时间在流逝
时间静静地溜走了,世界悄悄地变了,我们也慢慢地长大了.过去的每一分钟也将成为了历史.
为何我们的时间一去不复返呢?
时间流逝.回忆那时,我们还是一个个不懂事的孩子,踏入小学大门.跟着老师学着"a,o,e"在那时,我们每天都是无忧无虑的.转眼间,我们已是初中生
了.时间流逝.每天似乎都过得很快.过不了多久,又到下午.每天都一样:反反复复,复复反反.时间流逝像飞箭.当我们回过头来要把握时间时,时间却从我们
的手逢理溜了.
所以,我们要把握现有的时间.俗话说得好:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.每个人的时间都是平等的,没有说哪个人多哪个人少的.看的只是你有没有把握
住,好好利用时间,这样每个人取得的结果都不一样.记住!时间是一去不返的,过去的时间是永远的历史,永远成为过去.珍惜时间,就等于珍惜自己.
时间在流逝,过去的,美好的,也随时间去了,曾经纯真的友谊,不知逝去了哪里……
在青年人眼中,时间只是用来虚度的；在父母中,时间是用来给孩子读书的；在老年人中,时间是用来珍惜的.
我相信大家都知道时间是一去不复返的,有许多人都后悔自己在青少年时期虚度了时光,想改变时间流逝的速度,但那是无发达成的愿望.可是无法达成,也可以想
象的啊!所以,青年的我们,请不要被欢乐蒙蔽着,不要被欢乐扼杀了我们的青春!请不要再虚度时光,不要再浪费青春吧!一寸光阴一寸只要我们使用得好,时间
总是够的.
时间在流逝
安徽省含山中学吴耀新
时光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,这是诗人眼中的时间流逝；“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,这是哲人眼中的时间流逝；“听时光飞舞” 这是文人眼中的时间流逝.而我眼中的时间流逝则是“不悔昨天,不怨今天,不怕明天”.
时
间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔.对于昨天的过去,有人说,回忆是遗忘的开始,遗忘是回忆的结束.有人说,过去应该铭记而不应该忘
记.有人说,恋旧的人是现在活得不幸福的好人.而我却一直坚持着自己当初的认为.记得在一次考前心理辅导课上,面对着那一张张年轻四溢但懊悔异常的青春脸
庞,我动情地说了一句“如果青春是一本太仓促的书,那么我们就要在上面把了(le)变成了（liao）!”,是呀,对于我们每个人来说,无论我们的过去是
如何地辉煌或是如何地不堪,当我们去直接面对它们时,我们只能选择放下,事实上也是我们只有选择了放下,我们才能抽身、转身、离开,然后再次出发!前两
天,我让我的学生们写了“我这三年”的命题作文,不少孩子都在追悔虚度的光阴,后悔年少的无知,懊恼之情溢于言表.而我想告诉他们的是：过无悔人生是我们
每一个人的人生追求,对于一个青年人来说,就是要想到就做,做过即了!如此,当我们年老的时候,坐在温暖的火炉旁回首往事时,我们脸上的每一个皱纹都会微
笑着说——我的一生是在无悔中度过的.
时间在流逝,对于现在的今天,我选择“让现在正在”的不怨.对于今天的现在,不满者甚众：怒发冲冠者有之,
怨气冲天者有之,更有甚者,怨天怨地怨自己.而我选择的是“漫随天际云卷云舒”的不惊,“笑看庭前花开花落”的无意,只追求,不强求!在一次与青年教师的
座谈中,我说“作为年轻人,我们应该多一点朝气,少一点怨气；多一点底气,少一点傲气；多一点锐气,少一点怒气”,此话不假的：工作中,生活中,可谓是
“人人有困境,个个有烦恼”,然而,我们不可怨,不能怨!常言道“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”,当一个人怨气太重时,他就会怨天尤人,就会不思进
取,就会“不为成功找方法,只为失败找借口”,一般人如此,青年人更容易如此,所以,我常教导我的学生说“永远不要抱怨那些无法改变的东西,用行动改变那
些可以改变的东西,用智慧去分辨这两者”,而我自己不仅是这样说的,也是努力这样做的,因为,只有如此,才有可能成为一个“看得透、想得开,放得下,忘得
掉”的生活智者.
