1. 关于居住的诗句
关于居住的诗句 1. 描写“居住环境很好的”的诗句有哪些
1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。
3. 深居俯夹城，春去夏犹清。
4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
5. 明月松间照，清泉石上流。
1. 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。出自 唐·王维的《送元二使安西》。翻译为渭城清晨一场如酥小雨，湿润了路上的尘埃，旅店旁的棵棵绿柳，被雨水冲洗得更加翠色欲滴。排除此时的送别之情，就景色来讲，是十分宜人的。
2. 户庭无尘杂，虚室有余闲。出自陶渊明的《归园田居》译文：门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。陶渊明深感自己周身的社会是充满着物欲与名利之争的，而他怀揣着不与世俗同流合污的心态，选择归隐山林，《桃花源记》和本文章中的本句都流露了作者对美好生活的向往，以及皈依田园，追求自由的生活理想。
3. 深居俯夹城，春去夏犹清。出自李商隐的《晚晴》。一个人深居简出过着清幽的日子，俯瞰夹城，春天已去，夏季晴朗，表达了诗人无拘无束安闲自在的生活。
4. 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。出自陶渊明的《桃花源记》，表达了诗人对美好生活的向往。
5. 明月松间照，清泉石上流。出自王维的《山居秋暝》，这首诗写出了清新、幽静、恬淡、优美的山中秋季的黄昏美景。表达了作者十分向往这种生活。也表达了作者崇尚恬静淡泊的田园生活，不愿同流合污，洁身自好的人生态度。
2. 描写仙人居住地的诗句要是那种云雾缭绕的,有朦胧感的诗句
梦游天姥吟留别（一作别东鲁诸公）李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求.越人语天姥，云霓明灭或可睹.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月.湖月照我影，送我至剡溪.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.脚著谢公屐，身登青云梯.半壁见海日，空中闻天鸡.千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝.熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.列缺霹雳，丘峦崩摧.洞天石扇，訇然中开.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下.虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻.忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟.惟觉时之枕席，失向来之烟霞.世间行乐亦如此，古来万事东流水.别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格.山豪迈，山也俊秀.奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山.山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇.山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情.因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕.大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川.4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观.人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下.5.山虽无言，然非无声.那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录.6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物.这是山给予我的厚重酬报.我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感.7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚.“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完.山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们.搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智.8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和.山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回.即使普通如石头，也有许许多多的品格.山身上还有人类至今尚未发现的资源.珍贵出于山，平凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果.9.大地何其广袤，而山其实更壮阔.山的面积是陆地的三倍.山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴.山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围.人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅.山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀.山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在.。
3. 描写独自居住的古诗词
《独居》唐 姚合
深闭柴门长不出，功夫自课少闲时。翻音免问他人字，
覆局何劳对手棋。生计如云无定所，穷愁似影每相随。
到头归向青山是，尘路茫茫欲告谁。
《春日独居》 宋 欧阳修
众喧争去逐春游，独静谁知昧最优。
雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。
常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。
