悲秋的散文
如今时近中秋，让我想起古人大量诗歌里的“悲秋”情怀。
古人之所以常怀“悲秋”心情，只要是因为到了秋季，万象萧索，到处飞花落叶，许多春夏的美好景色不再，易生愁思。
我有时觉得许多古人的“悲秋”心情是比较出来的，拿眼前景象跟美好的景象比较，自然会心感失落；如果我们能将这些悲凉秋色当作“逆景”看待，则可能有完全不同的感受。没有经历秋里的“逆景”，焉知春夏之美呢？
我们的人生也大致如此，没经历过人生“逆景”的人，就不知身在福中；在我们没经历过贫苦的时候、在我们没去过落后山区的时候，常常总是以为远近的人彼此生活都大致相同，当经历过之后才能体会到自己的生活有多么幸福。
我觉得“悲秋”是完全没有必要的，只要心里感到快乐，那么无论是什么地方、什么时候，都有无穷的乐趣，反之就会感到痛苦。决定人过得是否快乐的不是表面而是内心。当跟胜过自己的人比较时使人感到自卑，当跟不如自己的人比较时使人感到骄傲，怎么比都比不出一个如意来，最好别比。
其实秋里有着许多人生的暗示。月亮从月初的月牙慢慢“生长”成十五的圆月而后残落，秋季在一年四季当中也如十五后的月亮，景物萧杀不可违逆。人生也一样，人们常说“中年如秋”，若人以寿命80年计算，40-60岁算是中年，确实如秋，半点不假。如此看来，秋里最大的暗示是时光飞逝、人生短暂，所以万事都在懂得珍惜。
人们常常习惯于看事物的表象，看到秋里的萧索景象而“悲秋”，却很少在意过在春天乍暖还寒的日子里有多少种子为了发芽生根而早夭，夏天有多少生灵经受不住酷热和风暴而短折……细究起来，秋里的每一片飞花落叶都算得上幸运儿。人生也一样，时刻都有可能要面对天灾人祸、惊风骇浪、名利困扰、疾病苦难，能够活着就已经算得上一件很幸福的事情了。
古时帝王日理万机，相传雍正为了大清帝业，常常熬夜批奏，劳苦一生；但帝位却往往成为世人最大的追求，是因为人们常常被帝王安逸的表象所蒙蔽。在《庄子》里，学鸠就并不羡慕大鹏可以“图南”，反而讥笑之，觉得自己可以从这个枝头飞到另一个枝头也很满足、自在，《庄子》指出这是“大小之辩”的问题；我就觉得，学鸠没有大鹏那么大的本领，能够知足地生活是最好的选择。在我们对许多事物展开无限追求，陷入物困、情困和名困境地里的时候，如果内心不能感到满足快乐，又有什么用呢？
事实上，在我们的平常生活中，也埋藏着许多人生暗示。比如夏天呆在空调房里，当要出门的时候就觉得这个世界特别的酷热难受，反之从外面进入空调房就会觉得特别舒服；在冬天里，如果在室内感到寒冷，故意跑到冰天雪地里然后再返回屋内，忽然就觉得没有先前那么冷了，舒服的感觉就涌现了出来。其实世界许多时候并没有发生变化，只是我们的处境影响了感受，任何时候，只要拿恶境跟好境比较，就总会感到失落，但如果从恶境往好境里转变过来，可能只需一点点改变，就会让人感到很满足、很快乐。
人有喜怒哀乐，月有阴阳圆缺，天有春夏秋冬，许多事物和现象不是人为所能改变的，对于不能改变的事物，顺应就好。当人在经历过如秋风扫落叶般残苦之后，再回忆一下曾经的美好，憧憬未来，生活的每一点滴都会超过平常百倍。
古人说“春宵一刻值千金”，其实秋天的价值何曾不是如此，如今时近中秋，万物凋零，到处飘飘落落，花叶越来越少，一天一个模样，一切都更值得珍惜。以其“悲秋”，不如换个心情，趁早、及时以欣赏的心态去欣赏，以免错过许多良辰美景。人生也一样，在我们遭遇残苦生活的时候，以其悲观，不如当作与将来向好的比较，就像在冬天里由寒冷走向暖处，每一点转变都让人体觉到温暖和惊喜。
我觉得，之于秋季，之前的夏天太炎热，之后的冬天太寒冷，秋季反而是个很不错的季节，因而“悲秋”似乎是没有太多道理的。在我们人生遭遇到残苦的时候，如果能与最好和最差的境况比较一下，许多时候也不难发现悲观是没有太多道理的，如此足可释然。