正心修身篇
1．子曰：“质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.”——《雍也》
释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华.只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子.”
2．子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”——《为政》
释义孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人.”
3．子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉.”——《为政》
释义孔子说：“一个人不讲信誉,不知道他怎么可以立身处世.这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样,那怎么能驾车走路呢?”
4．子曰：“人之生也直,罔之生也幸而免.”——《雍也》
释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上,是因为他正值；不正值的人也能活在世上,那是因为他侥幸地避免了祸害.”
5．子曰：“志于道,据于徳,依于仁,游于艺.”——《述而》
释义孔子曰：“志向在道上,根据在徳上,依靠在仁上,而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心.”
6．子曰：“德不孤,必有邻.”——《里仁》
释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的,必定有志同道合的人来同他做伙伴.”
7．子曰：“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.”——《子罕》
释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑,仁德的人不忧愁,勇敢的人无所畏惧.”
8．子曰：“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”——《雍也》
释义孔子说：“聪明的人喜欢水,有仁德的人喜欢山.聪明的人活跃,有仁德的人沉静.聪明的人生活快乐,有仁德的人容易长寿.”
9．子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”——《里仁》
释义孔子说：“见到贤人,就想向他看齐；见到不贤的人,就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病.”
10．子曰：“君子喻于义,小人喻于利.”——《里仁》
释义孔子说：“君子懂得的是义,小人懂得的是利.”
11．孔子说：“君子矜而不争,群而不党.”——《卫灵公》
释义孔子说：“君子庄重而不与人争执高下,合群而不拉帮结派.”
12．子曰“巧言乱德.小不忍则乱大谋.”——《卫灵公》
大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德.遇到小事不能忍耐,就会扰乱了大事.”
13．子曰：“君子有三戒：少之时,血气未定,戒之在色；及其壮也,血气方刚,戒之在斗；及其老也,血气既衰,戒之在得.”——《季氏》
释义孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期,血气还未养成,要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期,血气正在旺盛,要警惕不可争强好胜；等到年纪变老,血气已经衰退,要警惕不可贪得无厌.”
14．子曰：“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”——《颜渊》
释义孔子说：“广泛地学习文化典籍,再用礼仪加以自我约束,就不致于产生叛离之心了.”
15．子曰：“君子求诸己,小人求诸人.”——《卫灵公》
释义孔子说：“君子严格要求自己,小人苛刻要求别人.”
慎言敏行篇
16.子曰：“君子欲讷于言而敏于行.”——《里仁》
释义孔子说：“君子说话要谨慎,做事要勤快.”
17．子曰：“古者言之不出,耻躬之不逮也.”——《里仁》
释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口,是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的.”
18．子曰：“君子耻其言而过其行.”——《宪问》
释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的.”
19．子曰：“邦有道,危言危行；邦无道,危行言孙.”——《宪问》
释义孔子说：“国家政治清明,那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗,难么行为要正直,而说话要谨慎随和.”
20．子曰：“法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.”——《子罕》
释义孔子说：“听到合乎原则的话,能不接受吗?而接收之后能改正错误才可贵.听到顺从自己的话,能不高兴吗?而高兴之后能分析鉴别才可贵.而盲目高兴,不加分析；或表面接受,实际不改,对这种人我实在没有办法啊.”
苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已.
——里希特《长庚星》
幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望.
——培根《论厄运》
不幸可能成为通向幸福的桥梁.
——日本谚语
灾祸是一个人的真正试金石.
——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》
苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人.
——富勒《至理名言》
烈火试真金,逆境试强者.
——塞内加《论天意》
逆境给人宝贵的磨炼机会.只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者.自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的.
——松下幸之助
那些能将我杀死的事物,会使我变得更有力.
——尼采《偶像的黄昏》
没有经历过逆境的人不知道自己的力量.
——琼森《确实可靠》
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦.
——阿霍蒂诺
当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时,他灵魂的美就闪耀出来.这并不是因为他对此没有感觉,而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人.
——亚里士多德《尼可马克伦理学》
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德.
——培根《论厄运》
交好运令人羡慕,而战胜厄运令人敬佩,这是塞内加的名言.
——培根《论厄运》
交好运时要谨慎,遭厄运时要忍耐.
