1. 关于哲理诗句
关于哲理诗句 1.有哲理的诗句
古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。
12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。
哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。
《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。
哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。
此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。
《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。
人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。
登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。
《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。
唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。
如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。
《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影***徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。
哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。
正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。
如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。
现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。
这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。
土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。
生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。
一。
2.关于哲理的诗
《将进酒·君不见》唐 · 李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生《春日》宋 · 朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
《题西林壁》宋 · 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《登鹳雀楼》唐 · 王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
《游园不值》宋 · 叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
《望岳》唐 · 杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
《送杜少府之任蜀州》唐 · 王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女***沾巾。
《游山西村》宋 · 陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
《观书有感》南宋 · 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影***徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
《饮酒（其五）》魏晋 · 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。《离思五首·其四》唐 · 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐 · 刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。《冬夜读书示子聿》宋 · 陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。《登飞来峰》宋 · 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
3.有关哲理的诗句,多一点
说到哲理诗非《春江花月夜》莫属“孤篇横绝全唐”是难得一见，寄景、情、理合一的诗春江潮水连海平，海上明月***潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。《杂诗（第八首一作白居易诗） 无名氏 》有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
《杂诗（第八首一作白居易诗） 无名氏 》我本将心向明月，奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
出自《清诗纪事》扫叶录（第21册），第15106页，最后一行。世间行乐亦如此，古来万事东流水---李白《梦游天姥吟留别 》《增广贤文》有很多有哲理的诗，你自己可以去看一看命运由天不由人，你我何必强挣扎。
《网络》苍天成我我不傲，苍天灭我我不馁。《网络》几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
《回到起点》 相识满天下，知心能几人？ 《增广贤文》 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。 《增广贤文》 莫信直中直，须防仁不仁。
《增广贤文》 强中更有强中手，恶人须用恶人磨。 《增广贤文》白云本是无心物，却被清风引出来。
《增广贤文》有钱能说话，无钱话不灵。《增广贤文》 怪人不知理，知理不怪人。
《增广贤文》未富先富终不富，未贫先贫终不贫。《增广贤文》不经一事，不长一智。
《增广贤文》 天下无难事，只要肯攀登。《增广贤文》年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。
《增广贤文》不入虎穴，焉得虎子《增广贤文》易涨易退山溪水，易反易复小人心。 《增广贤文》长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
《增广贤文》远水难救近火，远亲不如近邻。 《增广贤文》今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
罗隐的《自遣》人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。《网络》人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。知事少时烦恼少，识人多处是非多。
无求到处人情好，不饮任他酒价高。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
人生只会量人短，何不回头把自量？ 凡人不可貌相，海水不可斗量。 衙门八字开，有理无钱莫进来。
成人不自在，自在不成人怕事忍事不生事自然无事；平心静心不欺心何等放心！说长说短，宁说人长莫说短；施恩施怨，宁施人恩莫施怨。稳的不滚，滚的不稳。
4.有哲理的诗句有哪些
哲理诗句1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁）3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）。
5.关于哲理的诗有什么诗
关于哲理的诗有：一、行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
释义：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡黄河，冰雪却冻封了河川；想登太行山，莽莽风雪早已封山。像吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。
人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！二、龟虽寿两汉：曹操神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
释义：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！三、长歌行两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
释义：园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
四、酬乐天扬州初逢席上见赠唐代：刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
释义：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一怀美酒振奋精神。
五、雪梅·其一宋代：卢梅坡梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
释义：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
6.关于哲理的诗句
古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影***徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来.。
7.有关人生哲理的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 15.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 16. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 22. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春 23.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。 25. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。
8.关于哲理的古诗大全
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》
菩提本无树，明镜亦非台。——惠能《菩提偈》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——马致远《琵琶行 / 琵琶引》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐·咏世》
万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。——苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
夕阳无限好，只是近黄昏。——李商隐《乐游原 / 登乐游原》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
等闲识得东风面，万紫千红总是春。——朱熹《春日》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》
不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜读书示子聿》
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——李白《上李邕》
莫笑贱贫夸富贵，***成枯骨两何如？——白居易《放言五首·其四》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
9.关于人生哲理的古诗词
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼。
（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易《赋得古原草离别》）14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）15.王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼16.苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
19.杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。20.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
21.王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。22.朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春23.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
24.王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。25.白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生。