重九会郡楼
宋米芾
山清气爽九秋天，黄菊红茱满泛船。
千里结言宁有后，群贤毕至猥居前。
杜郎闲客今焉是，谢守风流古所传。
独把秋英缘底事，老来情味向诗偏。
诗意
九月深秋天气，远山清朗天高云淡，泛舟漫游，两岸都是黄菊和红茱萸。
与朋友千里相约之言难道有了后续吗？群贤毕至，我怎么敢站在前面呢？
现在谁是杜郎一般吟诗作文的闲人呢？谢灵运的风流神采自古流传至今。
我们唯独把玩着秋菊到底是为了什么？因为年老了趣味转而偏向了诗歌。
注释
1、九秋：指九月深秋。
（1）指秋天。晋张协《七命》：“晞三春之溢露，遡九秋之鸣飇。”南朝宋谢灵运《善哉行》：“三春燠敷，九秋萧索。”唐杜甫《月》诗：“斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。”华罗庚《病中斗·寄老战友》诗：“我身若蒲柳，难经九秋风。”
（2）指九月深秋。唐陆畅《催妆五首》之一：“闻道禁中时节异，九秋香满镜台前。”元无名氏《看钱奴》第一折：“为甚么桃花向三月奋发、菊花向九秋开罢？”清何焯《义门读书记·昌黎集》：“菊有黄华则九秋矣，故秋怀以是终也。”
（3）九年。汉张衡《南都赋》：“结九秋之增伤，怨西荆之折盘。”唐刘禹锡《谪九年赋》：“古称思妇，已历九秋，未必有是，举为深愁。”傅尃《次韵和湘荃、梦蘧联句即寄》：“九秋客思三更梦，一夜西风满地霜。”
（4）曲名。晋陆机《日出东南隅行》：“丹脣含《九秋》。”宋孙奕《履斋示儿编·杂记》引此句，注云：“《九秋》，曲名。”
2、结言：用言辞订约。
（1）用言辞订约。《公羊传·桓公三年》：“古者不盟，结言而退。”《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇脩以为理。”《后汉书·独行传·范式》：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”南朝宋颜延之《秋胡诗》：“自昔枉光尘，结言固终始。”
（2）谓连缀文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·风骨》：“结言端直，则文骨成焉。”
（3）指文辞的结尾。南朝梁刘勰《文心雕龙·哀吊》：“叙事如传，结言摹诗，促节四言，鲜有缓句。”
3、猥：谦词，等于说“辱”，指降低身分，用于他人对自己的行动。诸葛亮《出师表》：“猥自枉屈。”
4、杜郎：指杜牧。
5、闲客：即“闲吟客”。指吟诗作文的闲人。唐杜荀鹤《自叙》诗：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”
6、谢守：指谢灵运。灵运曾为永嘉太守，故称。唐刘禹锡《寄乐天》诗：“于公必有高门庆，谢守何烦晓镜悲。”唐严维《赠送崔子向》诗：“新诗踪谢守，内学似支郎。”
7、秋英：秋花。宋杨万里《看刘寺芙蓉》诗：“秋英例臞淡，此花独腴泽。”元郝经《牡丹菊赋》：“郁霞腴之春姿，敷玉瀣之秋英。”明高启《王公子宅五月菊》诗：“秋英忽夏发，宛在阿戎家。”清王式丹《萧尺木凌歊台图》诗：“桥头策杖者谁子，幅巾潇洒携秋英。”
8、缘底事：为何事；因为什么事。
缘底：因何；为什么。后蜀阎选《八拍蛮》词：“憔悴不知缘底事，遇人推道不宜春。”宋梅尧臣《庶子泉》诗：“沙穴石宝无限泉，此泉缘底名不灭？”宋辛弃疾《归朝欢》词：“我笑***工缘底怒，触断峨峨天一柱。”
底事：何事。
（1）何事。唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！”宋张元干《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注？”清赵翼《陔馀丛考·底》：“江南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。唐以来已入诗词中。”陈毅《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。”
（2）此事。宋林希逸《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠侬，老胡暗中定羞杀。”清李渔《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。”
9、情味：犹情趣。
（1）犹情趣。三国魏刘劭《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。”前蜀韦庄《三堂早春》诗：“主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。”宋苏舜钦《沧浪静吟》：“独绕虚亭步石矼，静中情味世无双。”清赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“此种眼前琐事随手写来，不使一典，不著一词，而情味悠然，低徊不尽，较之运古鍊句者更进矣。”郁达夫《沉沦》：“她唱的山歌，颇有些儿悲凉的情味。”
（2）犹情谊。《宋书·王诞传》：“本非戎旅，在此无用。素为刘镇军所识，情味不浅，若得北归，必蒙任寄。”唐杜甫《病后过王倚饮赠歌》：“故人情味晚谁似，令我手足轻欲旋。”一本作“情义”。