舒氏原籍江南上圳人氏,在颛顼时以舒子之国封舒鸠于舒城,赐以为姓,派发庐江,系传京兆平阳二郡由来旧矣。(现安徽有个舒城县)溯自先唐舒敬公乃元和八年进士及第,元舆其名也。字子敬,诏为驸马,六部大臣称为敬公,后未理国事,由江南迁江西南昌府进贤县岩门塘落业,数传至有能,生三子,长致和次致远三致达,自大宋真宗举孝廉,三聘我祖致和公,仰沐圣朝之恩,由兵部侍郎赐进士出身,先任长沙大理太守,后调辰州(郴州),致任遂未返籍,入溆浦(水边)。和公住阵堡湾,远公住大潭,达公居溆邑。三公传四世,至保归保临保达保誉,五世惟元惟新惟圣惟,传系归誉之后散居各省,嗣孙繁甚,继继承承。越元及明初,十有余世,干戈扰攘我鼻祖豫文,由黄州麻城县鸭子池芦篙坝河边黄潭迁徙来蜀,落业泸东安贤乡石马场,故葬镇脚山,始知鼻祖福泽大功德远,天相吉,人钟毓。八子皆勤俭兴家,诗书训后。长华国居?,次华廷居舒湾,三华堂住住居杨嘴,四华阳住石马场,八华秀住方山,华俊华杰华清居址无稽。前辈题有七言四韵以遗后人诗曰:江右始祖入泸阳,石马背上选田庄。云锦山前东见水,落泥滩上寄牛场。簸箕红豆分次序,镇脚祖坟荫八郎。年年拜扫蒸尝祭,我家子孙个个强。传至十六世,遭献贼之乱,谱牒失于兵灾,昭穆紊乱,尊卑混淆。诗句犹啧啧人口,幸舒氏之福未艾,长房有法礼法坤。三房有祈阶祈智,自遵义还泸仍归故里。豫文之后仍各守旧业。由明及清二十余世,考之寺墓,碑碣尤于家,乘残缺得其世系。倘不修谱志之昭穆紊也,班名淆也,安能敦宗睦族成一家之孝友乎,况镇脚祖山林已蓦售。魏氏族众构讼沭州,尊朱(讳)锡毂明断定边界。同族商议,若无碑谱,几为他族吞噬。因竖碑修谱以示不忘,且置山土粮业,以为拜扫之资,爰将我族来州原由及本朝回里祖先生迁卒葬宦学居址一一注谱,以俟孝子恋孙时时观览了如指掌庶识。鼻祖由来我族繁衍非惟江阳一郡而已,至永川富顺南溪永宁遵义皆我鼻祖苗裔焉。若州之列,胶庠入咸,均参典吏,登虎榜,固属寥寥,而后之阅碑谱者当思唐明两朝,鼎甲之盛,才人济济,震于当时,奋然步武前代,抑亦族众等,作谱之厚望也。予不揣固陋,因笔之谱端,以待后人参考焉尔。道光十有七年岁次丁酉花朝月吉旦泸阳二十三世嗣孙文生舒朝臣,字廷弼号凤冈(沭王,敬举),道光丙申秋,始祖墓山为他人所侵,赖州牧判定照旧规管业,因赋四韵:始祖埋光数百秋,金精相耀射斗牛。嗣孙罗拜守故冢,宵小窥探越鸿沟。张纲蜘蛛费巧计,高悬水镜照奸谋。先茔界定劳神父,世世苗裔宜培修。其芳步原韵一首:始祖流传数百秋,佳城久已卜眠牛。前人葬此贻茔墓,后嗣承来照界沟。不料狂徒贪吉穴,哪知犬辈助奸谋。宪堂断定钦神判,再嘱同宗好护修。蕙芳于新谱修成赋七律一首:坟茔界定谱当谋,访问家乘费搜冥。明代入川知本末,清时复业得源流。寒窗拈管昭穆序,暑夜挑灯族姓收。嘱咐平阳读书者,六旬甲届宜重修。 舒氏族谱序
