1. 俞士吉传翻译
俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人。
永乐三年，浙西发大水，士吉与户部尚书夏原吉、通政赵居 任、大理少卿袁复奉皇帝命令前往治理，并监督农业事务。当时湖州受灾最严重，顺势粮食五六十万。
一同去处理这项工作的官员 都认为所亏数量太多了，远远超过朝廷准备赈灾的救济物资，就想要不再去赈济这一部分的灾民了。士吉竭力反对，说到：“欺瞒 皇上，让百姓受苦，我不忍心这么做。
既然灾情严重到这地步，那就让我亲自去那里赈灾吧。”以实禀告朝廷。
皇帝批准了他的申请，并按灾情增加了赈灾物资，百姓因此度过了难关。永乐四年，他由坐事一职调任为办事官，后来复原职，皇帝任命他去两浙赈 饥荒灾。
永乐六年，（他）离开京城后驻守襄阳，他在那里政治清明，襄阳郡得到很大改善。永乐十六年，任期届满，升迁为山东 左参政。
永乐十八年（1420）2月，山东东部发生唐赛儿起义，从者数万。山东布政使、按察使都因失职下狱。
俞士吉以督浚后至 ，同僚认为可以说明情况，避免罪责。但他却说：“违背命令而免除罪责，不是臣子应有的节操。”
主动投案入狱，勇于承担责任。结果是布政使、按察使均遭诛戮，俞士吉被开释出狱。
后来又任命为刑部侍郎，政绩非常出色。
2. 文言文侍郎俞士吉俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人。他的父亲仲殷曾经在晚上做梦的时候想到了“老桂古香分月窟，移将天下压群芳”的诗句，
睡醒之后士吉出生。俞士吉从小非常聪明，长大之后，地方官几次以“贤良方正”向州郡“辟荐”，但他没有接受，决意参加科举，要
以真才实学取得功名。洪武丙子年间，他接受了乡荐。第二年参加会试，考中了乙榜，任职授兖州府训导。在朝廷改革的过程中，
他上奏则论述了时政得失的十余项相关条目，被封为南院监察御史。出巡凤阳、徽州等地，审查是否有冤狱冤案，口碑很好。到文
庙御极年间，改任广西道，升迁为右佥都御史，奉皇帝命令出使朝鲜。回来之后，又出使日本，翌年正月，朝鲜遣使随同俞士吉诣
京献贡朝贺，此后恪守贡职。外交上的成功使俞士吉颇得永乐帝赏识。永乐三年，浙西发大水，士吉与户部尚书夏原吉、通政赵居
任、大理少卿袁复奉皇帝命令前往治理，并监督农业事务。当时湖州受灾最严重，顺势粮食五六十万。一同去处理这项工作的官员
都认为所亏数量太多了，远远超过朝廷准备赈灾的救济物资，就想要不再去赈济这一部分的灾民了。士吉竭力反对，说到：“欺瞒
皇上，让百姓受苦，我不忍心这么做。既然灾情严重到这地步，那就让我亲自去那里赈灾吧。”以实禀告朝廷。皇帝批准了他的申
请，并按灾情增加了赈灾物资，百姓因此度过了难关。永乐四年，他由坐事一职调任为办事官，后来复原职，皇帝任命他去两浙赈
饥荒灾。永乐六年，（他）离开京城后驻守襄阳，他在那里政治清明，襄阳郡得到很大改善。永乐十六年，任期届满，升迁为山东
左参政。永乐十八年（1420）2月，山东东部发生唐赛儿起义，从者数万。山东布政使、按察使都因失职下狱。俞士吉以督浚后至
同僚认为可以说明情况，避免罪责。但他却说：“背死逆命，非臣节也。”主动投案入狱，勇于承担责任。结果是布政使、按察使均遭诛戮，俞士吉被开释出狱。
洪熙元年正月，俞士吉入京觐见。朝廷想要任命他作较为轻松的职位，天官卿计划任命他为太仆寺卿，皇帝沉默思考了很久，说到