时间在流逝,对于未来的明天,我选择“让未来到来”的不怕.对于明天的未来,我不怕,因为“未来还未来”,这是我所带的高三理
（2）班教室后面黑板报上的一句格言.它也是我所激赏的一种生活态度.我业余从事心理咨询工作已有八九年时间了,在我接待的形形色色的来访者中,更多的是
各种各样的焦虑症患者：应试焦虑、职业焦虑、情感焦虑.不一而足,但是对未来的高度焦虑却是这些人群的***有特点,其实也是他们的真正病因!有资料说,焦虑
症已经成为了我们这个社会的首要心理通病,我不知道这是不是转型社会的特点,是不是社会发展的代价,但我清楚也明白：如果一个人老是活在对未来的恐惧中,
他是不可能幸福的!虽然,我不敢说未来是为我而来的,但我知道未来不是虚幻,未来是今天的明天；我不想说明天会更好,但我明白努力了明天就会大不一样；我
不会说世界有我不值一喜世界无我不值一悲,但我了解生活不是生下来活下去,而是应该擦亮梦想,舞动人生.
时间在流逝,对于过去的昨天,我选择“让过去过去”的不悔；对于现在的今天,我选择“让现在正在”的不怨；对于未来的明天,我选择“让未来到来”的不怕.你的选择呢?
时间在流逝
青岛 矫友田
许多年来,在我的书桌抽屉里一直珍藏着一条老手帕.它,是用那种现在已经很少见的白色粗布裁制的.手帕上面,用红黄丝线绣着两只憨态可掬的小白兔.那些原本鲜艳的丝线,也早已经开始褪色.
记得上小学的时候,同学们都有一条图案漂亮的小手帕,唯有我的那条是母亲用白布裁制的.我就缠着母亲,希望她能够给我购买一条漂亮点的花手帕.母亲笑言：“你自己在手帕上画一幅画,我来给你绣.”
于是,我就在手帕上画了两只小白兔.母亲年轻时,是我们这儿的绣花高手.因此,她很轻松地就把我原本画成四不像的两只小白兔,绣得活灵活现.
手帕虽然是用白粗布裁制的,但是同学们都很羡慕.因为上面的那幅可爱的图案,是我自己亲手设计的……数十年的时光匆匆而逝,而那条老手帕,好像是岁月送给我的一份特殊礼物.每当将它展开的时候,我的眼睛都会陡然穿透那些泛黄的记忆,仿佛看到那两只可爱的小白兔……
有一次,我拿起那条老手帕来到母亲的病床前,母亲用那只会活动的手掌,在泛黄的手帕上轻轻抚摸一会儿.随后,她笑着说：“这还是在你上小学三年级时我给你绣的.那个晚上下着雨,为了买一条新手帕,你闹的情绪比雨还大哩.”
母亲对它的记忆竟然如此清晰!我忍不住泪水,悄悄地转身拭掉了.时间在流逝,我的容貌逐渐老去,但是我的性格好像一点都没变.内心深处仍时时弥散着漂泊天涯的勇气,渴望着寻找到精神的自由.同时,我也始终保留着那一份童年时即有的善良.
偶尔在跟同学聚会的时候,他们也总是会这样对我说：“只有你的性格没有多大改变,还是像从前一样,喜欢聆听,喜欢沉默.”
难道我收藏那条老手帕,与自己现在的心境是一种巧合吗?我希望自己像那条手帕一样,随着时光慢慢老去的同时,仍然能够珍藏温暖的亲情,并保留住一个真实的自我.
时间在流逝
柳州 青丝
千年之前,苏轼在《赤壁赋》里发出感叹：“哀吾生之须臾,羡长江之无穷.”与滚滚不尽的长江相比起来,人生不过须臾.时间就像浩瀚的长江,动态的,你只有
紧紧跟住它的脚步,才不至于被抛下.只有乘舸中流,与之搏击,才能感觉到生命的脉搏,体察到社会的呼吸,了解自己将要做些什么.如果只是在河岸上观望,除
了徒自伤悲,什么也不会得到.
