1. 关于冬之味的诗句
关于冬之味的诗句 1.带有“冬味”的诗句
冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。
冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬夜——岁华皆采获，冬晚***严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。
冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼。
冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
2.有关夏之风.秋之色.冬之味的诗句急要啊啊啊
七修类稿 （明·郎瑛） │ 七修类稿 │ 明·郎瑛 ●卷一 天地类 ○经星牛女 《容斋随笔·辩鬼宿度河篇》曰：经星终古不动.殊不思天是动物，经星即其体也.蔡传曰：绕地左旋，一日一周而过一度，夜视可知矣.但不似纬星周天，各有年数.牵牛织女七夕渡河之说，始于《淮南子》乌鹊填河而渡织女.《续齐谐志》云：七月牵牛嫁织女.诗人后遂累累致词，殊不知《淮南》好奇，《齐谐》志怪，皆不足信.故杜老有诗云：“牵牛出河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同？”可谓继案矣.又《尔雅》并《荆楚记》俱以河鼓为牵牛，不知何据？《月令》明曰：“季春旦，牵牛中；仲秋昏，牵牛中.”正指牛宿言也. ○星验 尝观《震泽长语》云：“国朝中台星常坼，或以上下不交，或以本朝不立宰相之故.又曰：北斗七星，第四星常不明，不知何也？予固不知天文，常见其商巫咸谓：第四星名天权，主时令也.汉张衡又谓：不明或变，朝廷废正乐.今桃李冬华，雨旸不时，岁岁有之，却又今之乐，果古之元声乎？太常典乐之官，不过修迹而已，果如阮咸信都芳者乎？是可知矣.张衡又论中台主宗室.今据正德以后，安化、宁王二藩叛逆，楚世子枭首，又不应乎？予闻正德初年，彗星扫文昌.其后刘瑾一出，首逐内阁，自后台谏九卿，无不被祸，岂非文之厄也乎？ ○生平奇见 姚江杨安世抚，提学宪副也.予尝与论山川之奇，语予曰：吾平生奇见，无出于四川雅州.去州数十里，石壁一带，上有笔峰，长短数千，下有深岩，悬石数百，皆五彩锦川文石，青白红紫，灿烂夺目，至此而精神为之恍惚也.又云：南临安府，去城数十里，有洞曰颜洞，嘉靖中，蒙自县丞颜宏所开也.其地两山夹峙，水从洞入，洞口白石一柱，如玉垂水中，暗然莫测，人莫敢进.颜放舟然火而入，穷其至极，然后知洞有三层.迤逦盘旋而上，入深四十余里，广处可坐千人，高不知其几何，洞水出阿弥州.下洞一龙，仰附于洞前，二足捧头而下，鳞角眼爪，纤悉具备.中洞狮象相峙于口，内则飞走之禽，器具之物，不可枚数，若白鹭、青鱼、黄罗伞、红桌围种种，色相宛然，而钟鼓二石，叩之声切肖也；入深，观音半身，面如傅粉，唇若点朱，头总一髻，左有青石净瓶，右有白石鹦鹉；尽，则石床一张，上下四柱，菱花片壁，即人间之拔步耳.上洞一僧一道，蹲踞相视，若渔樵问答之状；极后，洞门坐一老翁，戴东坡巾，但少生气耳.又普安进山四十里，有玲珑石树二株，一则绿干红花之桃，一则青干白花之李，非若绘画于壁者也. 予因疑洞中肖形之物多，乃前代好事者为之.杨曰：若假斧凿，虽去数百年，自然与天生不同，而观音一面，果当时颜色妆成，薰蒸于洞，则本朝二百年矣，近日方开，岂能尚如初妆之色，二树之妙，又果人为之耶？因相语曰：天地精华之气，中国萃人而边夷发于山川也. ○五星聚 周将代殷，五星聚房.齐桓将霸，五星聚箕.高帝元年，五星聚于东井，客张耳曰：“东井秦地，汉王当入秦以取天下矣.”已而果然.唐玄宗开元三年八月，五星聚箕尾，占曰：“有德则庆，无德则殃.”果开元治而天宝乱也.宋太祖建隆三年十一月，五星聚于奎，占者曰：“有德受命，奄有四方，子孙蕃昌.”后历年果多.予意开濂洛关闽之学，亦本于是.洪武间，五星亦聚奎.谅占必如宋验也.嘉靖二年，五星聚于室，当时予谓人曰：“室，营室也.”甘德、石申皆指室为太庙，吾知国家其必有事于清庙而光大其国乎.至十五年，大兴土木，九庙更新，天下文明，天道昭昭矣.呜呼！自周至今，二千八百余年，而五星会聚如此，而一星独犯一宿则多矣.噫，此治日常少，而乱日常多. ○紫微垣 紫乃赤黑相合而成，天垣称紫微者，取二色水火相交之象.水火相交，万物以之为生；万物以之为生，是为万物之主宰.故垣具天枢星天皇帝星，所以天子之居，亦谓之紫宸.