人这一辈子,不断渴望,不断失望,在命运的大海里如不系之舟,起起伏伏。
一辈子活得匆匆忙忙,却劳累无比,难得通透。其实,人生只要活出这四种境界来,就足够了。
石屋居士说得好:
无可否认,大多数时候,我们都没有活在今天,活在当下。年轻时候,说的最多的是我将来要如何如何,我要开公司,我要当老板,我要出人头地;年老的时候,说的最多的恐怕又是,如果当初怎样,我现在就好很多,悔不当初如何如何。
可是,我们这么说的时候,偏偏忘了连接未来和过去的,就是当下。当下是过去的未来,是未来的过去,纠结与过去,会失去当下, 失去了当下,又怎么能有美好的未来?
我们是不是把前业一直背在身上,不肯放过去,结果路越走越累,未来也越来越渺茫? “过去事已过去了”,七个简简单单的字,道出的是简简单单的道理,却是多少人都无法简简单单做到的事。
旧日恋情已逝,我们偏要忏悔,念念不忘;昨日错误,我们偏要坚持,不肯更改。我们看似活得认真,活得负责,却不知是将别人和自己都往绝路上逼,不肯卸下往日的负担。
“未来不必预思量”,也是那么不容易做到的事。我们担忧将来没有房子、车子,生活好辛苦,担忧担忧病了会不会有人照顾,孩子能长成什么样的人……尽管常说“计划不如变化快”,但几乎每个人在思量未来时都会面面俱到,恨不得没有一点遗漏。 只是当未来来临,才发现当初的担忧和思量有多么无用,正所谓“庸人自扰”。
安分庵主开悟的时候说得好:
人生短短几十年,最怕的就是执念,执念一生,人便容易走进死胡同,怎么也跳不出思维的束缚。
恋人离开,一味追问为什么而不能自拔;工作不顺,一味“坚持”不放手,不撞南墙不回头,这都是执念,是对自己的纠缠不清。
与其终日苦思而不得结果,真的不如先放一放 ,放开对这些事的追究,背上行囊出门去,看它究竟能缠人多久。
想笑就笑,跳出方寸天地宽。 在更广阔的世界里,那些让我们苦恼的问题也许就不再是问题了,而我们也终将解脱,获得自由的心灵,不给自己留下遗憾。
拾得曾自笑自己:
好一个“任运还同不系舟”!在多少诗人的诗句里,不系之舟都是惹人无限悲悯的。唐代才女薛涛说:“峨眉山下水如油,怜我心同不系舟”,苏轼则说:“心似已灰之木,身如不系之舟”。没有依托,没有可牵系的人生,就恰是松了绳索的一页小舟,在风里,在浪里,起起伏伏。
然而,悲叹自己无依无靠命运的薛涛,却不懂拾得与寒山的“不系舟”。他们已然从万千红尘中跳脱而出,“不系”的命运并非悲剧,却是解脱的喜剧。
命运就是这样无常,相伴的松树也许前世是在远方,却被鸟儿待到此处,生根发芽,巍然挺立;相伴的岩石也许曾经沉没在海底,沧海巨变,才突兀在这高峰吧。如果我们实在不能抗争,那不如就像不系之舟一样,任随它去。
谁敢说,命运就一定会把我们带到可怕的地方?也许下一站,我们的生命会更精彩。
任运还同不系舟。就抱着远方还有更美风景的信念前行吧,不要担心,不要忧虑,在“欸乃一声山水绿”的踏歌升中,让无牵无羁的心在水云间自在横斜。
宋代僧人释迈贤有云:
面对扬子江汹涌翻腾的浪涛,多少人走到这里都沉吟犹豫,不敢贸然行动,然而在江水平稳处,又有多少人忘记危险的存在,偏偏陷入到危险的境况。这实在是我们太常见的情形。不知道自己有什么样的潜力,不知道让潜力在什么时候发挥出来。
细细思量,遇贤智者说“他时若到无波处,还似有波时用心”,这句话,真如同猛然撞到我们的心钟,那回荡的洪亮声音让我们彻底清醒。人生处在不顺的逆境中时,看起来让人头疼、难过,但所有的问题都暴露展现在我们面前,一个个解决掉就好,反而没有什么可担心的危险。而 困难往往会将我们的潜能激发出来。
人生就是这样,充满了看似矛盾,却又合情合理。人生没有什么奇怪,也没有什么矛盾之处,我们需要做的就是时时小心,努力发挥自己的本能, 在困难时奋力前行,在平顺时不要忘乎所以。懂得活在当下,懂得接纳当下。
人来到世间走一遭,为了磨难,也为了经历这份喜悦,活得通透些,才更有意思。