：“他是很有能力的人，让他做詹事吧。”后来又任命为刑部侍郎，奉命监察直隶郡县军事，后来又管理郡内事务，政绩非常出色。
3. 侍郎俞士吉 翻译俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人。
他的父亲仲殷曾经在晚上做梦的时候想到了“老桂古香分月窟，移将天下压群芳”的诗句，睡醒之后士吉出生。俞士吉从小非常聪明，长大之后，地方官几次以“贤良方正”向州郡“辟荐”，但他没有接受，决意参加科举，要以真才实学取得功名。
洪武丙子年间，他接受了乡荐。第二年参加会试，考中了乙榜，任职授兖州府训导。
在朝廷改革的过程中，他上奏则论述了时政得失的十余项相关条目，被封为南院监察御史。出巡凤阳、徽州等地，审查是否有冤狱冤案，口碑很好。
到文庙御极年间，改任广西道，升迁为右佥都御史，奉皇帝命令出使朝鲜。回来之后，又出使日本，翌年正月，朝鲜遣使随同俞士吉诣京献贡朝贺，此后恪守贡职。
外交上的成功使俞士吉颇得永乐帝赏识。永乐三年，浙西发大水，士吉与户部尚书夏原吉、通政赵居任、大理少卿袁复奉皇帝命令前往治理，并监督农业事务。
当时湖州受灾最严重，顺势粮食五六十万。一同去处理这项工作的官员都认为所亏数量太多了，远远超过朝廷准备赈灾的救济物资，就想要不再去赈济这一部分的灾民了。
士吉竭力反对，说到：“欺瞒皇上，让百姓受苦，我不忍心这么做。既然灾情严重到这地步，那就让我亲自去那里赈灾吧。”
以实禀告朝廷。皇帝批准了他的申请，并按灾情增加了赈灾物资，百姓因此度过了难关。
永乐四年，他由坐事一职调任为办事官，后来复原职，皇帝任命他去两浙赈饥荒灾。永乐六年，（他）离开京城后驻守襄阳，他在那里政治清明，襄阳郡得到很大改善。
永乐十六年，任期届满，升迁为山东左参政。永乐十八年（1420）2月，山东东部发生唐赛儿起义，从者数万。
山东布政使、按察使都因失职下狱。俞士吉以督浚后至，同僚认为可以说明情况，避免罪责。
但他却说：“背死逆命，非臣节也。”主动投案入狱，勇于承担责任。
结果是布政使、按察使均遭诛戮，俞士吉被开释出狱。洪熙元年正月，俞士吉入京觐见。
朝廷想要任命他作较为轻松的职位，天官卿计划任命他为太仆寺卿，皇帝沉默思考了很久，说到：“他是很有能力的人，让他做詹事吧。”后来又任命为刑部侍郎，奉命监察直隶郡县军事，后来又管理郡内事务，政绩非常出色。
4. 英语翻译俞士吉,字用贞,浙江宁波府象山县人.永乐三年,浙西大水,俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人.他的父亲仲殷曾经在晚上做梦的时候想到了“老桂古香分月窟，移将天下压群芳”的诗句，睡醒之后士吉出生.俞士吉从小非常聪明，长大之后，地方官几次以“贤良方正”向州郡“辟荐”，但他没有接受，决意参加科举，要 以真才实学取得功名.洪武丙子年间，他接受了乡荐.第二年参加会试，考中了乙榜，任职授兖州府训导.在朝廷改革的过程中，他上奏则论述了时政得失的十余项相关条目，被封为南院监察御史.出巡凤阳、徽州等地，审查是否有冤狱冤案，口碑很好.到文 庙御极年间，改任广西道，升迁为右佥都御史，奉皇帝命令出使朝鲜.回来之后，又出使日本，翌年正月，朝鲜遣使随同俞士吉诣 京献贡朝贺，此后恪守贡职.外交上的成功使俞士吉颇得永乐帝赏识.永乐三年，浙西发大水，士吉与户部尚书夏原吉、通政赵居 任、大理少卿袁复奉皇帝命令前往治理，并监督农业事务.