诗歌散文网 - 中秋的诗句 - 辋川闲居赠裴秀才迪

辋川闲居赠裴秀才迪

王维 辋川闲居赠裴秀才迪

寒山转苍翠,秋水日潺湲。

倚杖柴门外,临风听暮蝉。

渡头余落日,墟里上孤烟。

复值接舆醉,狂歌五柳前。

译文及注释

寒山转变得格外郁郁苍苍,

秋水日日舒缓地流向远方。

我柱杖伫立在茅舍的门外,

迎风细听着那暮蝉的吟唱。

渡头那边太阳快要落山了,

村子里的炊烟一缕缕飘?。

又碰到裴迪这个接舆酒醉,

在恰如陶潜的我面前讴狂。

1、墟里:村落;

2、孤烟:炊烟。

2、接舆:这里北裴迪。

赏析

这是写景之诗,描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。

开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流。三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好,高风脱俗。风光无限,加之人物疏狂,怎不叫人情趣陶然?!

诗起句工对,颔联反而不对,实属不入格。喻守真疑为首联与颔联颠倒错乱,如若对调,则平仄格律既不失粘,且在意义上比较自然。倚杖句是看,接看寒山;临风句是听,接听秋水。此说有独到之处。

辋川闲居

王维 辋川闲居

一从归白社,不复到青门。时倚檐前树,远看原上村。

青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞於陵子,桔槔方灌园。

译文及注释

1、白社,洛阳里名,在今洛阳东,此处用董京事。后代指隐士居所。

2、时,经常,时时。

3、原,平原。

4、青菰:俗称茭白,生于水中,叶如蒲苇。

5、拔,生长。

6、翻,飞。

7、於陵子:齐国高士陈仲子的号。据《高士传》载:陈仲子认为其做官的史长不义,就带着妻子到了楚国,住在於陵,自号於陵子。楚王听说他很贤德,派人聘请他做宰相,他就又逃到别处替人浇灌园子。

8、桔槔,井上汲水的一种工具,在井旁树上或架子上用绳子挂一杠杆,一端系水桶,一端坠个大石块,一起一落,汲水可以省力。

赏析

王维(701年-761年,一说699年761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称王右丞,因笃信佛教,有诗佛之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称王孟。苏轼评价其:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

登裴秀才迪小台

王维 登裴秀才迪小台

端居不出户,满目望云山。落日鸟边下,秋原人外闲。

遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。

赏析

王维(701年-761年,一说699年761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。

王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称王右丞。

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称王孟,有诗佛之称 。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。[ 存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

赠裴十四

李白 赠裴十四

朝见裴叔则,朗如行玉山。

黄河落天走东海,万里写入胸怀间。

身骑白鼋不敢度,金高南山买君顾。

徘徊六合无相知,飘若浮云且西去!

译文及注释

见君如见晋人裴叔则,如行玉山之上,朗然照人。君之胸怀之阔大,如黄河落天,直入东海,当纳入其间矣;君之浩瀚,即使是河伯也不敢骑白鼋冒然横渡;君之高大,即使是金高南山买君一顾,也是值得的。君徘徊于六合之中,而无相知之人,如今看天上的浮云,即将飘然西去矣。

1、裴十四:当是裴政,为李白好友,竹溪六逸之一。

2、朝见二句:裴叔则,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟。《世说新语容止》:裴令公有俊容仪,脱冠冕,粗头乱服皆好。时人以为玉人。见者曰:见裴叔则如玉山上行,光映照人。此以裴叔则喻裴十四。

3、黄河二句:以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。

4、身骑句:《楚辞九歌河伯》:乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚。此谓裴十四之才学心胸之深广,己不敢轻易测度。

5、金高句:《列女传节义传》:郑子瞀者,楚成王之夫人也。初,成王登台,子瞀不顾。王曰:顾,吾又与女千金,而封若父兄。子瞀遂不顾。子瞀曰:不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也。此句谓须千金才可买裴十四之一顾,可见李白对友人裴十四推许之重。

6、六合:上下四方谓之六合。

赏析

裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。

裴叔则 ,即晋朝的裴楷,尝任中书令,人称裴令公,仪容儁伟,时人以为玉人,见者曰:见裴叔则如玉山上行,光映照人。(《世说新语容止》)因为与主人公同姓诗人借裴叔则代指裴十四,言裴十四仪表堂堂,清朗如玉山,光彩照人 。黄河落天走东海,万里写入胸怀间 。黄河水从西部飞流直下流向中原,一泻万里,奔流入东海。本诗以奔腾的黄河水,象征裴十四宽阔宏大的襟怀。诗人倒插喻意在前,一笔点醒于后,手法变幻矫健。

诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格 。身骑白鼋不敢度,骑白鼋,语出屈原《九歌阿伯》乘白鼋兮逐文鱼 。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。金高南山买君顾句,借用郑子瞀的故事,见《列女传 》卷五《 节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王***登台 ,王曰 :顾,吾又与女千金,而封若父兄 ,子瞀遂不顾 。子瞀曰:不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也。千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在众人皆醉的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音 ,徘徊六合无相知句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾飘若浮云且西去,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。

赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情 。《赠裴十四》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,我们看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说 :黄河落天二语,自道所得 。(《唐诗别裁集 》)李白也亲历 身骑白鼋不敢度的社会环境,也同样具有金高南山难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达世人皆欲杀 (杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人 ,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《赠裴十四》诗思想艺术的基本特征。