1. 公明宣三年不读书译文
三年不读书
[原文]公明宣学于曾子，三年不读书，曾子曰："宣，而居叁之门三年，不学何也？"公明宣曰："安敢不学？宣见夫子居宫廷，亲在，吆吒之声未尝至于犬马，宣说之，学而未能；宣见夫子之应宾客，恭俭而不懈惰，宣说之，学而未能；宣见夫子之居朝廷，严临下而不毁伤，宣说之，学而未能.宣说此三者，学而未能.宣安敢不学而居夫子之门乎？"
曾子避席谢之曰："叁不及宣其学而已！"
[译文]公明宣跟从曾子学习，三年没有读书.曾子说："宣呀，你在我这里三年了，却不学习，这是为什么呢？"公明宣回答："我哪敢不学习呢？我见您在家中，因为有父母在，对狗马也不大声呵斥，我由衷钦佩，尽力地学，只是没能学好；我见您接待宾客，恭敬，俭约，从不轻慢，我由衷佩服，尽力地学，只是没能学好；我见您身为朝廷重臣，对下属要求很严，却从不伤害他们，我由衷地佩服，尽力地学，只是也没能学好.我深为佩服您这些品德，虽然学了，却都没能学好.我哪里敢不好好学习，而白白地在您门下做学生呢？"
曾子听了，站起身，表示歉意地说："我还不如您会学习呢！"
2. 文言文《读书三到》全文翻译
一、译文
我曾经说过：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
二、原文
“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？”
三、出处
南宋·朱熹《训学斋规》
扩展资料
一、读书三到
1、读音：
dú shū sān dào
2、释义：
汉语成语，形容读书十分认真。
二、其他关于读书的名言警句
1、书读百遍，其义自现
2、书中自有黄金屋，书中自有颜如玉
3、书籍是人类进步的阶梯
4、我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上
5、读书破万卷，下笔如有神
搜狗百科-读书三到
3. 三余读书文言文翻译翻译：
董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。
有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”
求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”
原文：
董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
扩展资料：
董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。
董遇，字季直。性格质朴，不善言辞但又好学。汉献帝兴平年间，关中李傕等人作乱，董遇和他哥哥便投靠朋友将军段煨。
董遇和哥哥收集捡拾野稻子卖钱维持生计，每次去打柴董遇总是带着儒家的书籍，一有空闲，就拿出来学习诵读，他哥哥嘲笑他，但董遇还是依旧读书。
百度百科—三余读书
4. 苏轼的诗句有关“关士大夫三日不读书面目可憎”的关于此段话，我以前也曾查过出处。先是于北京潘家园买的明人陈眉公（1558—1639）的《小窗幽记》卷十一第四十八条里见到了这样的记载：“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”原以为这是找到最早的出处了，后来又发现《小窗幽记》不是最早的，早于它的另一位明人戏曲理论家何良俊（1506—1573）在其《世说新语补·言语篇》中也有这样的话：“黄太史云：‘士大夫三日不读书，则礼义不交于胸中，便觉面目可憎，言语无味。’”文字虽略有改易，但话却是同一所本。书中所说“黄太史云”即宋人黄庭坚。
前些天又读陈眉公的《岩栖幽事》，发现这本书里也记了这段话：“黄山谷常云：士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。米元章亦云：一日不读书，便觉思涩。想古人未尝片时废书也。”想当年陈眉公也从黄庭坚著作中读到了这段话。
最近翻《苏轼文集》在《记黄鲁直语》中又见到了苏东坡的记载：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。”可见黄氏的这段话在当时就颇为有名，以至他的好友苏东坡像摘抄名句一般记了下来。
至于黄庭坚这句话到底是在哪一篇文里说的，因我手上没有《黄庭坚文集》，所以未及细查。另外是否还有比黄氏更早的人说过这段话，也示可知。宏伟或哪位朋友有黄氏文集，可顺手查来，以成豹尾。
5. 《"三余"读书》文言文原文：
（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》.人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”
从学者云：“苦渴无日。”
遇言：“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。 遇言：“ 冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
注释
当以“三余" 以：用
讷（ne四声）：口齿不流利。
性质讷：秉性纯朴而不善言辞。
采稆负贩：稆：一种自生的谷物。负，背。贩，卖。这里的意思就是采集谷物背去卖掉。
岁：年。
其义自见的见：
“见”不读“jiàn”而读"xiàn". 通假字，“见”通“现”，整个句子的翻译是（文章或书中的）意思自然而然就会体现出来。“读书百遍，其义自现”。
遇善治《老子》的治：遇善治《老子》的治。遇：董遇。善：善于、喜欢（这里指对……有研究）。治：学习。董遇善于学习《老子》。
或问“三余”之意的或：或问“三余”之意的或。或问三余之意的或“或”是（有的人 ）。
