诗经中最唯美的结婚祝福语如下：
1、之子于归，宜其家人。——《桃夭》
翻译：姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
2、琴瑟在御，莫不静好。——《女曰鸡鸣》
翻译：弹琴鼓瑟相唱和，生活宁静又美好。
3、乐只君子，福履成之。——《樛木》
翻译：新郎真快乐，幸福永陪他。
4、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《击鼓》
翻译：生离死别好凄苦，先前与你有誓言。紧紧拉着你的手，与你偕老到白头。
5、琴瑟友之，钟鼓乐之。——《关雎》
翻译：弹琴鼓瑟来亲近她，敲起钟鼓来取悦她。
《诗经》的语言风格：
《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。
国风中用了很多语气词如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂中也出现过，但不如国风中数量众多，富于变化。国风中对语气词的驱遣妙用，增强了诗歌的形象性和生动性，达到了传神的境地。
雅、颂与国风在语言上这种不同的特点，反映了时代社会的变化，也反映出创作主体身份的差异。雅、颂多为西周时期的作品，出自贵族之手，体现了“雅乐”的威仪典重，国风多为春秋时期的作品，有许多采自民间，更多地体现了新声的自由奔放，比较接近当时的口语。