1. 关于乐于助人古诗句
2. 关于乐于助人的古诗句
关于乐于助人古诗句 1.关于乐于助人的诗（古代）
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
：
我们所熟悉的《司马光砸缸》的故事就是古代人乐于助人的一个表现。司马光小时候跟小伙伴们院里玩耍，院子里有口大水缸，有小孩爬缸沿上玩，不小心掉缸里，缸里的水很快就要把孩子淹没了。这时其他孩子吓得边哭边喊叫大人来帮忙，只有司马光沉着冷静，捡起地上的大石头使劲砸向水缸，水缸破了，小孩得救了。
2.乐于助人的诗句
1、《礼记·坊记》——西汉戴圣君子贵人贱己，先人而后己。
译文：君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。2、《好事须相让》——唐代王梵志好事须相让，恶事莫相推。
译文：遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。3、《观书有感二首·其一 》——宋代朱熹问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、《蜂》——唐代罗隐采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
5、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3.乐于助人的诗句
真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
------英格瓦·坎普拉德 良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ------佚名 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
------鲁迅 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋 自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ------雷锋 助人？ ？1、助人为快乐之本。
？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是***产主义世界观的体现。
？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
？6、助人是人格升华的标志。？ 名言 ？1、君子贵人贱己，先人而后己。
--《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。--《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。
--元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。--白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
--陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。--王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
--华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
--狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。--拉布吕耶尔？ 良好教养的顶点即表现在热心助人上。
------佚名 它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。
（易经） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯***此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
参考资料：
（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。
（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。
（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 仰之弥高，钻之弥坚。
4.求关于乐于助人的古诗,古诗啊,不要现代诗
韩信幼时贫苦，河边的漂母经常给他带饭吃，韩信发达后千金还报。有成语“一饭千金”。也有诗为证：
漂母岸
作者：崔国辅 年代：唐 体裁：五排 类别：未知 大 中 小
《漂母岸》诗词全文
泗水入淮处，南边古岸存。
秦时有漂母，于此饭王孙。
王孙初未遇，寄食何足论。
后为楚王来，黄金答母恩。
事迹遗在此，空伤千载魂。
茫茫水中渚，上有一孤墩。
遥望不可到，苍苍烟树昏。
几年崩冢色，每日落潮痕。
古地多堙圮，时哉不敢言。
向夕泪沾裳，只宿芦洲村。
5.关于乐于助人的名言警句
助人？
?1、助人为快乐之本。
?2、助人为乐是一种美德。
?3、助人为乐是***产主义世界观的体现。
?4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
?5、现代化建设需要助人为乐的精神。
?6、助人是人格升华的标志。？
名言
?1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？
事例
王羲之助人卖扇
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。
6."乐于助人不求回报"诗句
"乐于助人不求回报"的诗句有“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
1、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”是晚唐诗人罗隐创作的《蜂》中的诗句。这两句诗的字面意思是：它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌、为谁酿造醇香的蜂蜜呢。
赏析：这两句诗紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？2、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是晚唐诗人李商隐的《无题》，表面意思是蚕一直吐丝直到死，蜡烛一直烧到成灰才不会流蜡烛油 。
第二层引申意思就是现在普遍表现的意思，歌颂老师等辛勤工作的人的辛苦工作、默默奉献的精神 。3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺（rú）子牛：形容对敌人决不屈服，对人民大众甘心象牛一样俯首听命。
7.有关乐于助人的名言（10句以上）
1、助人是人格升华的标志
?2、辅车相依，唇亡齿寒
?3、路见不平，拔刀相助
?4、病人之病，忧人之忧
?5、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒
?10、最好的满足就是给别人以满足
关于乐于助人的古诗句 1. 乐于助人的诗句
真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
------英格瓦·坎普拉德 良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ------佚名 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
------鲁迅 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋 自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ------雷锋 助人？ ？1、助人为快乐之本。
？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是***产主义世界观的体现。
？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
？6、助人是人格升华的标志。？ 名言 ？1、君子贵人贱己，先人而后己。
--《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。--《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。
--元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。--白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
--陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。--王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
--华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
--狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。--拉布吕耶尔？ 良好教养的顶点即表现在热心助人上。
------佚名 它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。
（易经） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯***此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
参考资料：
（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。
（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。
（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。
（论语·颜渊） 仰之弥高，钻之弥坚。
2. 乐于助人的诗句
1、《礼记·坊记》——西汉戴圣君子贵人贱己，先人而后己。
译文：君子尊重别人而把自己看的很轻，凡事先考虑别人，最后考虑自己。2、《好事须相让》——唐代王梵志好事须相让，恶事莫相推。
译文：遇到好事一定要让给对方，碰上坏事切不可推给别人。3、《观书有感二首·其一 》——宋代朱熹问渠那得清如许？为有源头活水来。
译文：半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
4、《蜂》——唐代罗隐采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。译文：蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
5、《无题·相见时难别亦难》——唐代李商隐春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
3. 关于乐于助人的诗（古代）
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
：
我们所熟悉的《司马光砸缸》的故事就是古代人乐于助人的一个表现。司马光小时候跟小伙伴们院里玩耍，院子里有口大水缸，有小孩爬缸沿上玩，不小心掉缸里，缸里的水很快就要把孩子淹没了。这时其他孩子吓得边哭边喊叫大人来帮忙，只有司马光沉着冷静，捡起地上的大石头使劲砸向水缸，水缸破了，小孩得救了。
4. 求关于乐于助人的古诗,古诗啊,不要现代诗
韩信幼时贫苦，河边的漂母经常给他带饭吃，韩信发达后千金还报。有成语“一饭千金”。也有诗为证：
漂母岸
作者：崔国辅 年代：唐 体裁：五排 类别：未知 大 中 小
《漂母岸》诗词全文
泗水入淮处，南边古岸存。
秦时有漂母，于此饭王孙。
王孙初未遇，寄食何足论。
后为楚王来，黄金答母恩。
事迹遗在此，空伤千载魂。
茫茫水中渚，上有一孤墩。
遥望不可到，苍苍烟树昏。
几年崩冢色，每日落潮痕。
古地多堙圮，时哉不敢言。
向夕泪沾裳，只宿芦洲村。
5. 关于乐于助人的名言警句
助人？
?1、助人为快乐之本。
?2、助人为乐是一种美德。
?3、助人为乐是***产主义世界观的体现。
?4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
?5、现代化建设需要助人为乐的精神。
?6、助人是人格升华的标志。？
名言
?1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？
事例
王羲之助人卖扇
著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。 有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。