当时湖州受灾最严重，顺势粮食五六十万.一同去处理这项工作的官员 都认为所亏数量太多了，远远超过朝廷准备赈灾的救济物资，就想要不再去赈济这一部分的灾民了.士吉竭力反对，说到：“欺瞒 皇上，让百姓受苦，我不忍心这么做.既然灾情严重到这地步，那就让我亲自去那里赈灾吧.”以实禀告朝廷.皇帝批准了他的申请，并按灾情增加了赈灾物资，百姓因此度过了难关.永乐四年，他由坐事一职调任为办事官，后来复原职，皇帝任命他去两浙赈 饥荒灾.永乐六年，（他）离开京城后驻守襄阳，他在那里政治清明，襄阳郡得到很大改善.永乐十六年，任期届满，升迁为山东 左参政.永乐十八年（1420）2月，山东东部发生唐赛儿起义，从者数万.山东布政使、按察使都因失职下狱.俞士吉以督浚后至 ，同僚认为可以说明情况，避免罪责.但他却说：“违背命令而免除罪责，不是臣子应有的节操.”主动投案入狱，勇于承担责任.结果是布政使、按察使均遭诛戮，俞士吉被开释出狱.洪熙元年正月，俞士吉入京觐见.朝廷想要任命他作较为轻松的职位，天官卿计划任命他为太仆寺卿，皇帝沉默思考了很久，说到 ：“他是很有能力的人，让他做詹事吧.”后来又任命为刑部侍郎，奉命监察直隶郡县军事，后来又管理郡内事务，政绩非常出色.。
5. 国朝列卿记 俞士吉传 翻译一下,拜托俞士吉，字用贞，浙江宁波府象山县人。
永乐三年，浙西发大水，士吉与户部尚书夏原吉奉皇帝命令前往治理，并监督农业事务。当时湖州受灾最严重，顺势粮食五六十万。
一同去处理这项工作的官员 都认为所亏数量太多了，远远超过朝廷准备赈灾的救济物资，就想要不再去赈济这一部分的灾民了。士吉竭力反对，说到：“欺瞒 皇上，让百姓受苦，我不忍心这么做。
既然灾情严重到这地步，那就让我亲自去那里赈灾吧。”以实禀告朝廷。
皇帝批准了他的申请，并按灾情增加了赈灾物资，百姓因此度过了难关。永乐四年，他由坐事一职调任为办事官，后来复原职，皇帝任命他去两浙赈 饥荒灾。
永乐六年，（他）离开京城后驻守襄阳，他在那里政治清明，襄阳郡得到很大改善。不久，山东东部发生唐赛儿起义，从者数万。
山东布政使、按察使都因失职下狱。俞士吉以督浚后至 ，同僚认为可以说明情况，避免罪责。
但他却说：“违背命令而免除罪责，不是臣子应有的节操。”主动投案入狱，勇于承担责任。
皇上想念旧的臣子，释放出狱。后来又任命为刑部侍郎，政绩非常出色。
6. 首句为‘冯应京,字可大’的文言文《明史》
冯应京，字可大，盱眙人。万历二十年进士。为户部主事。督蓟镇军储，以廉干闻。寻改兵部，进员外郎。二十八年，擢湖广佥事，分巡武昌、汉阳、黄州三府。绳贪墨，摧奸豪，风采大著。税监陈奉恣横，巡抚支可大以下唯诺惟谨，应京独以法裁之。奉掊克万端，至伐?冢毁屋，刳孕妇，溺婴儿。其年十二月，有诸生妻被辱，诉上官。市民从者万余，哭声动地，蜂涌入奉廨，诸司驰救乃免。应京捕治其爪牙，奉怒，阳饷食而置金其中。应京复暴之，益惭恨。明年正月，置酒邀诸司，以甲士千人自卫，遂举火箭焚民居。民群拥奉门。奉遣人击之，多死，碎其尸，掷诸途。可大噤不敢出声，应京独抗疏列其十大罪。奉亦诬奏应京挠命，陵敕使。帝怒，命贬杂职，调边方。给事中田大益、御史李以唐等交章劾奉，乞宥应京。帝益怒，除应京名。是时，襄阳通判邸宅、推官何栋如、枣阳县知县王之翰亦忤奉被劾。诏宅、之翰为民，栋如遣逮。俄以都给事中杨应文论救，遂并逮应京、宅、之翰三人。顷之，奉又诬劾武昌同知卞孔时抗拒，孔时亦被逮。