面对流逝的时间,我们绝不可能另辟蹊径,唯一可把握的,是合理和充分地利用时间.这一切的前提,是对自己的人生有着明确的规划,有着坚定的信念,即使遭遇挫折,也不能回头,只能愈挫愈勇.梦,总应该有,没有梦想,也就不会有努力,只会温吞水一样地生活,浑浑噩噩.
时间对于不同的人,有着不同的意义.对于智者来说,它是上天赐予的最好礼物,因为它能让智者看到更多的人生精彩,学到更多的知识,从而令生命和精神走向永
恒；但是对于愚者来说,时间就像一段挥之不去的梦魇,空虚不实,没有明确目标与信念,难免迷失方向,只能麻木虚度,日复一日,年复一年,直到再也不能重复
为止.
虽然怎样定位人生的方向和坐标,并不是一件容易的事情,但我始终相信,只要按照自己的信念坚定不移地走下去,同样可以走出一片天地.因为,凡是对人生有着明确规划的人,对于时间的把握往往也会做得更好,能将时间的效用发挥到极致.
战国时期的宁越就是很著名的例子.宁越是个每天扯牛尾巴耕作的农人,因不堪劳苦,就询问他人,怎样才能改变这种生活方式?旁人告诉他,只有读书,读三十年的书,就可以免掉这样的劳苦.于是宁越在别人玩耍时依然不懈苦读.经过十五年的努力,最终成为周威王的国师.
尽管我们并不一定要认同这样的人生,但是我们可以从中尝试着去印证另一种答案,找到人生的另一种诠释.而这,就是时间与人生的辩证法.只有善用时间,人生才有可能富有效率,才有可能让人生更为精彩生动.
点评：文章认为,面对时间在流逝,伤悲、徘徊是徒劳的；我们能做的合理并充分利用时间.文章多是说理,倘若能运用一些事例充实文章,文章的论证会更有力.（张飞）
时间在流逝
北京 韩浩月
问一个五年级小孩,“你觉得时间过得慢吗?”他愁容满面：“太慢了,什么时候才能到暑假啊?”同样的问题问给一个处在青春期的少年,他脸上有复杂的神情：“一个月我感觉就像一年那么漫长……”
记忆深处的一个夜晚,突然醒来,难以入眠.厨房的水龙头每隔三五秒滴上一滴,落在水池,亦落在一个少年容易感怀的心头.那瞬间,我感觉到时间的速度和重量.在等待的过程里,三五秒变得像三五分钟甚至三五十分钟那样漫长,轻盈的水滴穿过耳膜到达心头,犹如锤击.
漫长的时间让人绝望,它如同午夜悄然覆盖沙滩的黑色海水,而你却如一条体力尽失的弱小之鱼,在被淹没之前,只求能够小小地呼吸一口氧气.当时间如此缓慢的
时候,确实有生命被吞噬之感；但反过来看,何尝不是时间送给生命的礼物?它在每一颗灵魂上都留下烙痕.以天为单位,印上均等的刻度,在刻度之间,你可以从
容书写每一分每一秒.当你的灵魂被飞扬的欲望所牵引、被沉重的生活所压迫时,你会怀念灵魂被放养的那段简单岁月.
时间是从什么时候突然快起来的?25岁?30岁?抑或40岁、50岁?没人能找到那个节点,只是突然觉得,那头永远在山坡上悠然自得的食草动物,突然化身
为动作迅捷、贪得无厌的食肉动物,它最感兴趣的事情就是争夺、撕扯,对此有人恐慌、有人无奈,也有人愤怒、抗争.
时间把人的生命分为两半,如同诗人所写：“一半是光亮,一半是黑暗”.也像歌者所唱：“一天用来出生,一天用来死亡”.对待时间的态度,决定我们的生命质量,把时间用来做什么,决定我们的人生方向.
时间,求求你,停下来——我们只能用自己的情感给冰冷的时间赋予热度.我相信：这个世界上会有很多人掌握了“留住时间”的秘密和诀窍,他们是那些把生命当“相册”的人,在这部“相册”里,理想、追求、人生、情感……
点评：专业作家的文章多以才气为文,普通学子“可望”而不必“及”的.时间让人“绝望”地“漫长”,而又快速飞逝.我们对待时间的态度,决定了我们生命的质量；我们用时间做什么,决定了人生的方向.人应当用理想、追求、情感去温暖冰冷的时间.（张飞）
时间在流逝
曲阜 纪广洋
今年春天的某个上午,朋友送我一盆含苞待放的文殊兰.长剑一样的叶片翠绿肥厚,有一种水汪汪的感觉,似刚从花棚里搬出来的.自叶片中心直立窜出一根足半米
多长的花葶,挺拔高挑,粗壮坚硬.花葶的上端又分生出十多个花序,长长的花苞或说花骨朵,粉红里透着殷殷的紫红,赏心悦目,心生爱怜.
