1. 作文首先构思要别出心裁落笔也要有点与众不同
就是要求你在写作文的时候，不要照本宣科也不要墨守陈规 要充分发挥你对这个现象等的理解。
完全从一个全新的角度去阐述。 别出心裁 解释：别：另外；心裁：心中的设计、筹划。
另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
出自：明·李贽《水浒全书发凡》：“今别出心裁，不依旧样，或特标于目外，或叠采于回中。” 示例：只好~，鼓吹女人自杀。
◎鲁迅《坟·我之节烈观》 近义词：别开生面、标新立异、独出心裁、与众不同 反义词：千篇一律、鹦鹉学舌、如法炮制 语法：动宾式；作谓语、定语、状语；表示与众不同的新观念或办法 鲜味 （1）.指新鲜的鱼肉菜肴。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折：“你出门去寻些时新的果品，各色的鲜味来，等我宽心的吃几杯儿。”
（2）.鲜美的滋味。 石三友 《金陵野史·曲园的“东安鸡”》：“烹煮不能过久，以熟嫩为度，且应收汤，以保存鸡的鲜味。”
周启范 《宁波的海鲜·蛏子》：“蛏子和其他蛤类一样，不能烧得过熟，否则，即失去水份，鲜味消灭，不吃也罢。” 希望能够帮到你O（∩_∩）O~。
2. 中秋作文,要有真情实感,独出心裁中秋节到了！月亮圆圆的！家家的灯光都很亮，周围的环境非常的暗，但到处都有人.欢笑声早已打破了寂寞的环境！ 中秋节是农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。
又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。
朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。
两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。
季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起，这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家，享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心！唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，这都是千古绝唱！许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗！我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。
“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗！ 月饼也是团圆的象征.苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有一定意义的”饼”和”月”了. 中秋节的来历也有人说是当时老百姓们为推翻元朝的暴虐统治把”杀靴子，灭元朝；八月十五家家齐动手”的纸条放进月饼里互相传递！到了八月十五元朝被老百姓们推翻了.也许我们现在吃月饼是为了庆祝胜利的喜悦吧！也有人说中秋节是丰收的季节，是农民们体验享受丰收的喜悦与高兴吧！ 中秋节是快乐的，是团圆的象征，是充满喜悦的象征，让我们***同欢过这个有”意义”的”中秋节！” 吧！ 请采纳（请给我悬赏分，我现在太穷了拜托了）我QQ1563115545记得加哦！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。
3. 谁能帮我找有关读书破万卷下笔如有神的作文书破万卷，下笔如有神”.这句话妈妈经常在我耳边提起，开始我并不理解这句话真正的含义.经过读书，在书中我读懂了这句话的含义.只有多读书，才能在写作的时候，可以挥洒自如.在读书的时候，我每次都把好的词语，好的句子用本子和笔记下来，哪怕是一段很长的话，我也会抄在我心爱的本子上，从不嫌累.当然了，偶尔也会在书上把好的句子划下来，甚至还背下来.这样的话，我在写作文的时候，就不用愁写不出话来. 记得那是上小学二年级的时候，老师让我们以“春天”为题写一篇作文.可是我不知道如何下手，我就问妈妈：“妈妈怎么写啊？”妈妈说：“你仔细地想一想，动一动脑筋，春天会有些什么呢？”我说：“春天有花、有草、有树木呀！”