长沙小西门历史文化街区
小西门历史文化街区为湖南省长沙市湘江东岸天心区古城区，紧邻湘江，位于黄兴南路步行商业街中段西侧，核心保护区为火宫殿。主要街道有坡子街、洪家井、藩西巷、学院街、下黎家坡、三王街等。坡子街为长沙最古老的街道之一，自战国时期开始即存在，到今天街道位置依然未变。唐代诗人杜甫曾于768年流落长沙，寓居坡子街小西门外的江阁。现在长沙在湘江风光带兴建了仿唐建筑杜甫江阁，即为纪念此事。火宫殿为长沙近代餐饮业形成的地区，其臭豆腐等小吃深受民众欢迎。如今坡子街已经建成民俗民食一条街，但在建造中对古旧建筑的拆除行为遭到当地民众的不满。
关于长沙小西门的一篇散文
听说长沙市把小西门规划为“历史文化风貌保护区”，觉得市政得人，得就得在晓得小西门这个地方有历史文化需要保护。至于现存风貌还有多少，保护得如何，恕我腿脚不便没有去看，不大清楚，但有此规划也就难得。
过去的小西门我还略知一二。小时候经坡子街直下小西门正街，再转手进上下河街去看堆在路边的黄鸭叫的情形，几年前曾经写过篇文章，题目就叫《黄鸭叫》。辛亥革命后黄兴回湘，从小西门起坡进城，市民夹道欢迎，公议将小西门改名黄兴门，坡子街也改了名。但随即喧起了反对之声，首先是革命派内部有人嘲讽，陈荆偏要在欢迎黄兴的热闹时候祭奠禹之谟，将白布挽联挂在坡子街上，联语倒写得不俗：
生死见交情，故人剩有陈荆在；
英雄论成败，举国争推上将功。
时民国政府封黄兴“勋一位”、“陆军上将”，陈荆觉得对革命前被杀的烈士、他的朋友禹之谟相形太冷落，为之不平，其实这不能怪黄兴。余生也晚，这番热闹无缘目睹，但先父辛亥后任省政务厅（政府）财政司（厅）制用科长（当时科长似比今之科长少），却躬逢其盛。连同后来二次革命失败，黄兴门和坡子街又改名还原，叶德辉还兴致勃勃地写了篇《坡子街光复记》，这些掌故我从小便耳熟能详。
此刻我案头正放着一本《广阳杂记》，作者刘继庄（1648—1695），清朝康熙年间旅行湖南，对小西门有如下描写：
长沙小西门外，望两岸居人，虽竹篱茅屋，皆清雅淡远，绝无烟火气。远近舟楫，上者，下者，饱张帆者，泊者，理楫者，大者，小者，无不入画。天下绝佳处也。
这是一幅多么秀美的水墨画。300多年过去，社会发生了巨大变化，在我留有印象的60多年前，小西门即早成喧填之区，无复竹篱茅屋矣（但洲上和对岸似乎还有），此乃是历史的进步，不必因此感伤。但保存一点古老的记忆，使今后的长沙人和到长沙旅游的人，能知道小西门在历史上曾经是“负绝世之学”的刘继庄笔下的“天下绝佳处”，恐怕也还是有益的。
前几天雕塑家雷宜锌到舍间小坐，谈到沿江风光带的雕塑造型，他说在朱张渡准备造朱熹、张栻的像。朱、张当然是文化名人，但我于理学家素无亲切感，总觉得大儒们的造像放到岳麓书院讲堂上更为适合。湘江边上，还不如塑词人姜白石的像，像座上可以刻上“南去北来何事，荡湘云焚水，极目伤心”这首《一萼红》，因为它的小序写着：丙午（按为公元1185年）人日，余客长沙别驾之观政堂……野兴横生，亟命驾登定王台，乱湘流，入麓山。湘云低昂，湘波容与，兴尽悲来，碎吟成调。可见是货真价实的湘江边上的创作，也是小西门本地的典故，用不着附会，更用不着捏造。将南宋第一流词人的词刻在小西门，可以为长沙生色，也更容易引起人们的感兴。
辛稼轩也在长沙呆过，虽然辛比姜大15岁，二人亦未同渡湘江，但都是南宋词人，都有绝妙好词脍炙人口。我就请人写过一副集二人词句的联语挂在家里：
更能消几番风雨
最可惜一片江山
张中行先生和黄裳先生各为我写了一副。为什么要写两副相同的？借用白石引桓大司马“树犹如此，人何以堪”句时说的，只因为“此语予深爱之”也。