微者，取至精之义耳. ○阳奇阴耦 阳为奇，阴为耦；昼属阳，夜属阴；昼得奇，夜得耦.奇单，故日得一；耦拆，故夜得二.是以上半夜为今日，下半夜为明日，是夜得二也. ○六十甲子 六十甲子之纳音，各书所论不同：有止以生克而言，有兼律吕而言，然皆有理.有求意深远，不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说，深为痛快.盖以金木水火土之音而明之也，但辞欠明白.今增解其义，以志于左： 夫一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土.然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激则有音，故五与十，土之数也，乃为水音；火入水沃沸而有音，故一六，水之数也，乃为火音；土经火锻而有音，故二七，火之数也，乃为土音.所以金音四九，木音三八，土音五十，水音一六，火音二七，此不易不论.又支干之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥则四也.是以甲子、乙丑，甲与子皆九数，乙与丑皆八数，总计四字，通得三十有四，除却三十成数，其四乃金也，故甲子、乙丑纳音为金.丙寅、丁卯，丙寅皆七数，丁卯皆六数，总计四字，通得二十有六，除却二十成数，六乃水数也，火以水为音，故丙寅、丁卯，纳音为火.戊辰、己巳，其数二十有三，三乃木数也，故纳音为木.庚午、辛未，其数三十有二，二乃火数也，土以火为音，故庚午、辛未。
3.有关夏之风
七修类稿 （明·郎瑛） │ 七修类稿 │ 明·郎瑛 ●卷一 天地类 ○经星牛女 《容斋随笔·辩鬼宿度河篇》曰：经星终古不动。
殊不思天是动物，经星即其体也。蔡传曰：绕地左旋，一日一周而过一度，夜视可知矣。
但不似纬星周天，各有年数。牵牛织女七夕渡河之说，始于《淮南子》乌鹊填河而渡织女。
《续齐谐志》云：七月牵牛嫁织女。诗人后遂累累致词，殊不知《淮南》好奇，《齐谐》志怪，皆不足信。
故杜老有诗云：“牵牛出河西，织女处其东；万古永相望，七夕谁见同？”可谓继案矣。又《尔雅》并《荆楚记》俱以河鼓为牵牛，不知何据？《月令》明曰：“季春旦，牵牛中；仲秋昏，牵牛中。”
正指牛宿言也。 ○星验 尝观《震泽长语》云：“国朝中台星常坼，或以上下不交，或以本朝不立宰相之故。
又曰：北斗七星，第四星常不明，不知何也？予固不知天文，常见其商巫咸谓：第四星名天权，主时令也。汉张衡又谓：不明或变，朝廷废正乐。
今桃李冬华，雨旸不时，岁岁有之，却又今之乐，果古之元声乎？太常典乐之官，不过修迹而已，果如阮咸信都芳者乎？是可知矣。张衡又论中台主宗室。
今据正德以后，安化、宁王二藩叛逆，楚世子枭首，又不应乎？予闻正德初年，彗星扫文昌。其后刘瑾一出，首逐内阁，自后台谏九卿，无不被祸，岂非文之厄也乎？ ○生平奇见 姚江杨安世抚，提学宪副也。
予尝与论山川之奇，语予曰：吾平生奇见，无出于四川雅州。去州数十里，石壁一带，上有笔峰，长短数千，下有深岩，悬石数百，皆五彩锦川文石，青白红紫，灿烂夺目，至此而精神为之恍惚也。
又云：南临安府，去城数十里，有洞曰颜洞，嘉靖中，蒙自县丞颜宏所开也。其地两山夹峙，水从洞入，洞口白石一柱，如玉垂水中，暗然莫测，人莫敢进。
颜放舟然火而入，穷其至极，然后知洞有三层。迤逦盘旋而上，入深四十余里，广处可坐千人，高不知其几何，洞水出阿弥州。
下洞一龙，仰附于洞前，二足捧头而下，鳞角眼爪，纤悉具备。中洞狮象相峙于口，内则飞走之禽，器具之物，不可枚数，若白鹭、青鱼、黄罗伞、红桌围种种，色相宛然，而钟鼓二石，叩之声切肖也；入深，观音半身，面如傅粉，唇若点朱，头总一髻，左有青石净瓶，右有白石鹦鹉；尽，则石床一张，上下四柱，菱花片壁，即人间之拔步耳。
上洞一僧一道，蹲踞相视，若渔樵问答之状；极后，洞门坐一老翁，戴东坡巾，但少生气耳。又普安进山四十里，有玲珑石树二株，一则绿干红花之桃，一则青干白花之李，非若绘画于壁者也。
予因疑洞中肖形之物多，乃前代好事者为之。杨曰：若假斧凿，虽去数百年，自然与天生不同，而观音一面，果当时颜色妆成，薰蒸于洞，则本朝二百年矣，近日方开，岂能尚如初妆之色，二树之妙，又果人为之耶？因相语曰：天地精华之气，中国萃人而边夷发于山川也。
○五星聚 周将代殷，五星聚房。齐桓将霸，五星聚箕。
高帝元年，五星聚于东井，客张耳曰：“东井秦地，汉王当入秦以取天下矣。”已而果然。