——J·雷《英国谚语》
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福.
——贺拉斯《歌集》
不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振.真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标.
——易卜生
最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明.
——《伊索寓言》
与图国艰,以度厄运.――扬雄《元后诔》
厄,困也.――《苍颉篇》
厄难,勤苦之事也.――《诗·谷风》笺
能济其厄涣.――《易·解注》
一、写孔子的对联
1．气备四时与天地日月鬼神合其德
教垂万世继尧舜禹汤文武作之师
2．定六艺于杏坛绍虞夏商周之统
藏诸经于鲁壁开关闽濂洛之传
二、写屈原的对联
1、万顷重湖悲去国
一江千古属斯人
2、何处招魂香草还生三户地
当年呵壁湘流应识九歌心
三、写诸葛亮的对联
1、两表一对鞠躬尽瘁酬三顾
鼎足六出威德咸孚足千秋
2、心在朝廷原无论先主后主
名高天下何必辨襄阳南阳
四、写李白的对联
1、可怜荒垄穷泉骨曾有惊天动地文
狂到世人皆欲杀醉来天子不能呼
五、写杜甫的对联
1、诗史数千言秋天一鹄先生骨
草堂三五里春水群鸥野老心
2、世上疮痍诗中圣哲
民间疾苦笔底波澜
六、写岳飞的对联
1、青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣
2、奈何铁马金戈仅争得偏安局面
至今山光水色犹照见一片丹心
1、“如果在扎马我没有被你击败,那我将把自己列在亚历山大之上.”——汉尼拔,第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将.
2、“雅典人,留来勉励大家的时间已经不多了,但是对于勇敢者而言,几句话就如同长篇大论的演讲.”——希波克拉提斯伯罗奔尼撒战争中的雅典将军
3、“拿住它,或者躺在上面.”——据说一位斯巴达母亲将盾牌交给自己儿子并这样说
4、“蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心.”——维克提乌斯古罗马军事理论家和着作家
5、“总有一天,我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民,都会消失.”——荷马的诗句,迦太基的征服者,罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句,为自己的祖国而担忧.
6、“骰子已经掷下.”——恺撒,在越过卢比孔河的时候
7、“懦夫的母亲不会哭泣”——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域）
8、“最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎.”——西塞罗
9、“在我们之外不再有别的部落,唯有波涛,峭壁以及凶恶的罗马人.即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈.这些全世界的强盗,在劫掠一切大陆后,现在又到海上来抢夺.如果敌人富足,他们就贪求财物；如果敌人贫穷,他们也要征服以获取荣誉.无论东方还是西方,对他们都欲壑难填,世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心.他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”,所到之处皆化为焦土,却称之为和平.”——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉.
孝子之养也,乐其心,不违其志.——《礼记》
孝有三：大尊尊亲,其次弗辱,其下能养.——《礼记》
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.——《论语》
孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之.——孔子
长幼有序.——孟子
老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲.——孟子
惟孝顺父母,可以解忧.——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.——孟子
事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.——孟子
仁之实,事亲是也；义之实,从兄是也.——孟子
不得乎亲,不可以为人；不顺乎亲,不可以为子.——孟子
君子有三乐,而王天下不与存焉.父母俱存,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也.君子有三乐,而王天下不与存焉.——孟子
世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也；博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也；好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也；从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也；好勇斗狠,以危父母,五不孝也.——孟子
无父无君,是禽兽也.——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移.——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也.——庄子
事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立
常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁
国耻未雪,何由成名?——李白
一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避.——吕坤
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.——詹天佑
英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐.——陈辉
惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步.——鲁迅
恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.——吉鸿昌
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同.——赵博生
1．以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下.——《管子·牧民》
2．临患不忘国,忠也.——《左传·昭公元年》
3．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.——屈原《离骚》
4．苟利国家,不求富贵.——《礼记·儒行》
5．捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
6．烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人.
7．先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.——范仲淹《岳阳楼记》
8．位卑未敢忘忧国.——－陆游《病起书怀》
9．王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国.——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡,匹夫有责.——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
★科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家－－巴斯德
★虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业.