妈妈说：“那你就写吧.”可是我还是不会写，急得在那里哭.妈妈看我这样走了过来和蔼可亲地说：“伟伟，不哭，哭不是好孩子，不会写不要紧，要多读书，多留意人家是怎么写的？平时多积累一些知识，到写作文的时候就会写了.”古人云：“读书破万卷，下笔如有神.”我似懂非懂地说：“是抄人家的吗？”妈妈语重心长地长：“不可以抄，是学习人家的写作方法，学人家的好词好句，用到自己的作文里面.”在妈妈的指导下，我费了九牛二虎之力，终于把作文写好了 今天我已经是三年级的小学生了，我现在的作文水平比以前进步多了.我终于明白这句的真正含义，只有多读书，读好书，积累更多的知识，这样我们才能在写作的时候有话可说.我爱读书！读书破万卷 下笔如有神 唐代诗人杜甫在他的《奉赠韦左丞丈二十二韵》一诗中，表达了自己徒有才华、壮志难酬的满腔愤激之情.其中的“读书破万卷，下笔如有神”两句，是诗人的自我评价.在此诗中，诗人并无心绪表述读书与写作的关系，而我们却可以认为，杜甫的“下笔如有神”，是得益于他“诗书破万卷”的.今日细品此二句，不由不对现今学生学写文章而生发感慨. 每当看到某些同学们作文时咬着笔杆、托着腮帮，或搔头挠耳、搜索枯肠的窘态的时候，每当批改他们酷似干巴巴的几条筋、反来复去的车轱辘话的“瘪三”似的文章的时候，每当为修改他们文理不甚通达的文章而感到力不从心的时候，教师们就不由得为自己没有搞好作文教学而内疚.同时也常常想到这样一个问题，一个学生从小学到高中，十二年光景，每天披星戴月、来去匆匆，可他们包括拼音、识字在内，***读了二十余本语文教材 . 近年来，一些语文读本出版的倒也不少，但许多师生却无心顾及，难怪他们面对作文题目，要冥思苦想、无从下笔了. 希腊哲学家苏格拉底说过：“真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受别人蒙蔽的人.”一个学生，获得智慧，感悟人生，决不能只靠个人的经历和实践，而须利用前人已积累的经验.古人云：“凡操千曲而后晓声，观百剑而后识器.”初学书法的人常要临摹字帖；临摹多了，自己就要学会一着，佳者还要独创一体，成为书法大师.初学表演的人常要模仿他人，甚至亦步亦趋；模仿多了，自己就会娴熟自如，佳者还要独成一派，比师者更高一筹.初学各种手艺的人都要从师，从一锛一斧、一锤一凿、一刀一剪，照葫芦做瓢；照做多了，自己就会巧技在手，佳者更会花样翻新、独出心裁.这样，同理可证，学写文章须从多读文章开始. 鲁迅先生说过：“必须如蜜峰一样，采过许多花，这才能酿出蜜来.倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了.”秦牧说：“不广泛地吸收，是谈不到博大精深的.一条大河，总得容纳无数小溪、小涧的溪水，一座几千米的高山总得以一个高度作为它的基座.小小的水源只能形成一个湖泊，荡荡平川，也不会有什么戴着冰雪帽子的高峰.”这些都是文学大师们在实践中总结出来的宝贵经验. 古今中外优秀的文学作品以及其它文章所反映出来的多种知识浩如烟海、博大精深.唯有博读，才能从书中饮其甘霖琼浆、尝其佳肴鲜羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知识得到增补. 只有博读，才能使学生从富有逻辑性的论辩文章中不断地认清真理和谬误，认识社会的真善美和假恶丑，这对培养学生观察、认识、分析事物的能力，树立正确的世界观、人生观有着重要的作用. 只有博读，才能使学生从记载着无数科学知识的书籍中接受历史上无数生活经验的结晶、丰富的科学知识，提高学生的智力，发展其想象能力. 只有博读，才能使学生通过古今中外无数著名作家的作品来丰富自己的文学知识，吸收他们清新、优美、犀利、辛辣等各种风格的语言特色，使学生从一首诗歌、一篇散文、一则寓言、一部游记中得到美的享受，受到美的教育，而这种美育，则对培养学生奋发向上纯正无私等、高尚的品德情操，起着非凡的作用. 古语说：“人目不见青黄曰‘盲’，耳不闻宫商曰‘聋’，鼻不知香臭曰‘痈’，痈、聋、盲不成人也.人不博览者，不闻古今，不见事类，不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也.崐……涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙.”由此可见，学生作文，往往也是以博读见效，以寡读见拙.现今那些已跻身于“小作者群”的典型学生，不都是由勤奋读书始，而走进文学殿堂的吗？扩大学生的阅读量，不能不崐作为一个提。