缇骑抵武昌，民知应京获重谴，相率痛哭。奉乃大书应京名，列其罪，榜之通衢。士民益愤，聚数万人围奉廨，奉窘，逃匿楚王府，遂执其斥牙六人，投之江，并伤缇骑；詈可大助虐，焚其府门，可大不敢出。奉潜遣参随三百人，引兵追逐，射杀数人，伤者不可胜计。日已晡，犹纷拏。应京囚服坐槛车，晓以大义，乃稍稍解散。奉匿楚府，逾月不敢出，亟请还京。大学士沈一贯因极言奉罪，请立代还。言官亦争以为请。帝未许。俄江西税监李道亦奏奉侵匿状，乃召还，隶其事于承天守备杜茂。顷之，东厂奏缇骑有死者。帝愠甚，手诏内阁，欲究主谋。一贯言民心宜静，请亟遣重臣代可大拊循，因以侍郎赵可怀荐。帝乃褫可大官，令可怀驰往。未至，可大已遣兵护奉行。舟车相衔，数里不绝。可怀入境，亦遣使护之。奉得迄逦去。
应京之就逮也，士民拥槛车号哭，车不得行。既去，则家为位祀之。三郡父老相率诣阙诉冤，帝不省。吏科都给事中郭如星、刑科给事中陈维春更连章劾奉。帝怒，谪两人边方杂职，系应京等诏狱，拷讯久之不释。应京乃于狱中著书，昕夕无倦。三十二年九月，星变修省。廷臣多请释系囚，于是应京及宅、栋如获释。之翰先瘐死，而孔时系狱如故。
应京志操卓荦，学求有用，不事空言，为淮西士人之冠。出狱三年卒。天启初，赠太常少卿，谥恭节。
7. 游仲鸿文言文翻译及习题答案译文资料供参考： 游仲鸿（1138-1215），字子正，谥为忠，南充人。
1175年（孝宗淳熙二年）进士第，官犍为主簿，被总赋李昌图看中，荐给赵汝愚作制置司干办工事。赵汝愚也器重他，称他是"直谅多闻"之士。
赵汝愚回朝作相后，游仲鸿也被交章推荐入朝，官监登闻鼓院。赵汝愚受打击出朝后，游回川作过利州路转运判、提点刑狱。
可见，游仲鸿在京的官不到部长级，在地方上也只做到路一级的部门之官？quot；大拜"和"参知政事"之说，纯属子虚乌有。 游似（亦写侣）（？-1252），字景仁，号克斋，谥清献，赠少师。
他勤奋好学，师事刘光祖。1221年（宋宁宗嘉定十四年）中进士，官大理司直。
1239年（理宗嘉熙三年）拜端明殿学士，签枢密院事，封南充县伯，同年八月拜参知政事。1245年（淳[礻右]五年）拜右丞相。
游似的官运超过乃父，从拜端明殿学士到拜右相封国公死，都一直在"宰执"的位置上。游似高官后定居今浙江德清县新市镇，那里曾有他的祠。
游氏父子的政绩。游仲鸿的官阶虽不及儿子的高，但他的胆识和办事气魄则远在儿子之上。
他在任制置司干办工事时，宜宾一带的董蛮部内侵到犍为，并俘获了一些宋人。宋准备派兵进击，游仲鸿自请单独前去处理。
他去问明衅端后，叫董部放还俘虏，宋即照付马价，一场干戈就这样化为玉帛。游仲鸿受降而归，从此名声大起，被成都帅杨辅调为幕僚。
他向杨辅提出，用将要淘汰的士兵去耕种。这样既安置了将要退役的士兵，减少人民的赋税，又利用了荒废的土地，真是"一石三鸟"。
绍熙四年入朝，正是韩 胃排斥理学、打击赵汝愚的时候。首相留正、理学家朱熹、谏官黄度都离开了朝廷。
游仲鸿愤然上疏道："陛下宅忧之时，御批数出不由中书；前日宰相留正之去，去不以礼；谏官黄度之去，去不以正；近臣朱熹之去，复去不以道。自古未有舍宰相、谏官、讲官而能自为聪明者也。
愿极还熹，勿使小人得志，以养成祸乱"他敢于这样逆鳞犯颜，予头直指宁宗和韩 胃，确非常人所能为。 自"庆元党禁"起，他被列入党人受到打击，回川在宣抚司任职，又常忤宣抚副使吴曦。