家有谱国有史,其义一也。则明是非,辨得失,彰善瘅恶而已。谱也者,自仁亲等。而上之至于祖,自义率亲等,而下之至于祢,终始相维,遐迩毕达亲亲也。亲亲仁也,而孝道行其间也。宋之中叶,泸陵欧阳氏眉山苏氏修家谱,规模次第,垂为令典。后世多遵行之。凡豫蜀之有谱者,咸自欧苏二家始。往往失于兵灾,其间学士大夫犹或纲罗于灰烬,而编氓之家辍,而弗讲者多矣。舒生洪鳌,游太学通晓大义。予尝过其家,则见诸父昆弟雍雍如也,鱼鱼如也。凡燕会尊卑有序,亲疏其间,知其世泽渊源,讲求轨物者素矣,因谱。予言曰,吾家先由江右入泸阳籍,原在州治之石马场舒坝,遭献贼之乱避兵黔西,谱失,世系无考,凯旋后,祈阶法礼诸公,由黔西而泸,复家于泸东之大湾舒坝,迄鳌已六世矣。时恐世远年湮,丁繁族众,远迩不齐,迁徙无定,名号任意而各立房分亦,因而无稽。谊属本支而反北,为同姓之说者心窃伤之,敢请序其巅末。予谓人生之初,始于父子一本也。嗣是而为会元来罤,为云礽为耳为涂人为胡越,则万殊也,由万殊而一,本则莫若尊祖,惟尊祖故敬宗收族,能收族则敦睦至,敦睦则祥瑞生,太和洋溢,翔洽无方。论者以谱属之,仁人孝子尽有确乎。其不爽者窃欢风之颓也,重声华昧大义,本一派也,而筚路蓝缕则曰非吾宗也,本疏逖也。而声施栾赫,则曰吾同宗也,甚至爪牙雀角讦讼不休,一室操戈,居然快事。唐太宗时,胡越一家叹曰:自古未有,嗟乎,今之骨肉仇雠,曾胡越之不若哉,何其悖也。所以泸陵之谱一视而同仁,眉山之谱尊尊而亲,亲彼二子者,其预识末世之流弊而修谱,以为维挽欤。抑亦仁人孝子之用心,以为家乘休光欤。因舒生之请而言修谱之得如此,无谱之失如彼,敢以质世之知言者。泸阳庠生古世膜拜撰二十二世嗣孙国学舒洪(琳、鳌)道光十七年岁次丁酉蕤宾月吉旦庠生舒朝臣敬录
舒氏族谱序
窃思家之谱犹如国之史,然史以庄献典,谱以序昭穆。是谱之有关于仁孝也大矣。舒氏之族于楚也,由来旧矣。故谱编其所自始,记其所由来。序昭穆衍枝干,布祖宗之精思,使千载后奉为典型,世世子孙永守勿替。故凡族姓之始亦同室之所由分也。后之人因人丁繁盛,不知祖考之所,自出集祖之所由分者有之。予族皆因本支微漏,失其传,受者甚多,使不有所,以纪之。则伯叔昆季之伦将有,视若秦越。予滋戚矣,不觉恻然心伤,因有立谱之举。是举也,为我舒氏一族序,昭穆之源流,故曰:莫为于前虽美弗彰,莫为于后虽盛弗传。今时述前垂后,以表于世。黄帝后,我祖自宋季以来,原籍居于江南卢州府舒城县,小地名六盖塘人氏。我舒氏一派在颛顼时,因封舒鸠以舒子之国,赐以得姓。音属徽派衍庐江,系传平阳京兆二郡其前此矣。溯厥舒氏老谱,聊以杰出者志之。唐之时有舒璘(字文静)在宋为中宪大夫,舒卞(字彦循)在宋为兵部侍郎,在宋时舒亶(字朝元)为御史大夫,舒津(字通叟)在宋为吏部总宰,舒棠(字甘吉)进士出身,职升河南按察司,舒裳(字元吉)进士出身,先任南京大理,后升辰州刺史,元之时舒润主刑部侍郎,有国纲国纪,兄弟宏才博学,国纲由嵗进而任省教谕,国纪由选拔而职授广东惠州府和平县税课司,纲纪二始祖致和派发四房,保归保临保达保誉,分派居址俱见房首。兹以公之世系上溯四代之本源,下开万世之统绪,而为之祝曰:继述相承千秋业,兰桂芬芳万代香。溆邑十三世嗣孙致礼敬撰
