耒阳古八景诗云：
村陵烟雨暗蒙蒙，易口渔翁乐融融。
紫气腾腾马阜岭，白云霭霭鹿歧峰。
东洲桃李争春色，西湖荷花映水红。
更有蔡池双月美，夕阳斜照耒江东。
此诗写得可好，脍炙人口，犹如八幅画图展现在人们眼前，令人神往。八行诗写尽八景，足见诗人之奇才！不过，此八景诗实为胡文壁《耒阳十景》的高度浓缩，只有“青麓回澜”、“高冈芳草”二景未入“八景诗”，大概是七言律诗体例的限制吧！不然，再续两行，又有何不可呢？
自然风光，名胜古迹，看似静态，实处动态。随着时间向前推移，原始经济的不断开发利用，八景有的变好了，有的不复存在了。在这变来变去的过程中，我们似乎听到了耒阳在前进的脚步声。步其原韵，撰成《古八景的新貌》一诗：
杜陵复修古色浓，易口农家乐无穷。
神农落户马阜岭，森林公园鹿歧峰。
东洲杜甫争天意，西湖填平车声隆。
唯有蔡池双月在，高楼大厦来江东。
古八景诗的绘声绘色的生动写照，受到了大众的喝彩，遂引来了作者是谁之争。光绪十一年版的《耒阳县志》上，只有八景诗的载体，未署作者姓名，一直在耒阳流传。到20世纪80年代初，耒阳政协主编的《耒阳文史资料》第一期，突然发表了张玉声先生的短文，第一公开提出古八景诗的作者是李楚渔先生，并未提出任何依据。后来便以讹传讹了。更具影响的是1997年李氏家族纪念李楚渔诞辰110周年，印行了《怀念李楚渔》一书，也说是李楚渔创作了“八景诗”。据我考证，李楚渔是19982年出生的，1885年《耒阳县志》问世，他才只三岁。在编修旧志的起始之年，李楚渔先生尚未出世。漫说三岁孩童能创作如此复杂的“八景诗”，岂不是下天下第一神童了吗？真是天方夜谭！
史载7岁的骆宾王创作了著名的《鹅》诗：“鹅、鹅、鹅，曲胫向天歌，白毛浮绿水，红掌拨青波。”诗写得很好很好，但此乃触景生情，内容极为简单之作。正确的说法是：光绪20年（1894），李楚渔先生12岁了，他十分爱好诗词，偶得《耒阳县志》，便抄录了“八景诗“，被族人误为李楚渔先生的作品，遂以讹传讹了。民国后期，直至***和国之初期，李楚渔先生还活着。据说他一生创作了《长沙诗文集》、《衡阳诗文集》、《湘潭诗文集》，可唯独没有“耒阳诗文集”！
“八景诗”的作者到底是谁？我说是旧《耒阳县志》编纂先生们的集体作品！旧志的形胜、古迹、山川之类，大多有“八景十景”之图，并附有诗文，名为“诗画配”。康熙《黎城县志》凡例称：“志与史不现，史兼褒诛，重垂成。志则志其佳境奇迹，名人胜事，以彰一邑之显。”是故，志书为装点名胜，炫耀乡里，均有八景、十景之内目。就这样，“八景诗“便由编纂先生们产生了。衡州的八景、郴州的八景、其他州府的八景、十景诗都是不署名的集体作品，就是这个道理。