吴曦叛时他已回到南充，宣抚司的幕官薛绂也来到南充，宣抚使程松也来南充，总赋刘崇之也到南充来。游仲鸿指着案上书有"开禧丁卯正月游某死"的册子向薛绂说：我已向家里人说好，"曦逼我死，即填其日"。
游仲鸿又向薛绂说：我已写信劝杨辅讨贼，杨辅不用我议。如程松肯用我议，我用积俸二万缗犒兵，护送他到成都。
结果，程松不顾而去。游仲鸿又遣子游似，将讨贼之义说刘崇之，崇之也不听。
这说明游仲鸿有过人的胆识，才有上述的主张与活动。如当时的游仲鸿有路以上地方大员的权位，那讨吴曦的大功，就不属于安丙和杨巨源了。
游似从中进士起，一直官运亨通，做到右相封国公，没有受过挫折。其间，除了跟理宗讲心学、论王道、劝其亲儒从谏、敬畏检身、节用致爱、选贤***理外，则没有什么特异的政绩可言。
但游似在朝期间，正是南宋中兴，理宗求治，确立理学地位时间。一些贤才及受党禁打击和影响人员多被引用到朝里来了，如范钟、真德秀、魏了翁、赵葵、余[王介]等，均是这个时期入朝和受职的。
所以游似被人称为朝中正士，被杨升庵评为南宋"蜀中四贤相"之一。 游氏父子开南充性理之端。
理学起于北宋，南宋朱熹是理学集大成者，他建立起比较完备的客观唯心主义的理学哲体学系。游仲鸿入朝，一面佐赵汝愚定策，一则"常从朱子讲学"。
游仲鸿因此接受了朱熹理学的思想观点，朱熹还称游仲鸿是蜀中奇士。当朱熹被斥出朝时，他上书反对，要求"极还"朱熹。
后来，把游仲鸿列入"伪学"，受到打击。死后，刘光祖表其墓道日："呜呼！庆元党人游公之墓。
" 游似的学术观点不但受其父和他老师刘光祖的影响，还受到理学功臣魏了翁的影响。魏在潼川（今三台）做官时，即邀游似去研究性理之学。
游似说："嘉定十四载（1221），余方家居。公致之潼川郡斋，同诸友读易，偏考旧说，切磋究之。
"这年游似中进士，开始在朝为官。第二年魏了翁也被召入朝，他们关系更好，用游似的话说："常过余语"。
他对魏"第在外而心服是寄不为外，在内而情意不亲不为内"的讲解是"击节称叹"（拍掌叫好）。可见，游似在理学上是以受魏了翁的影响为大。
所以游似同皇帝论理讲治时，就充分体现了以心为主的理学。游似在权兼礼部侍朗时上疏说："欲尽事天之礼，当尽敬天之心，心存则政事必适其宜，言动必当其理，雨 循其序，夷夏必安其生。
"当游似官史部尚书入侍经幄、皇帝问治时，游似说："人主一念之烈，足以旋乾转坤，……一念有时间断，则无以挽回天下之大势。"游似的论述是紧紧抓着心、念不放，把它当成万能的东西，这既反映了他的理学思想，也反映了魏了翁的主观唯心的理学思想。
我们知道，魏了翁的理学思想来于李燔，李燔是朱熹的学生。朱熹-李燔-魏了翁-游似，这条线是非常清楚的。
所以嘉庆版《南充县志·外纪》说："南充游忠公，常从朱文公（熹）讲学，深明性理，迄今县中颇得其传，盖自游氏父子云。"《杂识志》又说："宋高宗南渡后，中原文献。
8. 汪克宽文言文翻译明史汪克宽传原文 汪克宽，字德一，祁门人。
祖华，受业双峰饶鲁，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时，父授以双峰问答之书，辄有悟。
乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。
元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。
《春秋》则以胡安国为主，而博考众说，会萃成书，名之曰《春秋经传附录纂疏》。《易》则有《程朱传义音考》。
