魂魄的网络解释是：魂魄它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道教有“三魂七魄”之说，如今科学尚无法证明人的魂魄是否如宗教所言可离体或轮回以及魂魄组成是否正确。《内观经》曰：“动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄。”《左传·昭公二十五年》：“心之精爽是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。《黄帝内经》记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”兴扬翻译：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁指的就是这个。肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有关。肾藏精与志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。参阅《黄帝内经》内容。
魂魄的网络解释是：魂魄它指人的精神灵气。古代认为魂是阳气，构成人的思维才智。魄是粗粝重浊的阴气，构成人的感觉形体。魂魄（阴阳）协调则人体健康。人死魂（阳气）归于天，精神与魄（形体）脱离，形体骨肉（阴气）则归于地下。魂是阳神，魄是阴神，道教有“三魂七魄”之说，如今科学尚无法证明人的魂魄是否如宗教所言可离体或轮回以及魂魄组成是否正确。《内观经》曰：“动以营身之谓魂，静以镇形之谓魄。”《左传·昭公二十五年》：“心之精爽是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”又《昭公七年》：“人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。”孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”参阅晋葛洪《抱朴子·地真篇》及《云笈七签》卷五四《说魂魄》。《黄帝内经》记载：“五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”兴扬翻译：心藏神，主宰人的生命活动，我们常说的心神不宁指的就是这个。肺中有七魄，肝藏有三魂，脾和人的死穴有关。肾藏精与志，精可化髓，髓通于脑，故肾虚还会影响人的记忆力。参阅《黄帝内经》内容。词性是：名词。拼音是：húnpò。注音是：ㄏㄨㄣ_ㄆㄛ_。结构是：魂(左右结构)魄(左右结构)。
魂魄的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
魂魄húnpò。(1)旧指附于人体的精神灵气，俗称人体有三魂七魄。
二、引证解释
⒈古人想像中一种能脱离人体而独立存在的精神。附体则人生，离体则人死。引《左传·昭公七年》：“匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依於人，以为淫厉。”元萨都剌《过高唐》诗：“王孙去不返，魂魄又谁招。”《红楼梦》第三三回：“宝玉听了这话，不觉轰了魂魄，目瞪口呆。”李_人《死水微澜》第五部分十五：“她觉得像是失了魂魄一样，头晕得很，心翻得很，腿软得很。”亦泛指事物的精神。清孙枝蔚《咏物诗·蛇》：“五百_里气如烟，飞鸟纷纷丧魂魄。”⒉喻指事物的关键、中心。引《儿女英雄传》第十六回：“然则此地断不能不虚写一番；虚写一番，又断非照那稗官家的‘附耳过来，如此如此’八个大字的故套可以了事：所以才把这文章的筋脉放在后面去，魂魄提向前头来。”
三、国语词典
附于人体的精神灵气。词语翻译英语soul德语Seele(S)_法语_me
关于魂魄的近义词
魂灵灵魂三魂七魄
关于魂魄的诗词
《谒汉高帝庙·魂魄应游沛》《女儿魂魄完复完》《感怀·魂魄昆仑气》
关于魂魄的诗句
不期魂魄归帝乡炼使魂魄归其根睹此魂魄悸
关于魂魄的成语
魂飞魄越迷魂淫魄魂飞魄散追魂摄魄魄散魂飘勾魂摄魄荡魂摄魄魂消魄夺魂飞魄荡魂销魄散
关于魂魄的词语
魂销魄散失魂荡魄勾魂摄魄惊魂丧魄追魂摄魄销魂荡魄魂消魄夺魂飞魄散魂飞魄扬荡魂摄魄
关于魂魄的造句
1、再见他时，歌舞缭绕，一把琵琶，一抹瑰丽绯色，那一回首，端的是勾人魂魄，美得是潋滟旖旎。
2、男：只是一梦刹那案板书写牵挂，烟阁思绪流淌诉说谁的眷恋，女：耗尽魂魄只为再见这一世迭香局，痴迷风月为我们看此情无需再念，男：半世浮华未曾参悟这一室清寒梦中梦你红妆染青丝绾，女：天上人间那得一世安好半生求全，男：信口许你***剪西窗夜雨形影不散。
3、就像那些被唤醒的记忆，沿着照片上发黄的每一张脸，重新附上魂魄。
4、等沈白落地，小风立刻从纸甲中出窍，让大风也进入纸人修炼吸收灵力，凝实魂魄，两人倒是你兄我弟，相扶相依。
5、无精打采，寝食难安，日夜思念，丢了魂魄。
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