今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月出自宋代柳永词《雨霖铃》。意思是：今天晚上酒醒的时候会是在什么地方呢？可能是在微风轻拂柳枝摇、残月斜挂的岸边吧！三句词将离别之情表达得酣畅淋漓，通宵醉卧、晨风拂柳、残月斜挂，更增添了几分伤感与孤寂。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还出自《战国策·燕策三》。易水：河名，在今河北省西部。壮士：指荆轲，这是燕太子丹送荆轲刺秦王时荆轲唱的歌，十分悲壮。意思是：风萧萧地吹啊，易水河上寒气笼罩，我这一去啊，就不打算再回还。
死别已吞声，生别常恻恻出自唐代杜甫诗《梦李白》。已：停止。侧恻：伤悲。意思是：死别，不过是痛哭一阵就罢了，而生别，却让人常常地挂念和忧伤。
执手相看泪眼，竟无语凝噎出自宋代柳永词《雨霖铃》。执手：手握着手。凝噎：嗓子像有东西噎住了一样，说不出话来。意思是：两个人，手握着手，彼此相望，不禁泪眼迷蒙，竟哽哽咽咽，说不出一句话来。两句词情真意切，将离别的感伤表现得透彻淋漓。
我自只如常日醉，满川风月替人愁出自宋代黄庭坚诗《夜发分宁寄杜涧叟》。意思是：我只不过是和平时一样喝醉了酒，但满川的风月却替人犯起愁来。
大道如青天，我独不得出出自唐代李白诗《行路难》之二。大道：比喻人生征程。意思是：大道像天空一样的广阔光明，却独有我一个人不能峥嵘头角。表现了作者怀才不遇的苦闷心境。
夕阳无限好，只是近黄昏出自唐代李商隐诗《乐游原》。意思是：夕阳西下的景色真是无限的美好，只可惜已经接近黄昏日落，好景不长了。比喻某些事物虽然现在景况很好，但终归好景不长。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰出自（战国·楚）屈原《离骚》。太息：叹息。意思是：我掩面垂泪而声声长叹啊，可怜人民的生计是多么艰难。这是屈原在流放时抒发的悲愤心情。后常用来表示对人民悲惨遭遇的哀伤。
只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁出自宋代李清照词《武陵春》。双溪：水名，在今浙江省金华县东南。舴艋舟：一种窄而长，形如蚱蜢的小船。意思是：只恐怕双溪的舴艋舟，载不动自己这许多忧愁。两句词将抽象的“愁”具体化、形象化，用舟之小、之轻来反衬了愁之多、之重，可谓立意独特。
白发三千丈，缘愁似个长出自唐代李白诗《秋浦歌》。缘：因为。个：这般，这样。意思是：我的白发有三千丈那么长，那是因为我的愁丝就有那么长啊。作者以白发之长深刻生动地衬托了愁苦之深。
世间无限丹青手，一片伤心画不成出自唐代高蟾诗《金陵望晚》。丹青：指朱砂和石青，均为古代绘画常用的颜色；丹青手，指代画师。意思是：世间有数不尽的丹青妙手，但却没有人能够画出内心的悲伤。
东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长出自唐代贾至诗《春思》。意思是：东风不懂得为我吹散心中的愁闷，而春天又偏偏将我的幽怨引长。作者不说自己愁闷难遣，恨随日长，却怨恨东风冷漠、春日无情，颇为新巧。
生为并蒂花，亦有先后落出自唐代陆龟蒙诗《美人》。意思是：并蒂花虽然同时开放，但凋落的时候却总是有先有后。诗句写出了作者对生死无定的喟叹和无奈。
世无洗耳翁，谁知尧与跖出自唐代李白诗《古风》。洗耳翁：相传为尧时的一位不慕名利的高士。尧与跖：尧是上古时代的圣王；跖，相传为古代的一个大盗，这里用尧与跖分别指代好人和坏人。意思是：世上本没有像洗耳翁那样的高洁之人，谁还能分辨得出好人和坏人呢？
当年不肯嫁春风，无端却被秋风误出自宋代贺铸词《踏莎行》。意思是：悔恨当初不肯在春风中开放，现在却无缘无故地被秋风所摧残凋落。这两句诗借荷花将词人自怨自艾的感情生动地表现了出来，暗示自己过去不肯随从流俗，以致现在有志难酬。后多喻指当时未能抓住时机，而过后遭受损失的情形。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚出自宋代李清照词《声声慢》。寻寻觅觅：形容精神上若有所失、没有着落的样子。戚戚：悲戚，愁苦。意思是：四处寻找，但依然没有任何收获，于是，更觉悲愁、戚苦。作者用十四个叠字将国破家亡后的悲愁形象地表达了出来。
当前***坐人如梦，此后重逢事恐无出自清代袁枚诗《大姊索诗》。意思是：眼前与姐姐相对而坐，就如同在梦中一般；而我已经六十多岁了，恐怕以后不能再与姐姐相逢了。诗句描写了都已年暮的姐弟重逢的情景，表现了其特有的心态和感受。
