长安三万里高适的诗句：
1、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。
这句诗写的是李少府到了巫峡，每次听到猿啼，都要流下眼泪；王少府到了衡阳，每当看到北回的大雁，都盼望能得到家书。
2、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
这句诗写的是李少府到了长沙，看到青枫江上远去的秋帆，眼见白帝城边一片林木凋落，而感叹时光无情。
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
这句诗写的是在这充满自信和坚韧精神的长安三万里中，就算沉舟侧畔有千帆竞发，但并不会影响他奋发向前。即使病树前头万木凋零，也挡不住他希望春天的到来。
4、贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今同。
这句诗写的是贾谊曾经上书汉室，忧虑长安的局势；而今天，李少府和王少府被贬到长沙，也像贾谊一样忧虑长安的局势。
5、圣主恩深汉文帝，怜君不遣到长沙。
这句诗写的是虽然汉文帝是明主，深得人心，但是长沙还是一个遥远的地方；所以虽然圣主怜惜李少府和王少府，不让他们到更远的长沙去，但他们在长安的生活还是充满了艰难和苦涩。
《送李少府贬峡中王少府贬长沙》诗中的巫峡和衡阳各的寓意：
巫峡以其长度和峡中的猿啼而著名，诗人引用这个典故来暗示李少府所去的地方是荒凉之地。在古代，巫峡因其地势险峻、环境荒凉而被视为畏途，而诗人在这里用巫峡猿啼的典故，形象地描绘了李少府去往峡中时的孤独和凄凉。
而衡阳则被视为是人迹罕至的僻地。在古人的描述中，大雁飞到衡山就停了下来，被称为衡阳归雁。诗人通过这个典故，暗示王少府去往的衡阳也是荒凉偏远之地。巫峡和衡阳在这首诗中都是诗人用典故来象征两位友人所去之地的荒凉与僻静，表达了对友人未来的担忧与牵挂。