众所周知，《古诗十九首》是汉末的古诗名篇，继承了乐府诗的诗韵，也大大拓展了诗境。辞浅意深，大开大合，朗朗上口，被刘勰称为“五言之冠冕”：五言诗里，没有比这十九首更优秀的了。
而在《行行重行行》这首诗中，有这么一句大白话，被后代诗人反复吟咏、引用，还都喜欢放在尾联：
行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯
道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝
相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反
思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭
“弃捐勿复道，努力加餐饭。”倘从字面上理解，就是“算了啥也别说了，你好好保重身体好好吃饭。”若是结合上文，则像是对那位“游子”过度思念后的无奈。面对时光匆匆，红颜凋零，在如此惶然不安的生活中焦急地等待，却从不放弃重逢的希望。
朱自清曾在《古诗十九首释》中是这么理解的：他认为诗中的女子是爱憎分明的真性情，既然等不到，干脆把这么一句丢给对方，从此一别两欢，彼此保重，好好吃饭。听上去与诗经《卫风.氓》中的那句“反是不思，亦已焉哉！”有异曲同工之妙。
作为汉乐府中常用的一句“劝勉”，多用于劝别人，“加餐饭”即是对过去的尊重，也是对当下的勉励。可换个角度想，若是把这一句解释为自劝，或许情绪会更饱满吧？
一个因相思而憔悴的人，“加餐饭”怕是不那么容易。分明是情苦志坚，却要“努力”自持。如此克制自己的感情，难道仅仅是一句“努力加餐饭”就能盖过的么？当情至于此，大概早已超出男女之情的桎梏，更像是一种高洁而坚贞的独立。
而到了唐诗里，这句诗又重现了勉励的原意：如王维《送王大昌龄赴江宁》中的尾句：
潜虬且深蟠，黄鹄举未晚。 惜君青云器，努力加餐饭。
“请珍惜你的才华，多多保重，日后青云直上必成大器。”显然，王维送友人用此句是相当积极的。关照对方的同时，也赠予了希望。
到了宋代，曹勋在《遗所思》中用此句时也同样豁达：
上言长相忆，下言莫相忘。
努力加餐饭，归来花正芳。
您看，同样是鼓励劝勉，这一句还给出了可见的期盼。好好努力，保重身体，等着你回来看那花儿开。
到元代，更直白：
愿君努力加餐饭，明年花时复相见。——胡天游《秋燕吟别汤元帅馆》
至于明清，又回到了原有的劝诫，譬如：“努力加餐饭，无为百忧结。”
“努力加餐饭，麟兮吁嗟吁。”“请公努力加餐饭，广述诗书迪后蒙。”说到底，还是那句：保重身体，好好活着。
所以您也看到了，简单的一句“加餐饭”不仅仅是普通的一日三餐，更是对生活的重视。劝一句保重，给一份希望。再加上“努力”二字，朴素而有力量。
大概，这是古人最直接也最敦厚的一句鼓励了。