人之际”时，仍然没有完全摆脱“天人感应”神学思想的影响。
文化方面 《史记》对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。
首先，从总体上来说，《史记》作为我国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展提供了一个重要基础和多种可能性。
《史记》所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。
在各民族早期文学中，都有这样的现象，这是人类通过艺术手段认识自身的一种方法。
只是中国文学最初的类型化人物出现在历史著作中，情况较为特别。
由此，《史记》为中国文学建立了一批重要的人物原型。