唐玄宗开元三年八月，五星聚箕尾，占曰：“有德则庆，无德则殃。”果开元治而天宝乱也。
宋太祖建隆三年十一月，五星聚于奎，占者曰：“有德受命，奄有四方，子孙蕃昌。”后历年果多。
予意开濂洛关闽之学，亦本于是。洪武间，五星亦聚奎。
谅占必如宋验也。嘉靖二年，五星聚于室，当时予谓人曰：“室，营室也。”
甘德、石申皆指室为太庙，吾知国家其必有事于清庙而光大其国乎。至十五年，大兴土木，九庙更新，天下文明，天道昭昭矣。
呜呼！自周至今，二千八百余年，而五星会聚如此，而一星独犯一宿则多矣。噫，此治日常少，而乱日常多。
○紫微垣 紫乃赤黑相合而成，天垣称紫微者，取二色水火相交之象。水火相交，万物以之为生；万物以之为生，是为万物之主宰。
故垣具天枢星天皇帝星，所以天子之居，亦谓之紫宸。微者，取至精之义耳。
○阳奇阴耦 阳为奇，阴为耦；昼属阳，夜属阴；昼得奇，夜得耦。奇单，故日得一；耦拆，故夜得二。
是以上半夜为今日，下半夜为明日，是夜得二也。 ○六十甲子 六十甲子之纳音，各书所论不同：有止以生克而言，有兼律吕而言，然皆有理。
有求意深远，不若《辍耕录》所载瑞桂堂之说，深为痛快。盖以金木水火土之音而明之也，但辞欠明白。
今增解其义，以志于左： 夫一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中，惟金木有自然之音，而水火土必相假而成音：水遇土激则有音，故五与十，土之数也，乃为水音；火入水沃沸而有音，故一六，水之数也，乃为火音；土经火锻而有音，故二七，火之数也，乃为土音。
所以金音四九，木音三八，土音五十，水音一六，火音二七，此不易不论。又支干之数，甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥则四也。
是以甲子、乙丑，甲与子皆九数，乙与丑皆八数，总计四字，通得三十有四，除却三十成数，其四乃金也，故甲子、乙丑纳音为金。丙寅、丁卯，丙寅皆七数，丁卯皆六数，总计四字，通得二十有六，除却二十成数，六乃水数也，火以水为音，故丙寅、丁卯，纳音为火。
戊辰、己巳，。
4.描写冬天的诗句
描写冬天的诗 绝句----杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 江雪----柳宗元 千山鸟飞绝， 万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。 梅花----王安石 墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪 为有暗香来 描写冬天的诗 逢雪宿芙蓉山主人 江 雪 刘长卿 柳宗元 日 暮 苍 山 远，千 山 鸟 飞 绝， 天 寒 白 屋 贫。万 径 人 踪 灭。
柴 门 闻 犬 吠，孤 舟 蓑 笠 翁， 风 雪 夜 归 人。独 钓 寒 江 雪。
雨雪瀌瀌，见晛曰消 瀌瀌：雪盛的样子；一说犹“飘飘”。晛；太阳的热气。
曰：语助词，无实义。 《诗经·小雅·角弓》 寒风摧树木，严霜结庭兰 汉·乐府古辞《古诗为焦仲卿妻作》 凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
倾耳无希声，在目皓已洁 凄凄：寒凉。翳翳：阴暗。
希：少。在目：眼睛所见。
皓：白。 晋·陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》 撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起 晋·谢道蕴《咏雪联句》：“白雪纷纷何所似，撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”
明月照积雪，朔风劲且哀 朔风：北风。劲：猛烈。
哀：凄厉。 南朝宋·谢灵运《岁暮》 隔牖风惊竹，开门雪满山 牖：窗户。
风惊竹：风中带雪，打在竹上，发出沙沙的响声。 唐·王维《冬晚对雪忆胡居士家》 不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开 庭霰：落在庭院里的雪花。
唐·宋之问《苑中遇雪应制》 水声冰下咽，沙路雪中平 唐·刘长卿《酬张夏雪夜赴州访别途中苦寒作》 一条藤径绿，万点雪峰晴 唐·李白《冬日归旧山》 地白风色寒，雪花大如手 唐·李白《嘲王历阳不肯饮酒》 燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台 轩辕台：相传为黄帝擒蚩尤之处。 唐·李白《北风行》 乱云低薄暮，急雪舞回风 回风：回旋的风。