因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州
《独居有怀》 唐 李商隐
麝重愁风逼，罗疏畏月侵。怨魂迷恐断，娇喘细疑沈。
数急芙蓉带，频抽翡翠簪。柔情终不远，遥妒已先深。
浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。
觅使嵩云暮，回头灞岸阴。只闻凉叶院，露井近寒砧。
《独居》 宋 李觏
苔根跨阶发，白雨满四帘。
春眠懒下枕，日午谁开帘。
浮尘裹酒榼，馁虫镂书签。
荣荣岂不欲，非义固所嫌。
《初春幽居》 宋 陆游
满榼芳醪手自携，陂湖南北埭东西。
茂林处处见松鼠，幽圃时时闻竹鸡。
零落断云斜鄣日，霏微过雨未成泥。
老民不预人间事，但喜农畴渐可犁。
4. 关于未央宫好的诗句或古文,急用
词语：未央 拼音：wèi yāng 注音：ㄨㄟˋ ㄧㄤ 详细解释 央〈名〉（1）（会意.小篆字形.从大，在冂（ jiǒng）之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.说文解字中讲：邑外谓之郊，郊外谓之野，野外谓之林，林外谓之冂.象远界也.通过说文的这个解释我们知道“冂”是一个很少有人可以到达的地方，那么什么地方是人们很难达到的地方呢？只有客观实际人们很难达到，在这个世界中能够完全符合客观实际的人是少之又少，多多少少都会有一些不符合实际的地方，因此一个人（大）站在冂的当中就是处在客观实际中.本义：符合客观实际.），那么“未央”就是指偏离了客观实际.本句的意思是“荒唐啊，人们因此就偏离了客观实际” 出处：《老子》“荒兮，其未央哉”.意思是“荒唐啊，它没有符合客观实际” 出处：《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央.” 朱熹 集传：“央，中也.”《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古 注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 示例：宋 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.’” ⑵.不久，不远. 出处：《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 示例：清 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” ⑶.未尽；无已. 出处：《楚辞·离骚》：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.” 王逸 注：“央，尽也.”《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 唐 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦 陇 逼 氐 羌 ，征人去未央.” 示例：宋 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 明 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.” 未央宫⑷.无边无际. 出处：《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石 注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨 注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央.” 示例：《白雪遗音·南词·义侠英雄》：“义侠英雄美少年，艳阳春景未央天.出门游玩长生乐，绿暗红稀翡翠园.” ⑸. 汉 代官名. ⑹.本为 汉 宫名，借指宫殿. 出处：宋 苏轼 《秋兴》诗之三：“楼前夜月低韦曲，云里车声出未央.” 宋 李纲 《次韵季弟善权阻雪古风》：“忆昔 宣和 全盛年，嘉瑞应期来自天.千官朝贺未央里，仰视龙尾垂蜿蜒.” 示例：清 孙枝蔚 《旧宫人》诗：“宫衣叠后未开箱，梦里承恩入未央.” 未央释义 “未央”，原出自《诗·小雅·庭燎》，原文是“夜如何其？夜未央.”后来的屈原在赫赫有名的《楚辞·离骚》中也有用到：“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央.”但是“未央”在这两处的应用，却有一点为小的差别.下面列举几种“未央”的含义： 一、“央”，会意字，小篆字形，从大，在冂之内.上像物体（冂），一个人（大）站在它的当中.本义：中心 .“未央”说明未到中心，即未过半.《诗·小雅·庭燎》中的“未央”是未半的意思.朱熹 集传：“央，中也.”另外，在以后的一些作品中用到的“未央”，也有这个意思，《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“托沉阴以圹久兮，惜蕃华之未央.” 颜师古注：“未央，犹未半也.言年岁未半而早落蕃华，故痛惜之.” 苏轼 《竹间亭小酌怀欧阳叔弼季默》诗：“盎盎春欲动，潋潋夜未央.” 柔石 《别》：“夜未央，人声寥寂……于是青年叫了一叫，含糊地问：‘什么时候？’‘十一点四十五分，离半夜只差一刻.” 二、《离骚》中的“未央”的意思是现在被人普遍认可的，也是它现在如此受宠的原因，它的意思是未尽，无已.王逸 注：“央，尽也.”之后出现的《汉书·礼乐志》：“灵殷殷，烂扬光.延寿命，永未央.” 皎然 《陇头水》诗之二：“ 秦陇逼氐羌 ，征人去未央.” 秦观 《虞氏夫人墓志铭》：“惟夫人，胄 东阳 .嫔德门，家有光.命虽绝，庆未央.” 屠隆 《彩毫记·远谪夜郎》：“感吾皇，感吾皇，天恩高广……愿万岁千秋，圣寿未央.”都是未尽的意思. 三、除此之外，未央还有不久，不远的意思.《素问·四气调神大论》：“贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭.” 王冰 注：“央，久也，远也.” 龚自珍 《燕昭王求仙台赋》：“有气自东南隅来者，冉冉兮若青云之始翔，蔼蔼兮若初日之未央.” 四、未央还有个意思就是“无边无际”.《老子》：“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏.荒兮其未央哉！” 王安石注：“荒兮其未央哉，道之荒大而莫知畔岸.” 高亨注：“荒兮其未央，犹云茫茫无极耳.”《楚辞·九歌·云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英.灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未。