《诗》有《集传音义会通》。《礼》有《礼经补逸》。
《纲目》有《凡例考异》。四方学士，执经门下者甚众。
至正间，蕲、黄兵至，室庐赀财尽遭焚掠。箪瓢屡空，怡然自得。
洪武初，聘至京师，同修《元史》。书成将授官，固辞老疾。
赐银币，给驿还。五年冬卒，年六十有九。
（《明史·卷二百八十二·列传第一百七十·儒林传一》） 译文 汪克宽，字德一，是祁门县人。（他的）祖父汪华，受业于双峰人饶鲁，得到理学大师勉斋先生黄氏（黄干）的真传。
汪克宽十岁时，父亲教给他双峰问答之书，（他）总是有领悟。于是取出《四书》来，自即确定句读，昼夜诵读研习，专心勤奋与一般的小儿不同。
后来随从父亲到浮梁，向吴仲迂求学，志气越发深笃。元末泰定年间，被举荐参加乡试，考中。
参加会试时因回答（皇帝）策问刚直被黜免，情绪激昂地放弃了科举事业，专心在经学上努力。《春秋》则以胡安国（所传的）为主，又广泛地考证众家学说，汇通精选成书，命名为《春秋经传附录纂疏》。
《易经》则撰有《程朱传义音考》。《诗经》则撰有《集传音义会通》。
《礼经》则撰有《礼经补逸》。《纲目》则撰有《凡例考异》。
全国各地的读书人，到他门下从师受业的很多。至正年间，蕲县、黄县的乱兵到达，居室资财全部遭到焚烧抢掠。
饮食多次断绝，（但是他却）怡然自得。明代洪武初年，受聘到京城，（与人）一同修撰《元史》。
书成后（朝廷）将要授官（给他），以年老生病坚决推辞。（朝廷）赏赐他白银及其他礼物，给予驿站车马回乡。
洪武五年冬去世，享年69岁。注释1、受业：从师学习。
《孟子·告子下》：“交（曹交）得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”
宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业于圣人，而犹惑于是说。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”
2、饶鲁（1193-1264）：饶州余干（今江西万年）人。南宋著名理学家。
字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。饶鲁先后从柴元裕、柴中行、黄干、李燔学。
游学豫章书院、东湖书院，归里，建朋来馆，广聚学者，互相切磋。复筑石洞书院，聚徒讲学。
其学以持守涵养为主，学问思辨为先，而笃行终之。远近从学者众。
受诸道部使之聘，历主白鹿洞、濂溪、建安、东湖、西涧、临汝诸书院。景定元年（1260）荐授迪功郎差饶州州学教授。
著有《五经讲义》《语孟纪闻》《西铭图》等。3、勉斋黄氏：黄干（1152-1221），字直卿，号勉斋，黄瑀第四子。
南宋著名理学家。祖籍长乐县，徙居闽县（今福州市区）。
宋淳熙二年（1175）其兄任职吉州，黄干从行，结识刘清之（子澄）。清之奇其才，书荐于朱熹。
时大雪，黄干至崇安五夫里拜访，不料朱熹已外出，黄干留住客邸，“卧起一榻，不解衣者二月”。次年春，朱熹归。
黄干自见朱熹，便夜不设榻，衣不解带，少倦则微坐、一倚，或至达曙。朱熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益”。
淳熙九年，朱熹以仲女为其妻。绍熙五年（1194年），授迪功郎，监台州酒务。
时竹林精舍建成，朱熹致书黄干，请其“代即讲席”，并编《礼书》。庆元二年（1196）“伪学”之禁起，朱熹罢祠落职，仍讲学不辍。