下午,我把文殊兰搬进朝阳的书房,明媚的春阳正从轩窗里斜照进来.我的心底豁然一亮,而且是那种隐含着芬芳气息的明亮.期待她在明媚的暖阳里早点吐蕊.
刚刚沏好一杯茶,还没喝完,我发现那束明媚的光,随着太阳西移,已经偏离了文殊兰.我放下茶杯,赶紧将文殊兰搬动到那束被轩窗剪裁成的长条形的春光里.
打开电脑,检索有关文殊兰的内容——它居然被寺院定为“五树六花”!（即佛经中规定寺院里必须种植的五种树六种花）忽然觉着,这为葳蕤清芬的植物又平添几分神秘色彩.
谁知,当我再次转过身来,对这盆兰花刮目相看时,发现那束动态的春阳又悄无声息地转移了位置……我赶紧起身,将花盆挪动到那束不断移动的春阳里.我才真正
意识到“光阴”二字的不可挽留!今天,我看到了光阴的真实面目、感受了光阴的紧迫性和不可逆转性、领略了光阴的冷酷和无情.
就这样,在这个下午的大约三个小时的时间里,在我书房的有限空间里,追随着不断移动阳光,我一连搬动了七八次文殊兰.
也许是功夫不负有心人吧?就在日落西山、春阳终于逃逸出我的房间时,刚刚入住的文殊兰,居然一次性绽开五朵花蕊.这五朵静然绽放的硕大的花朵,每朵有6片
细长的花瓣,中间紫红,两侧粉红,正徐徐向四周舒展,并渐渐向后侧弯曲,生动宜人、雅丽大方,似乎正尽力地向我展示着她们的美丽与妩媚……瞬息之间,整个
书房花香浓郁,满堂飘香.不过,文殊兰的花期并不长,没过几天就凋谢了.
我心生珍惜……
光阴是一朵芬芳的幽兰,静然花开,但时不待我.
点
评：叙事性的文章要么以情节取胜,要么以情感取胜.这篇文章属于后者.而情感具有相通的地方,而考场命题作文的题旨又是相对明确的.那么文章只能结合自己
个性化的生活来表情达意.我想这篇文章对于考生的启示就在于,我们要将自己的生活融于写作之中,要将普遍的情感装到自己的生活中,才能做到以情动人.
（张飞）
时间在流逝
杭州 陆勇强
鲁迅讲过一个笑话：主人喜得贵子.有人说“这个孩子以后会当大官的”,主人很高兴,重赏了这个人.另外一个人却说：“这个孩子迟早是要死的.”主人非常生气,把他逐出了家门.
谁的预言最靠谱?自然是后者.从时间的维度去考量,在这个世界上,最后的胜利者肯定是时间.
真理常常丑陋,甚至赤身裸体.而谎言总是打扮得漂漂亮亮的,受到大家欢迎.日子如东流之水,再无西归的可能.生命如春花,一场夜雨,枯黄的叶子会生机盎然；可逝去了的时间,即便夜夜大雨,也逃不了斑驳沧桑.
时间易逝,岁月催老.时间一件件地抽走了你的所爱：你看着长辈们一个个地离我而去,或遭变故或罹绝症；你的朋友青春勃发,但面对真实的社会,却被生活压垮,颓废了……你就站在旁边,看着他们滑入深渊,无能为力.
在时间面前,如果你觉得这个世界上什么都不可能了,不可能改变什么,自己也不想改变什么.如果这样,那这是人生最大的悲哀.
人为什么有意义,为什么有能力去爱人?他的爱,如果不融入更高的爱,就永远走不出时间的魔咒,要么颓废,要么穷奢享受.人与人最大的区别在于对时间的利用.
