1.体裁简单的特点概括：
周朝：四言、杂言居多，语言质朴，内容生活化
秦汉三国：出现五言、七言，辞藻华丽，语言含蓄
魏晋南北朝：田园诗出现，语言质朴，杂言诗辞藻华丽
隋唐：诗歌基本发展完全，出现绝句、律诗
宋：诗歌进一步发展，宋词高度繁荣
元明清：以贴近生活为主，更在意人间疾苦
2.详细些以各代名篇举例：
诗经：
中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，***311篇。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
内容上分为《风》（周代各地的歌谣）、《雅》（周人的正声雅乐，分《大雅》、《小雅》）、《颂》（周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》）三个部分。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”；?汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
楚辞：
由屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。刘向乃编辑成集。
主要作者：楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向、王逸等，***17篇。
影响：运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，开创了中国浪漫主义文学的诗篇，影响着四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧。
汉赋：
汉朝涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。内容上侧重“体物写志”。 是汉代文学的代表。
分为五类：渲染宫殿城市；描写帝王游猎；叙述旅行经历；抒发不遇之情；杂谈禽兽草木。
结构上分为三部分：序、本文和被称作“乱”或“讯”的结尾。
三个时期：一时期：汉高祖初年至武帝初年，代表者：贾谊、淮南小山、枚乘。二时期：西汉武帝初年至东汉中叶，代表着：司马相如、扬雄、班固。
三时期：东汉中叶至东汉末年，代表者：张衡、赵壹、蔡邕。
唐诗：
泛指创作于唐朝的诗。
类别：古体诗：五言、七言。近体诗：绝句、律诗（绝句和律诗又分无言和七言）。
古体诗对音韵格律的要求比较宽，近体诗对音韵格律的要求比较严。
继承了汉魏民歌、乐府传统、前代的五、七言古诗。
派别：山水田园诗派（王维、孟浩然）；边塞诗派（高适、岑参、王昌龄）；浪漫诗派（李白）；现实诗派（杜甫）。
四个时期：初唐时期（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、盛唐时期（山水田园、边塞战争；李白杜甫）、中唐时期、晚唐时期（中晚唐代表：韩愈、柳宗元、李贺、白居易、元稹、刘禹锡、杜牧、李商隐、温庭筠等）。
宋词：
宋词是相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。
派别：豪放派（苏轼、辛弃疾）；婉约派（柳永、李清照）
含义：一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系。
四种类别：按长短规模分、按音乐性质分、按拍节分、词牌来源划分。
元曲：
盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。
含义：元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。随着元灭宋入主中原，它先后在大都（今北京）和临安（今杭州）为中心的南北广袤地区流传开来。
地位：一方面，元曲继承了诗词的清丽婉转；一方面，元代社会使读书人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治专权，社会黑暗，因而使元曲放射出极为夺目的战斗的光彩，透出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直斥“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏”的社会，直指“人皆嫌命窘，谁不见钱亲”的世风。
类别：元杂剧、元散曲。
四大家：关汉卿（《窦娥冤》、《拜月亭》）、马致远（《汉宫秋》、《青衫泪》）、郑光祖（《倩女离魂》）、白朴（《墙头马上》）。
明清小说：
明清是中国小说史上的繁荣时期，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。
明代小说类别：历史演义、英雄传奇、神魔、世情、公案。代表作：《三国演义》﹑《水浒传》﹑《西游记》﹑《金瓶梅》等。
清代：主要内容为阶级矛盾﹑民族矛盾和思想文化领域里的斗争。代表作：《红楼梦》、《聊斋志异》。
3.粗略总结下：
朝代史的诗歌研究史告诉我们，诗起于先秦，经诗经为始，楚辞为继，以两汉的五言诗的滥觞，发扬于南北朝时期各文体的完备，最终迎来以唐为代表的诗歌发展高峰，宋元明清都是完备后的细节中，不断分流合并中拓展出来的诗的内容体裁手法等，最终经民国学者诗的风行而影响至今。
如果从朝代史去研究会发展唐代是一座最高峰，后世的宋元明清都是在其影响之下，或继其风，或另辟跃径，总之都与唐分离不开，所以就有“唐以后无诗”，“宋以后诗尽”的说法。
这一说法正如我们时下所批评的“宋是最高峰，明清无甚发展”的观点，因为我们接触最多的是唐诗，你不学诗歌接触不到真正好的明清诗人的集子，所以只能人云亦云，就此不知也被掩盖了宋以后，对明清发展高度的认识。