1. 关于告诫子孙诗句
关于告诫子孙诗句 1.关于告诫的诗句
1：人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
―――约翰?高而斯华馁
3：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
―――卢梭
4：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
―――罗素
5：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是以块磨练细腻的感情的砺石。
―――苏霍姆林斯基
2.以家书告诫子孙的名人故事
陆游的故事
那是南宋的一天，天灰蒙蒙的。有一位老人躺在低矮的茅屋里奄奄一息，他就是南宋著名的爱国主义诗人——陆游。
起风了，陆游将要走到人生的最后一步，他用尽全身的力气，欠起身子，用微弱的声音对他的儿孙说：“我等不到祖国的统一的那一天了，我好遗憾啊！”泪水顺着他的眼角淌出来，儿孙们也跟着落泪。他接着又说：“我们现在在金人的管制下痛苦的生活，我在生之年没有能亲眼看到祖国的统一，我死不能瞑目呀！我死后，当中原得以收复的时候一定要告诉我，那我在九泉之下才能安心啊！”“父亲，您放心吧，我会记得的告诉您胜利的消息！”他儿子悲切地答道。陆游眼里流露着无奈和遗憾，咽下了最后一口气。外面风更加狂了，像怪兽一样撕咬着这摇摇欲坠的茅屋。
这位伟大的爱国主义诗人就这样带着满腹的遗憾离开了人间。
3.陆游临终前告诫自己的儿子（诗句）：
陆游临终前告诫自己的儿子（诗句）：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。意为：当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
出自宋代陆游的《示儿》，是诗人的绝笔。表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
原诗：
《示儿》宋代：陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
释义：
原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
作者简介：
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
扩展资料：
创作背景：
此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
赏析：
首句“死去元知万事空”（释义：原本知道死去之后就什么也没有了）。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”（释义：只是悲哀没有见到国家统一），唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
诗的第三句“王师北定中原日”（释义：当大宋军队收复了中原失地的那一天时），表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
结句“家祭无望告乃翁”（释义：你们举行家祭时不要忘了告诉我），情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！
无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的***鸣。
这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。
搜狗百科——示儿 （宋代陆游诗作）
4.关于告诫人们惜时的著名诗句
明日歌 [清]钱鹤滩
明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成
蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看
水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我
明日歌！
作者简介
钱鹤滩的学者，明末清初人，据说名叫钱福。钱福（1461—1504），字与谦，号鹤滩。华亭（现在上海松江）人。著有《鹤滩集》。 传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的的《今日歌》修改而成，流传很广。
原著《今日歌》
文嘉（我国明代画家）
今日复今日，
今日何其少！
今日又不为，
此事何时了。
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，
努力请从今日始。