元代的大画家黄公望,早年醉心仕途,直至中年做了一个小官,却因上司贪污连累入狱,差点丢了性命.出狱后自暴自弃,终日饮酒为乐.直到晚年才幡然而悟,把
一切功利都放下,垂暮之年在富春江边画下了《富春山居图》,不久便去世了.黄公望终于抓住了属于自己的时间尾巴,给后人留下了“天下山水第一神品”.当世
人都在为两岸《富春山居图》合璧赋予诸多“意义”时,很少有人想到黄公望的晚境,那“最后几笔”的人性光彩.
人生归“零”的论断,对于贪心炽旺之人,反而会助燃熊熊欲火,就像柳宗元笔下的那种虫子,把途中所看到的一切,不断背在自己的身上,终于被压在泥淖之中.
而对于一个参破人生的人来说,他知道属于自己的时间并不多,只有轻装上阵,才能最快地抵达终点,就像滑翔运动,需要奔跑,然后抛掉身上无益的重量,才能飞
得更高.
点评：以鲁迅讲过的笑话引出时间的话题,切合题意.观点是面对时间的逝应当轻装上阵,抛却功利才能实现飞翔.（张飞）
时间在流逝
陈家桥
霍金先生坐在临街的窗子旁,数着桌上彩色的小球,他知道再过半个小时,咖啡就会凉下来,而那个叫做丽达的女生不知会不会来.不过他唯一能确定的是,丽达
在昨晚是答应过要来的.他在等待.对于霍金先生来说,等待丽达,既是对年轻人的支持,同时也缘于他对这个年轻人的信任.如果要追问起来,其实他本来就不认
为跟丽达这样的女孩交往有什么不妥.
然而,时间在流逝.霍金先生有些不怀好意的笑了笑,这笑意被那个服务生看到了,他悄悄地堆另一个服务生
说,等人的霍金先生在偷偷笑呢.另一个服务生说,霍金先生也很珍惜时间啊.起先那位服务生显然不这么看,他说,霍金先生可不这么简单呢.就在他两这样聊着
的时候,霍金先生轻轻地握住咖啡杯,他抬起杯子,细心的望着杯沿上的一只小虫子,他看的入神,没有发现丽达小姐已经进来了.
他本来是准备等她
半小时的,所以他没有抬头,他看不到丽达小姐,而丽达小姐也没有认出霍金先生来,她虽然知道他的长相,她不过是不能相信坐在拐角的那个老头就是霍金先生.
于是她向那两个服务生做了个手势,便在霍金先生相对着的远处拐角坐了下来.两个服务生为她服务,没有料到她就是霍金先生要等的人.
霍金先生还
是做了几件事,霍金先生盯着咖啡杯,他看见了黑洞,看见了宇宙深处,也有一间咖啡馆,那儿坐着自己和丽达,正在讲话.他有些心烦了,似乎是在指责这个女
孩,为什么要迟到呢?女孩说,时间如果太快,不是黑洞会坍塌么,那我们就不能坐在这里了.霍金先生说,霍金说你已经够慢的了.那女孩说,我是说假设.霍金
先生说,这是很难做到的.
女孩只是笑,而在这间真实的2011年的咖啡馆,这个女孩仍然坐在桌旁,没能向霍金先生走来.对于霍金先生来说,他已经
认出了她.他知道咖啡已经凉了.但是他没有向她招手,他对那个服务生说,你去帮我问下那个女孩,就说那边有位叫霍金的先生很冒昧的问,您是丽达吗,他正在
等你.
点评：考场作文最忌含蓄.这样的文章样式不适合大多数考生.（张飞）
时间在流逝
常河
当秦始皇把徐福和他率领的一帮童男童女送到海边的时候,他的心里一定充满着期待,他坚信这个叫徐福的术士能给自己找来长生不老之药,从而让时光在他身上停顿,让自己在皇帝的位子上千秋万代地“始皇”下去.
他不会想到,若干年后,他的这一貌似庄严的举动成了最大的笑话.
可以肯定的是,当他在六国的土地上纵横驰骋、攻城略地的时候,耳边猎猎风声携裹着得,一定是韶华的快速流逝,每一次战役之后,他在营帐中对镜感叹的,都
是白发的日趋增多,那时,他一定希望时间走得快一点,让自己一统天下的壮志早日实现.而当他雄睨硝烟正在散去的天下时,他的内心在满足的同时一定溢满了悲
凉：时光在流逝,海阔的家业谁可分享?