何人此路得生还？回首夕阳红尽处，应是长安出自宋代张舜民词《卖花声·题岳阳楼》。此路：指被贬去南方的路。意思是：有谁能够从这条南贬的路上活着回来呢？回首遥望，那夕阳映红的尽头，应该是长安吧。诗句含蓄地表达了作者被贬后的不满与愤懑之情。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人出自唐代刘禹锡诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。闻笛赋：晋人向秀路过亡友嵇康、吕安旧居，听到有人吹笛而作《思旧赋》，缅怀故友。烂柯人：传说晋人王质上山打柴，见两童子下棋，便在一旁观看，棋下完，斧柄已烂，方知已过了一百多年，此典故喻指自己被贬时间的长久。意思是：老朋友都已过世，我只能像向秀一样空吟《闻笛赋》，聊以缅怀；回到京师，也如同王质一样感到人事全非了。诗句悲怆低沉，抒发了作者对故友的深切思念和对自己遭贬的无奈。
苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳出自唐代秦韬玉诗《贫女》。压金线：压线刺绣。意思是：恼恨自己年复一年地绣花忙，到头来还是空为别人作嫁妆。作者借贫女徒然为人忙碌的悲愤心情抒发了自己怀才不遇、长久屈居人下的愤懑之情。
茕茕孑立，形影相吊出自晋代李密《陈情表》。茕茕：孤单无依。孑：单独。意思是：一个人孤苦伶仃，无依无靠，只有自己的身体和影子相互做伴，相互安慰。
前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下出自唐代陈子昂诗《登幽州台歌》。古人：过去的贤明君主。悠悠：遥远。怆然：悲伤的样子。意思是：向前，贤德明君已不复可见；向后，贤明的君主也是欲见不能。想到天地是这样的悠久漫长，不禁怆然泪下。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜出自宋代苏轼词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。意思是：即便相逢，你也已认不出我来，此时的我已经是尘土满面，两鬓如霜了。作者用三句词形象地概括了自己对亡妻的苦苦思念和奔波不定的生活。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼出自宋代苏轼词《蝶恋花》。意思是：渐渐地，佳人的笑声听不到了，四周十分寂静，多情的人竟被无情的人撩起了无穷的烦恼。词表面是在写情，但实际上却是在暗寓自己失意的心绪。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红出自明代杨慎词《临江仙》。意思是：历史的长河如滚滚东去的长江，多少英雄都随浪花的奔腾成为过去。是非与成败到头来都不过如空梦一场，只有青山依旧碧绿，夕阳一次次染红西天。词寄情于“青山”、“夕阳”，其中饱含着对历史的怅然与忧伤。
人不寐，将军白发征夫泪出自宋代范仲淹词《渔家傲》。意思是：将军彻夜不眠，抚摸着自己满头的白发，在外戍守的士兵抹着思乡的泪水。两句词中爱国的激情与浓重的乡思构成了复杂而矛盾的心绪。
去年燕子天涯，今年燕子谁家出自宋代张炎词《清平乐》。意思是：去年，燕子飞去天涯，今年，燕子回来时，该落到谁的家里呢？作者以燕子自比，写出了国破家亡后的凄苦心情和对国土沦丧的悲愤。
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流出自五代李煜词《虞美人》。意思是：请问你究竟能有多少忧愁呢？我这忧愁就像东去的滔滔江水，绵长无尽。词句以江水喻愁声情并茂地抒发了词人的满腔幽愤，成了千古名句。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心出自唐代杜甫诗《春望》。意思是：山河依旧，但已国事全非；春天又来，而荒凉的长安城里却是野草丛生。一想到战乱的时局，鲜花也让人黯然神伤；一想到离散的亲人，鸟鸣也会让人感到心惊。诗的前两句写春城败象，一个“破”字，一个“深”字，使人怵目惊心、满目凄然；诗的后两句借花鸟以抒情，写出了对国事的悲痛。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓竟无休出自唐代李商隐诗《安定城楼》。腐鼠：死老鼠，比喻官位。滋味：美味，比喻荣华富贵。鹓：传说中一种像凤凰的鸟，喻指清廉的人，这里指作者自己。意思是：鹓从来就不把腐臭的老鼠当做美味，不料，那猫头鹰却对其百般猜疑，以为它要争夺自己的食物。作者用鹓自比，显示了自己淡泊名利、光明磊落的性情，同时也讽刺那些为了功名利禄而争权夺势的小人。
