「浮生只合尊前老，雪满长安道」
“雪满长安道”是三百宋词之中我最爱的一句。长安红瓦晧雪，浮生皭皭白头。真是想想都要好看死了。这首《虞美人》第一句“芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起”，也很精致。
「吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识」
这首诗的“雄鸡一声天下白”最为有名，可是“天荒地老无人识”这种颓废的夐远苍凉真是太迷人了。
《板桥杂记》写到，一位叫张魁的公子哥年轻时十分风流，喜欢流连欢场，箫声是秦淮一绝。后来家道中落却不改奢侈习性，几乎无以为继。张魁年近七十时路过秦淮，看到曾经的舞榭歌台已变成瓦砾场，心里难过，就坐在河边破烂的板桥上吹洞箫。忽然旁边一扇矮屋的门打开，一位老妇出来看着他说，“此张魁官箫声也。”
天荒地老，有人识得。当浮一大白。
「君不见外州客，长安道，一回来，一回老。」
其实我是特别喜欢长安道这三个字吧哈哈哈。“一回来，一回老”，长安千载，而旅人就像麦茬一样被岁月和死亡收割。人自老，春长好，郎能忆花，花复认郎否？
「契阔阻风期，荏苒成雨别」
从这里知道别离也可称作“雨别”，觉得十分动人。荏苒二字，我觉得可以当得起“羚羊挂角，无迹可求”“透彻玲珑，不可凑泊”。也就是说，有些诗句就是因为其含义不可明说只能意会才愈发玲珑宝贵，在这方面私以为无出李商隐《锦瑟》之右者。
「绣衣春当霄汉立」
这句话是在“春风得意马蹄疾”之后看过的最为春风得意的一句诗啦。此诗里还有一句要击节赞叹的就是“炯如一段清冰出万壑，置在迎风寒露之玉壶。”
「满载十万亡魂，含恨蜿蜒登高」
其实是《巷说百物语》里用来说霭船林藏的，也并不是诗，但是总觉得有一种东方死亡美学的哥特之美（什么鬼）。想想秋分子夜天地间雾气正浓的时候，只有路灯沿着城市的脊柱一路昏暗地燃烧下去，然后高楼黑影之间出现一艘巨大的船，黑白无常长身立于船首之上，面无表情地漂浮又消失……卧槽我不行了，这个脑洞简直太帅太少女漫了。
「坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来」
和这首诗里的“前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧！”，两句珠联璧合，荒到人心里去。历史是无数时间的堆叠，故而每次去故宫的时候都会想起这首诗。《末代皇帝》的导演十几年前说，“故宫里面的中国游客，他们的脸上都写着一种麻木不仁的东西，仿佛这一切都和自己无关，仿佛他们完全就是在看一个程式化的旅游景点。而这一切，距离这个国家的皇帝在位的日子不超过70年。”
「平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。」
有人问为什么答主知道这么多奇怪的句子，因为答主有一个随手本，上面经常做一些零碎摘抄，从高中以来也有六七年（暴露年龄）。这阕词，我在不同的本子上抄了三遍，每一遍都替人悲怆。每一句之中的前后小句对比已然悲苦，想想这样的人还写过“男儿到死心如铁，看试手，补天裂！”这样的句子，就觉触目惊心。造物心肠别，老却英雄似等闲。
「冻骑驴野店溪桥」
驴是乡野，是俗且雅，是颤颤巍巍，是寻梅路上晃晃悠悠的轻尘。薛昂夫写文人风雅有两类：“一个是饮羊羔烘炉暖阁，一个是冻骑驴野店溪桥。”似乎谁都是清高，似乎谁也都是粗豪。“冻骑驴”这里指的可能“诗思在灞桥风雪中驴背上”的孟浩然。大好河山可骑驴。
「手倦抛书午梦长」
这还用解释吗！这不就是完美的暑假状态吗！（葛优瘫着说）
PS 这首诗的后两句“睡起莞然成独笑,数声渔笛在沧浪”也算精致。
「银碗盛雪，明月藏鹭，白马入芦花。」
这是答主自己说着顺口的一个句子，更多的版本是“银碗里盛雪，白马入芦花。”不是诗，是佛教用语，形容有、无一体的至高境界。不言“白”字而天下皆白，这画面感美得不能抗拒啊。对一个下联就是，晦日泼墨，发间芝麻，乌鸦偷煤球。
以上。