句子翻译：
1.苦渴无日：（您说的有道理），只是苦于没有时间。
2.冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也：冬天，是一年里的空闲时间；晚上，是一天里的空闲时间；雨天，是临时的空闲时间。
译文
董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习。汉献帝兴平年间，关中（等人）作乱，（董遇）和他哥哥季中便投靠朋友段煨。（董遇和他哥哥入山）打柴，32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333330356265背回来卖，每次去打柴（董遇）总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是不改变。
董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；又擅长《春秋左氏传》，更写成了《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”
请教的人说：“（您说的有道理）只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。
有人问“三余”是什么意思？董遇说：“（三余就是三种空闲时间）冬天，是一年里的空闲时间；晚上，是一天里的空闲时间；雨天，是临时的空闲时间。
理解
《董遇三余读书》中 你怎样理解“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先；读百遍！’”
为了启发人们的自觉性，用意是要要求别人反复诵读的时候，用心思考，达到其义自见。
6. 古文《读书有三到》原文
“余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？”
译文
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
以上来自百度百科
7. 关于读书的文言文关于读书的文言文有：
1、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 南宋·朱熹《读书之要》
译文：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
2、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——唐·颜真卿《劝学诗》
译文：年轻的时候不知道努力学习，到老了才后悔读书太迟。
3、读书百遍，其义自见。 —— 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》
译文：读书上百遍，书意自然领会。
4、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
译文：博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。
5、书到用时方恨少。——明·佚名《增广贤文》
译文：等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。
6、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——南宋·朱熹《训学斋规》
译文：读书要专心一致，必定要三者到位。
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——春秋·孔子弟子及其再传其弟子《论语·雍也》
译文：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
8. “三余”读书的文言文和译文（董）遇，字季直，性质讷而好学。。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生稍从遇学。[1]
注释 1 遇：即董遇，三国时有名的学者。
2 性质讷（nè）：性情朴实，说话迟钝。性：性情。质：朴实。讷；（说话）迟钝。
3 好：爱好。
4 从：跟从，跟随。
5学者：这里指学习的人。
6而：连词，反而。
7 见（xiàn）：显现，出现。
8 苦渴无日：极为渴望（学习），但没有时间。苦：极为，极其。
9 或：有的，有的人。
10 岁：年。
11 时：时常。
12 诸生，众多儒生。诸，多。
13 稍：逐渐，慢慢地。
14由是：因此。
15以：利用。[1]
译文 董遇，字季直，性情朴实，说话迟钝但爱好学习。有人想跟着他学习，他却不肯教他们，反而说：“必须把书读够百遍.”所谓：“书读够百遍它的意思自然显现了.”跟从他学习的人说：“我们极其渴望学习但没有时间。”董遇说：“应当利用三余的时间。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年中的空余时间，夜晚是一天中的空余时间，阴雨天是平时的空余时间。”因此许多读书人渐渐跟从董遇学习了.[1]
9. 古文读书要三到的翻译凡是读书，必须要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。
古人说：“读书的遍数多了，它的道理自然就明白了。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到急迫最要紧。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？。