唐·杜甫《对雪》 霜严衣带断，指直不得结 指直：手指僵直。 唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 云晴鸥更舞，风逆雁无行 无行：不成行列。
唐·杜甫《冬晚送长孙渐舍人归州》 寒天催日短，风浪与云平 唐·杜甫《公安县怀古》 斜阳疏竹上，残雪乱山中 唐·韩翃《褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君》（一作张继诗） 谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花 唐·韩愈《李花二首》：“当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。”
千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
唐·柳宗元《江雪》 严冬不肃杀，何以见阳春 肃杀：严酷萧瑟的样子。 唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》 天寒色青苍，北风叫枯桑。
厚冰无裂文，短日有冷光 叫：风声如吼。 唐·孟郊《苦寒吟》 才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云 唐·元稹《南秦雪》 六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝 六出：雪花呈六角形，故以“六出”称雪花。琼枝：竹枝因雪覆盖面似白玉一般。
唐·高骈《对雪》 夜深知雪重，时闻折竹声 唐·白居易《夜雪》：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”
旋扑珠帘过粉墙，轻于柳絮重于霜 两句写雪花纷飞的景象。 唐·李商隐《对雪二首》 百泉冻皆咽，我吟寒更切 咽：泉水因冰冻而流动不畅，因以呜咽来形容。
吟：歌吟。 唐·刘驾《苦寒吟》：“百泉冻皆咽，我吟寒更切。
半夜倚乔松，不觉满衣雪。” 战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞 玉龙：形容飞雪。
败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗 江山不夜月千里，天地无私玉万家 玉：喻白雪。
元·黄庚《雪》 溪深难受雪，山冻不流云 清·洪升《雪望》。
5.关于秋冬的诗句有哪些
秋雨——高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
秋夜——睡起秋声无觅处，满阶梧叶日明中。 秋声——未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
秋叶——夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。 秋色——雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。
秋月——月光浸水水浸天，一派空明互回荡。 秋菊——宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
秋思——故人万里无消息，便拟江头问断鸿。 秋愁——莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。
秋兴——西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然 秋怀——出门未免流年叹，又见湖边木叶飞。 秋梦——清梦初回秋夜阑，床前耿耿一灯残。
秋忆——砧杵敲残深巷月，梧桐摇落故园秋。 秋悟——人人解说悲秋事，不似诗人彻底知。
秋味——蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。 冬雪——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
冬梅——不是一番寒彻骨，争得梅花赴鼻香。 冬景——岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