不复知人间有羞耻事出自宋代欧阳修《与高司谏书》。意思是：不知道人间还有羞耻的事情！这是欧阳修痛斥当时的谏官高若讷趋炎附势、随人高下的卑耻行径的愤俗之语。
不惜歌者苦，但伤知音稀出自汉代无名氏《古诗十九首·西北有高楼》。意思是：我怜惜的并不是歌者内心的苦楚，而是能够听懂歌者内心苦楚的人太少了。两句诗发出了知音难觅的感叹。
心在天山，身老沧州出自宋代陆游词《诉衷情》。天山：指今新疆维吾尔地区，这里指代西北前线。沧州：绍兴镜湖之滨，作者晚年隐居之处。意思是：我的心仍然在前线奋勇杀敌，然而我的身体却衰老在镜湖之滨了。两句词苍劲悲凉，表露了理想与现实的矛盾给诗人带来的巨大痛苦。
巧言如簧，颜之厚矣出自《诗经·小雅·巧言》。簧：乐器上的簧片，这里引申为歌唱。意思是：甜言蜜语比唱的还动听，这种人的脸皮实在太厚了。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神出自唐代李商隐诗《贾生》。可怜：可惜。虚：徒然，白白地。前席：古人席地而坐，话语投机则不自觉地向前移动座位，形容仔细倾听。鬼神：指有关祭祀方面的事。意思是：只可惜半夜里君工虽然向前移动座位，靠近贾谊，但他所问的却不是有关国计民生的大事，而是鬼神之事。作者讽刺了汉文帝实际上也是讽刺了唐明皇，可怜贾谊实际上也是可怜自己。
由来富与权，不系才与贤出自唐代白居易诗《叹鲁》。意思是：富贵与权势向来都与才华和贤德没有关系。两句诗用简单明了的语言揭露了当时才子贤人不富无权，而富贵权势者却无才不贤的不公平，抒发了作者内心极度的不满和愤懑。
玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽出自唐代刘禹锡诗《元和十年自朗州承召入京戏赠看花诸君子》。玄都观：长安城南的一座道教庙宇。桃：古人认为桃花品格低，这里作者用桃花比喻那些地位高而才能低的新贵。刘郎：指作者自己。意思是：玄都观里那么多桃树，都是我刘禹锡走后才栽的呀！比喻当时朝中的新贵都是在作者被贬后才爬上来的。诗句以桃树喻人，深刻而辛辣。
自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直出自（南朝·宋）鲍照诗《拟行路难》。孤：身世寒微，势单力孤。意思是：自古以来，圣人贤者多半贫穷而位低，更何况我们这些身世寒微而又耿直的人呢！抒发了作者对当时门阀制度的深恶痛绝。
江声不尽英雄恨，天意无私草木秋出自宋代陆游诗《黄州》。意思是：滚滚的汀水淘不尽英雄的遗恨，天意冷酷，转眼间又是草木凋落的寒秋。诗句捕写了作者对自己日渐衰老，而壮志难酬的忧愤之情。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书出自唐代章碣诗《焚书坑》。焚书坑：秦始皇曾焚书坑儒，试图防止读书人造反。山东：函谷关以东的地区。刘项：指刘邦和项羽，二人领导农民起义推翻了秦王朝的暴虐统治。意思是：焚书坑里的书灰还没变凉，山东地带就已大乱迭起，而起义的首领刘邦和项羽等人竟都不是读书之人！诗句对秦始皇怕读书人造反而焚书，结果却亡在了根本不读书的人手里给予了极大的讽刺与嘲笑。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜出自唐代罗隐诗《蜂》。意思是：蜜蜂采得百花酿成甘蜜，可它又是替谁辛劳，给谁带来甘美呢？诗句用蜜蜂辛劳一生，酿成的蜜却为别人享用喻指百姓终年劳苦，微薄的成果却被官家盘剥殆尽，可谓寓意深刻。
遍身罗绮者，不是养蚕人出自宋代张俞诗《蚕妇》。意思是：浑身上下穿着绫罗绸缎的人，都不是养蚕的人！诗句借养蚕妇之口，说出了当时衣者不织，织者不衣的社会现实，发人深思。
不如晨牝兼狮吼，少下今朝泪几行出自清代陈祖范诗《悼亡》。晨牝：母鸡司晨，比喻女性专权。狮吼：比喻凶悍的女人。意思是：还不如当初娶一个独断、凶悍的女人为妻，那样的话，今朝悼亡也可少流些眼泪。诗句用反语表达了作者对亡妻深切的怀念和内心难以抑制的悲伤。
只有长歌能当哭，更无芳草与招魂出自清代龙启瑞词《浣溪沙》。芳草：这里指一种可以使染病的死者回生的香草。意思是：只有凄婉的长歌可以当做我哀伤的哭泣，茫茫天涯，却找不到还魂的香草为你招魂。