有关龙的诗歌
无论是身处学校还是步入社会,许多人对一些广为流传的诗歌都不陌生吧,诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。你知道什么样的诗歌才经典吗?下面是我帮大家整理的有关龙的诗歌,希望对大家有所帮助。
有关龙的诗歌1
当年双桧是双童,
相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死,
如今化作雨苍龙。
(苏轼《塔前古桧》)。
为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,
何离心之可用兮,吾将远适以自疏。
屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇
五七、千里江山图
“大鹏一日乘风起,
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子:
武羞霸王,
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔,
天下第一!
忽闻天外雷声急,
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死:
生命不息,
奋斗不止。
多少豪情在诗集?
天开地辟!
参考文献:《诗词三百首》,作者:白玉
丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》
吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》
所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。——唐·李白《与韩荆州书》
想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫
歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神
畜。如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、
“乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。
《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚
老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高,
独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人,
常乘六龙游走四方。
李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。
白居易的`《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流,
俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照
而文章炳焕。闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷,
宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。
其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。
王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。”
有关龙的诗歌21.为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车,何离心之可用兮,吾将远适以自疏。屯余车其千乘兮,齐玉绂而奔驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。(屈原《离骚》)
大意为:为我驾起那娇健的飞龙,乘上玉装饰的车辆。心志不一岂能***处我将自己离去,适彼远方!我的车队有千辆,排列整齐,队伍威武,隆隆驱驰。每辆车有八条蜿蜒的神龙牵曳,车上飘动着五彩的云旗。
2.育德知何宅,逢辰或见灵。配乾虽有象,作解本无形。浃物周寰宇,遗功在沓冥。丹青如可状,试下叶公庭。(北宋·韩崎)
3.喜迎龙年
神龙化雨润丰年,
福境宏开艳丽天。
华夏中兴酬众望,
炎黄后裔乐陶然
4.斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)
5.当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)
6.衔烛耀幽都,含章拟凤雏,西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖,希逢圣人步,庭阙正晨超。(《全唐诗》李硚)
7.成都六月天大风,发屋动地气势雄。黑云崔鬼行风中,凛如鬼神塞虚空。霹雳迸火射地红,上帝有命起伏龙。龙尾不卷或天东,壮哉雨点车轴同,山摧江溢路不通,连根拔出千尺松。(宋·陆游)