冬天——琥珀珠海黏行处雪，棕榈帚扫卧来云。 冬夜——岁华皆采获，冬晚***严枯。
冬风——飘飘送下遥天雪，飒飒吹干旅命烟。 冬思——岁寒，然后知柏之后凋。
冬狩——会挽雕弓如满月，西北望，射末狼 冬愁——云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 冬行——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
冬恨——夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 18。
6.有关"冬"的古诗
1.《小至》唐.杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，
吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
2.《邯郸冬至夜思家》唐.白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
3.《冬夜》清.谭嗣同
班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。
调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
4.《初冬夜饮》唐.杜牧
淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。
砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏干？
5.《冬狩》唐.李世民
烈烈寒风起，惨惨飞云浮。霜浓凝广隰，冰厚结清流。
金鞍移上苑，玉勒骋平畴。旌旗四望合，罝罗一面求。
楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。兽忙投密树，鸿惊起砾洲。
骑敛原尘静，戈回岭日收。心非洛汭逸，意在渭滨游。
禽荒非所乐，抚辔更招忧。
6.《冬日宴》唐.骆宾王
二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
促席鸾觞满，当炉兽炭然。何须攀桂树，逢此自留连。
7.《冬晚对雪忆胡居士家》唐.王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。
8.《冬夜》唐.韦应物
杳杳日云夕，郁结谁为开。单衾自不暖，霜霰已皑皑。
晚岁沦夙志，惊鸿感深哀。深哀当何为，桃李忽凋摧。
帏帐徒自设，冥寞岂复来。平生虽恩重，迁去托穷埃。
抱此女曹恨，顾非高世才。振衣中夜起，河汉尚裴回。
9.《冬夕》唐.岑参
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。
泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
10.《冬夜宴梁十三厅》唐.戎昱
故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。醉卧西窗下，时闻雁响高。
11.《冬夜赠别友人》唐.卢纶
愁听千家流水声，相思独向月中行。侵阶暗草秋霜重，
遍郭寒山夜月明。连年客舍唯多病，数亩田园又废耕。
更送乘轺归上国，应怜贡禹未成名。
12.《冬夜感怀》唐.王建
晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
气嘘寒被湿，霜入破窗凝。断得人间事，长如此亦能。
13.《冬日》唐.孟郊
老人行人事，百一不及周。冻马四蹄吃，陟卓难自收。
短景仄飞过，午光不上头。少壮日与辉，衰老日与愁。
日愁疑在日，岁箭迸如雠。万事有何味，一生虚自囚。
不知文字利，到死空遨游。
14.《冬夜举公房送崔秀才归南阳》唐.杨衡
闻君动征棹，犯夜故来寻。强置一尊酒，重款百年心。
灯白霜气冷，室虚松韵深。南阳三顾地，幸偶价千金。
15.《幽居冬暮》唐.李商隐
羽翼摧残日，郊园寂寞时。晓鸡惊树雪，寒鹜守冰池。
急景忽云暮，颓年浸已衰。如何匡国分，不与夙心期。
7.春之美 夏之韵 秋之魂 冬之味 作文500字
秋之魂 秋之清，谓之雅。
没有夏的繁闹，没有冬的冷寞。秋，惟有清雅。
秋风之清，秋雨之雅。秋风悠悠地吹拂着大地，隐隐夹带着几缕清香，是收获的香味。