重庆府巴县:祖籍湖南辰州府辰溪县塘人氏,移于四川重庆府巴县忠一甲地名,石壁下坝四房太祖翔公嗣孙文尧张氏世系图。潼川府遂宁县:原籍湖广辰州府辰溪县,移来绵州重庆府巴县等处落业。大房保归公(次子)辰溪县惟新公向氏(生三子)嗣孙在川发派世系图。班名:迁辰派发始,高田自发更。楚是传传久,尚永丐廷兴。兴七代循还,方两转大房宏通嗣孙于大明洪武二年移于安岳南落业。鼻祖卢和公(字江源)婆姜氏(男)成六匡氏生四子。泸州石马场原籍江右南昌府进贤县,暨迁黄州府麻城县地名鸭子池芦篙坝长河边黄潭于洪武二年。鼻祖舒豫文,移川入泸阳生八房派发居址。始祖舒豫文(坟葬云锦山下镇脚山癸山丁向)罗氏生八子:长华国李氏,次华庭张氏,三华堂黄氏,四华阳王氏。十六世舒坝长房派发:启宸(十六)→法礼(十七)罗氏(四子)杨氏 启耀(十六)→法坤(十七)傅氏(四子)石马场三房派发:应鸾(应字班为五房)高氏五子→尚荣(尚字班为八房)刘氏四子(字翠台),尚华刘氏一子(字良台)→尔仪(尔字班为九房)丁氏→仪公长子世英(世字班为十三房)刘氏五子。泸州凤仪舒坝原籍江右,既迁黄州麻城县,明初入泸,鼻祖豫文公生八子,嗣孙派发居址世系图(豫文公葬云锦山下镇脚山癸山丁向,华国公亦葬此山)。舒坝班名:明朝:文华开治永,鸣德继和阳。 先达觉加后,名号次第祥。本朝:九启法正仕,连子洪朝芳。 贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。
泸州安贤乡大湾舒惟俸(石氏?何氏?)生祈阶(赵氏)生应鸾(高氏)生五子,派发居址世系图。大湾班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。大房(应鸾公长子):尚用(字相台)余氏五子→长尔容(二子)世缙(号三策)李氏三子。安贤乡苟湾即铜锣湾二房(应鸾公次子):尚荣生四子→尔茂(陈氏),尔祈(张氏),尔祯(尹氏),尔仲(刘氏)。班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。三房(应鸾公三子):尚华(字银台)刘氏一子→尔仪丁氏生五子。班名:明朝:文华开治永,鸣德继和扬。 先达元惟后,名号次第祥。本朝:祈应尚尔世,希如元朝芳。贤守安邦大,良士怀道光。 宗远彦必显,源清运定扬。 高耀祖泽在,明廷昭瑞长。庐舍:慈竹林学堂 杨湾砖房子 石滩塘水口屋基,长滩仪公长子世英(刘氏)五子→希元(李氏、邓氏一子),希寿,希科,希敏(邓氏四子)。仪公次子世藻(王氏、陈氏)四子→希永(李氏),希远(万氏),希长,希久(邓氏)。仪公三子世荫(徐氏)五子。四房(应鸾公四子):尚才(字文台)杨氏。五房(应鸾公五子):尚德(字林台)黄氏一子。
安贤乡杨嘴惟宣公(子)→祈用公(子)→应诚(雷氏、戚氏)生三子→尚才,尚玉,嗣孙派发居址世系图。庐舍:杨嘴水井坎上, 新屋基大路上, 马湾
安贤乡横房应太公生→尚辅一子→尔林(李氏)一子→世荣(卢氏)一子→希古(王氏)六子。庐舍:横房龙湾 熊湾大湾 高山
查尔仪生子五人,长世英,次世藻,三世荫。世荫(徐氏)生五子→希朝(陈氏),希禄(粱氏),希毅(张氏),希安(童氏),希任(徐氏)。