颂系的诗句有：颂系一榻当炎曦。
颂系的诗句有：颂系一榻当炎曦。拼音是：sòngxì。结构是：颂(左右结构)系(上下结构)。注音是：ㄙㄨㄥ_ㄒ一_。
颂系的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
谓有罪入狱_宽容而不加刑具。颂，古"容"字。
二、引证解释
⒈谓有罪入狱，宽容而不加刑具。颂，古“容”字。引《汉书·惠帝纪》：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而知名者，有罪当盗械者，皆颂_。”颜师古注：“古者颂与容同。”《汉书·刑法志》：“年八十以上，八岁以下，及孕者未乳，师、朱儒当鞠_者，颂_之。”颜师古注：“颂读曰容。容，宽容之，不桎梏。”宋杨万里《与张严州敬夫书》：“纵幽囚，罢逮捕，息鞭笞，去颂_。”清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“生以谋杀论死，备_械梏；以诸未获，罪无申证，颂_之。”
三、国语词典
宽容罪犯，不加桎梏。
四、网络解释
颂系汉代诉讼制度的一种。即：凡被逮捕及关押者均须戴刑具，而法律规定老少、废疾和妇女等人犯罪可不戴刑具，即所谓“颂系”。如淳注:“颂者容也,言见宽容,但处曹吏舍,不入狴牢也。”汉朝关于“颂系”的监狱立法始于景帝,他登基之初,即下令:“高年老长,人所尊敬也;鳏寡不属逮者,人所哀怜也。其著令:年八十以上,八岁以下,师、朱儒当鞠系者,颂系之。”此外,汉朝还有孕妇“颂系”制度,景帝后元三年(公元141年)下诏:“孕者未乳,当鞠系者,颂系。”自汉代以后,各个朝代都有相应的制度。虽然我国汉代“颂系制度”不是完全现代意义上的监外执行制度,但已经具有现代监外执行制度的雏形(见吴宗宪著《非监禁刑研究》第565页)
关于颂系的成语
额手称颂系颈牵羊讴功颂德颂德歌功系风捕影颂德咏功歌功颂德悬龟系鱼称功颂德彩丝系虎
关于颂系的词语
比肩系踵歌功颂德称功颂德彩丝系虎颂德咏功颂古非今系风捕影讴功颂德额手称颂颂德歌功
点此查看更多关于颂系的详细信息