★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情－－列宁
利于国者爱之,害于国者恶之.——晏婴
常思奋不顾身,而殉国家之急.——司马迁
爱国如饥渴.——班固
捐躯赴国难,视死忽如归.——曹植
近乡情更切,不敢问来人.——宋之问
气蒸云梦泽；波撼岳阳城.——孟浩然
中夜四五叹,常为大国忧.——李白
国耻未雪,何由成名?——李白
当须徇忠义,身死报国恩.——李希仲
先天下之忧而忧；后天下之乐而乐.——范仲淹
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.——苏轼
以身许国,何事不敢为?——岳飞
夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
位卑不敢忘忧国.——陆游
一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.——陆游
人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥
天下兴亡,匹夫有责.——顾炎武
南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.——戚继光
瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避.——吕坤
各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上.——詹天佑
做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国.——孙中山
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕.——鲁迅
中国自古以来,就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有为民请命的人,就有舍身求法的人.——他们是中国的脊梁.——鲁迅
惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国人才有真进步.——鲁迅
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力.——毛泽东
与其忍辱生,毋宁报国死.——何香凝
锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁.——朱德
人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立
爱国的主要方法,就是要爱自己所从事的事业.——谢觉哉
中国是古老的民族,也是勇敢的民族.中华民族有两大优点：勇敢,勤劳.这样的民族多么可爱,我们爱我们民族（当然其他民族也有他们可爱之处,我们决不忽视这一点）,这是我们自信心的泉源.——周恩来
为中华之崛起而读书.——周恩来
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷.面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄.——周恩来
祖国如有难,汝应作前锋.——陈毅
一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决了.什么苦楚,什么冤屈都受得了.——冰心
我爱中国固因他是我的祖国,而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家.——闻一多
我们的祖国并不是人间乐园,但是每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园.——巴金
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作.——巴金
我有我的人格、良心,不是钱能买的.我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务.——冼星海
我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲.——彭德怀
国家是大家的,爱国是每个人的本分.——陶行知
英勇非无泪,不洒敌人前.男儿七尺躯,愿为祖国捐.——陈辉
恨不抗日死,留作今日羞.国破尚如此,我何惜此头.——吉鸿昌
我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同.——赵博生
宁做流浪汉,不做亡国奴.——丰子恺
一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植.——傅雷
我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国.——李四光
一个真正的爱国主义者,用不着等待什么特殊机会,他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱.——苏步青
锦城虽乐,不如回故乡；乐园虽好,非久留之地.归去来兮.——华罗庚
不辞艰险出夔门,救国图强一片心；莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人.——吴玉章
能够献身于自己祖国的事业,为实现理想而斗争,这是最光荣不过的事情了.——吴玉章
我荣幸地以中华民族一员的资格,而成为世界公民.我是中国人民的儿子.我深情地爱着我的祖国和人民.——邓小平
中国的文人,历来重气节.一个画家如果不爱民族,不爱祖国,就是丧失民族气节.画的价值,重在人格.人格——爱国第一.——李苦禅
真正的爱国者是爱人类的,爱国决不是排外.——马铁丁
不能设想,一个没有强大精神支柱的民族,可以自立于世界之林.——江泽民
中国人搞出的理论,首先要为中国人服务.——吴仲华
爱祖国,首先要了解祖国；不了解,就说不上爱.——任继愈
最大的荣誉是保卫祖国的荣誉.——亚里士多德
人不仅为自己而生,而且也为祖国活着.——柏拉图
为祖国倒下的人,他的死是光荣的.——荷马
我重视祖国的利益,甚于自己的生命和我所珍爱的儿女.——莎士比亚
我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃,去爱国家的利益.——莎士比亚
我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能.——歌德
我所谓***和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言.这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德.——孟德斯鸠
祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗.——肖邦
爱祖国高于一切.——肖邦
人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心.——拿破仑
为了国家的利益,使自己的一生变为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾.——果戈理
没有祖国,就没有幸福.每个人必须植根于祖国的土壤里.——屠格涅夫
爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情.——列宁
必须经过祖国这一层楼,然后更上一层楼,达到人类的高度.——罗曼·罗兰
爱自己的祖国.这就是说,要渴望祖国能成为人类理想的体现,并尽自己的力量来促进这一点.——加里宁
我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许的话,我就要首先为我的祖国服务.——巴甫洛夫
科学没有国界,科学家却有国界.——巴甫洛夫
不爱自己国家的人,什么也不会爱.——拜伦
热爱自己的祖国是理所当然的事.——海涅
我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国.——普希金
人民不能没有面包而生活,人民也不能没有祖国而生活.——雨果
我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂；假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲
纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国.因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国!——裴多菲
为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马
黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵.——林肯
一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类.——别林斯基
爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什么呢!在它面前,人本身也算得是甚么呢!——车尔尼雪夫斯基
假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国.——林耐
隔窗看雀
窗外一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那样顺着气流,直上白云苍穹之间,作大俯瞰或大航行.它是一个现实主义者,从一棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧,平庸而不自卑.