秋风轻轻地吹过脸颊，风中带着些许寒意，使人倍感清凉。秋天的小雨无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里，枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
秋雨缺少春雨的缠缠绵绵，夏雨的声势滂沱，但它独有淡雅之感。风之清，雨之雅；秋之清，谓之雅。
秋之愁，寄之情。萧萧秋色，寂寥，愁怅。
待到中秋月圆之时，愁丝更上心头。思之情，念之人。
记起儿时，一起嬉笑玩闹，如今已在天各一方，海各一岸。但可以一起在此时“举头望明月”，***赏夜月之景。
情予月，带给你与我，倾听月之畅曲。不知多少文人墨客寄思念予月，寄情予秋。
当秋遇见情，当情遇见秋。没有花开时节的春意盎然，没有夏之韵中的热情奔放，惟有充满诗意的秋之韵。
秋之枫，落之美。当枯黄侵袭树叶之时，惟有你傲然独红；当落叶覆盖大地之时，惟有你毅然独立；当黄叶渐渐消失，你却悄悄落幕。
秋为你涂上一层暖色，让你独树一帜，秋，又让你孤独落幕。没有人不怀念你独占树林的那一状景，也没有人不感叹你落下时的凄美。
终，枫予秋，落之美，即终秋之美。 秋之韵，韵之畅，畅之情。
__________________ 冬之味 风猛烈地刮着，路边的枯黄而又泛着本色的小草树木也都鼓足了劲向我们疯狂地舞蹈。可能是冬的魅力太大，令我不由得震撼，：“风，你刮吧，把你的所有心声全都告诉我，因为你有无穷的渗透力，使我不得不接近你，了解你。”
我们这里的雪花纷飞和北方的漫天飞扬有些不同，带有江南的柔美，那是我十年难得一见的美景，飘落的小雪花是那样洁白，那样纯净。在银色的世界里，有我嬉戏的欢笑声，那简直就是每一个爱雪盼雪人的梦寐愿望。
但不知什么时候，我对“雪”这个很期待的字眼几乎忘却了，也不再贪恋那些根本不可能的事情，这是为什么？其实不是我不喜欢雪了，而是因为冬给了我更意外的惊喜。它的姐妹用乳汁滋润了大地，如今，花枝上挤满了散发出芳香的梅花，雨水在小小的花瓣上玩耍，把它放在手心里，有一种“透心凉”的感觉，十分冰爽，这样的礼物，我太喜欢了。
我记得有一首诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”
它是我最喜爱的诗，其原因就是，让人有一种身临其境的崇高感觉，所以人们常用梅如其人来形容人格的高贵。 与冬相比，无论春风和秋雨，甚至坚忍不拔的树木，都少了几分豪情。
其实，美丽的季节若用“美妙”一词来形容。那冬之韵，就不仅有了“美丽的容貌”，还具有“高贵的品质”，在春季来临之前，它还保留着过往的芳香，奉献着无私，它知道自己快要离去，但还要把最后的芬芳和歌声撒满人间。
一阵风吹来，我感到了温暖，仿佛也听到了春姐姐的脚步。而我更眷恋山城的冬季，它虽以离去……但我知道冬妹妹还会来……我会用心去守候。
———————— 春之美 一阵风过，吹化了最后一片积雪，吹走了冬的寒冷，吹醒了昏睡的小草，吹来了春的使者。 几声燕叫后，我猛地发现，春天来了。
万物像得到召唤一般，都复苏了。小草丛土里探出头来好奇地观察着这个世界，像在欢迎什么，也像在寻找什么。
大树都披上了绿衣，严肃地站在那里，像在守卫什么，也像在等待什么，小鸟都展开幼嫩的翅膀，穿梭在天地间，有时也到村里，给人们报个信儿。有时也立在树枝上叽叽喳喳地叫着，像在歌唱什么，也像在赞美什么…… 但春天在哪里？我的确不知道！但我一直在寻找。
也许，春在和煦的微风中。在不知不觉中，吹醒了大地，吹醒了万物，吹的漫山遍野都是绿，吹得人们尽欢颜。
也许，春在清澈的河水中。倒映着蓝蓝的天，白白的云，也倒映着悠闲吃草的羊群，忙碌着的人们。
也许，春在孩子们的欢乐声中。随着空气到处飘荡，拂过平静的湖面，掠过翠绿的柳梢，越过摇曳的小草。
飘到很远很远。 也许，春在那一缕缕清烟中，随风飘散，飞到世界各个角落，看着这一切，也祝福着这一切。
我不再寻找了。春不在其他地方。
春，在我心中！ 额。
希望可以帮上你了。
8.找一篇关于冬之歌的诗歌
项莲闪着白光
那时每一个冬夜寒风匆匆
常常会飞落一片片白雪
那静静的白雪很美很美
映照着我第一个未来的梦
我拥坐在外祖母身边
她的故事像一支谣曲
述说用白雪穿一串项链
佩戴在我胸前最美丽的地方
那一夜我走进了未来的世界
梦见我的白雪项莲闪烁着白光
梦醒了，窗外寒风呼呼的吹起
正从远方向我吹来
胸前虽不见了那串白萤火
河流却多了几点欢乐的笑声
我自己写的散文诗，不知道你喜欢不