黄干于建阳潭溪建潭溪精舍，为其“讲道著书之地”，亦为朱熹往来云谷、考亭憩息之所。翌年，丁母忧，黄干奔丧福州北郊长箕岭，筑墓庐讲学，从者甚众。
庆元六年（1200）三月朱熹病重，命黄干收《礼书》底本，补辑成之；并手书与他诀别道：“吾道之托在此，吾无憾矣。”朱熹病逝，黄干守丧三年毕。
调监嘉兴石门酒库，揭露库吏勾结奸商“公造私酒”，官酒不卖，反而自卖私酒之行径。嘉定元年（1208）黄干力主“壮国势而消外侮”。
先后任江西临川令、新淦令及安徽丰安军通判。嘉定八年（1215）知湖北汉阳军，面对严重旱灾，筹集赈荒米7万馀石，分甲乙丙丁四等赈粜，活者万家。
嘉定十年（1217）调知安庆府，亲自督修郡城，备战守，保障安庆境内不受金兵侵扰，当地士民称赞道：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”次年，讲学江西白鹿洞书院。
嘉定十二年（1219）十月返回福州；次年致仕，专事讲学，弟子日盛，编礼著书，孜孜不倦。病逝后，于绍定六年（1233）诏赠朝奉郎，端平三年（1236）赐谥“文肃”，元至正十九年（1359），福州建勉斋书院纪念他，清雍正二年（1724）从祀于孔庙，又在府学里建黄勉斋祠。
著有《朱熹行状》《勉斋集》《书传》《易解》《孝经本旨》《四书通释》《仪礼通解》等。4、专。
9. 刘应节,字子和的文言文翻译刘应节，字子和，潍县人（今山东潍坊）。明朝嘉靖二十六年考中进士。授于户部主事，并担任井陉县（井陉县位于河北省西陲，太行山东麓）兵备副使一职，兼管理三关（上党关、壶口关、石陉关）。三关属于井陉这个地方也是由此开始的。嘉靖四十三年的时候，升任右参政擢右佥都御史，并管理辽东（今辽宁省的东部和南部及吉林省的东南部地区）。
后来母亲去世了，回家奔丧。 在隆庆元年的时候，又起任河南巡抚，那时刚好俺答汗（蒙古土默特族首领）侵犯石州，使山西动乱，皇帝发诏让其救援，等到了的时候，贼寇已经退去，当时顺天巡抚 耿随卿 杀死平民充当杀死贼寇领功被逮捕，改为代其职责。
清朝·张廷玉《明史·刘应节传》：刘应节，字子和，潍人。嘉靖二十六年进士。授户部主事。历井陉兵备副使，兼辖三关。三关属井陉道自此始。四十三年，以山西右参政擢右佥都御史，巡抚辽东。母丧归。隆庆元年，起抚河南。俺答寇石州，山西骚动，诏应节赴援。已，寇退。会顺天巡抚耿随卿坐杀平民充首功逮治，改应节代之。
扩展资料
写作背景：
清兵入关后，顺治二年（1645年）四月癸亥（十一日），御史赵继鼎奏请纂修《明史》（注：赵继鼎奏请纂修《明史》的记载，见于《清世祖实录》卷15，何冠彪《顺治朝〈明史〉编纂考》一文首揭此事。但清廷何时决议纂修，尚无确切史料证实。
康熙四年（1665年），重开明史馆，因纂修《清世祖实录》而停止。康熙十八年（1679年），以徐元文为监修，开始纂修明史。于乾隆四年（1739年）最后定稿，进呈刊刻。《明史》是我国历史上官修史书中纂修时间最长的一部。
作者：
张廷玉（1672年10月29日—1755年4月30日），字衡臣，号砚斋，安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。
张廷玉先后任《亲征平定朔北方略》纂修官，《省方盛典》、《清圣祖实录》副总裁官，《明史》、《四朝国史》、《大清会典》、《世宗实录》总裁官。