它那么小,落在枝上就是近视眼中的一个黑点,连逗号还是句号都看不清.低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢快,追逐着交配,有责任地孵蛋和育雏.
它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时,是逗号；落在某一个墙头上时,是句号；好几只一起落在电线上时,是省略号；求偶时一对儿追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号.
它和人类生活最贴近,但始终保持距离.
它们被人所起的名称,是麻雀.不知道它们彼此之间是不是也认为对方是“麻雀”呢?
真理的衣裳
真理和谬误一起来到河边去游泳,他们都脱得光光的,跳入水中.趁真理游得正高兴的时候,谬误偷偷地游回岸边,把真理的衣裳窃走了.
从此,谬误经常穿着真理的衣裳招摇过市,真理却赤条条地一丝不挂.
寓言是真理的好朋友.起初,他常常带着一丝不挂的真理到另外一些朋友家里去串门,但是,人们远远地一看见他们,就紧紧地拴上大门.
寓言伤心地说：“你们怎么能这样对待我的朋友呢?他虽然一丝不挂,却比任何穿着美丽的谬误都真诚,都纯洁,都值得信赖啊!”朋友们告诉他说：“人类赤身裸体的时代早已过去了.一丝不挂,毕竟是落后的象征.你要让你的朋友成为大家欢迎的人,还是给他穿一件与时代相称的衣服吧!”
寓言听从朋友们的劝告,经常给真理设计一些新颖、独特、大方而又漂亮的服装.他们无论走到哪里,都受到人们的欢迎.
不可忽视精神营养
中医《内经》说：“恬淡虚无,真气从之.精神内守,病安从来.是以志闲而少歇,心安而不惧,形劳而不倦.”又说：“怒伤肝,喜伤心,恐伤肾,思伤脾,忧伤肺.”
这说明祖国医学对精神营养早有认识.情志的异常变化,伤用内脏,主要是影响内脏的机理、气血功能.事实已证明,良好的环境能使人处于良好的精神状态之中,而美好的自然风光能使人心旷神怡.当紧张的脑力劳动或繁重的体力劳动后,听听音乐会很快消除疲劳.
给和拿
1907年,高尔基在意大利的卡普里岛治疗,他的儿子马克西姆也在那里住了一些日子,并在院子里栽了一些花.后来,马克西姆先回国了,高尔基给儿子写了这么一封信：你走了,可是你栽的花却留了下来,在生长着.我望着它们,心里愉快地想,我的好儿子走后在卡普里岛留下了某种美好的东西——鲜花.要是你在任何时候、任何地方,自己一生留给人们的都只是美好的东西——鲜花、思想、对你的非常美好的回忆——那你的生活将会是轻松和愉快的.那时你会感到所有的人都需要你,这种感觉会使你成为一个心灵丰富的人.要知道,“给”永远比“拿”愉快.
骆驼的命运
原本骆驼的生活环境并不恶劣,与其他动物一样生活在花草茂盛、水源充足的地方.一次,它们的首领狮王召开民主生活会,要动物们对自己的领导方法提一些意见.有的动物批评狮王过于仁爱,使一些动物目无领导；有的动物批评狮王过于勤政,不注意维护权威.轮到骆驼发言了,它指责狮王不该滥用职权,以强凌弱.狮王对骆驼的直言大加赞扬,要求全场动物以骆驼为榜样,并当场宣布把最大的一块领地赐予骆驼享用.于是,骆驼来到了受封的领地——茫茫的戈壁沙漠.