这样的感慨,在枭雄和英雄面前一样公平,一样强烈.东临碣石以观沧海的曹操,似乎更愿意把自己的无奈投放到广阔的宇宙之中,“日月之行,若出其中.星汉灿烂,若出其里”,这已经不再是对人生小我的感慨,横向无边的宇宙,和纵向无穷的时光,人已经渺小到可以忽略的地步.
尽管连孔子这样的大师都在“逝者如斯夫”的时光面前徒唤无奈,但人们从来没有停止前行的脚步,前行的姿态,本身就是对时光的抗衡,以短暂抗击永恒,需要
的是挟泰山以越北海的勇气.就是在这样的悲壮对峙中,人类才创造出一个个奇迹,于是我们看到：时间在流逝,我们在成长.即便霜染白发,哪怕生命消失于无
形,我们也会给自己的内心交上一份完美的答卷.
我曾被那样一组图片深深感动：一对贵州偏远山区的山民夫妻,在街上买了一个饼子,一掰为二,各
自幸福而满足地吃着,他们的手,饱经生活沧桑的手,紧紧牵在一起……那可能是他们第一次吃到的最美味的食物,也可能是他们唯一一次走出大山,更多的时候,
他们在大山深处独对飞鸟,耕种,劳作,喂鸡,挑水……他们唯一的慰藉,就是劳作闲暇相视一笑,什么都没说,却已经把众生的感悟交流殆尽.
时光与他们,是毫无意义的,因为他们的生存已经超越了时光的流逝.
“人生代代无穷已,江月年年只相似.不知江月待何人,但见长江送流水”,在张若虚的惆怅中,我们看到的是绵绵不绝的抗争和奋然前行的悲怆,无论时间如何流逝,我们要做的只有一件事,让自己在流逝中不断成长.
点
评：文章由秦始皇、曹操、孔子写到贵州的山民夫妻.面对“时间在流逝”的重大问题,作者思接千载,神游古今.文章的观点引人深思：让我们用积极有为的行动
对抗时间的流逝,让我们在时间的流逝中不断成长.需要说明的是“时间在流逝”这个命题本身不是观点,而是摆出了一种现象、一种存在.面对这种现象和存在,
我们应当保持这样的态度,这才是观点.观点应当给人以启迪,当然要启发人向上.这篇文章观点明确,能启发人积极向上的思考.（张飞）
时间在流逝
张峪铭 (247200)安徽省示范高中东至三中
高山幽谷中蜷缩的最后一撮雪终于绷不住身子,委落于草丛中,化成了一丝水,汇成了一股泉,流成了一条溪.时间与它结伴而行,也流逝到光阴深处……
是啊,还有什么能像河水那样滔滔不绝地诠释着时间,又有什么像河水一样在宇宙间“三态”切换得那么自如?不可捉摸的时间,人们无法直接描述,只好借助神奇的河水来形容了.于是就有了“子在川上曰：逝者如斯夫”的感叹.
在北雁南飞时,我们知道了季节的更替；从青丝到白发知道时间的流逝.“少年不知愁滋味”,大多因为对时间的认识还是一种混沌状态,等弱冠不在,自然有了
衣带渐已缓,岁月忽已晚的悔恨.所以有许多憾事与时间有关,如在某个时间段,爱没说出口,却成了他人所爱.在流逝的时间中,孝未尽到位,亲人却不待.
时间给予每个人都是一天二十四小时.可每个人对时间的态度却迥然不同.有的人说自己的时间太多,多得整把的抛撒也在所不惜,于是在灯红酒绿里泡着,在纸
醉金迷中躺着,在“桌上长城”边坐着,就这样时间在酒杯中流走了,在奢靡里消蚀了,在赌桌边输尽了.这些人信奉今朝有酒今朝醉,明日愁来明日忧,可他们哪
里知道,“春去春回来,花谢花会再开”,只是季节的轮回,春已不是昨日春,花已不是先前花了.
他们也许会说,我这一生不也活过来了.是的,你
生命的长度达到了,可你就像一根豆芽菜,单薄得形影相吊.你回首一生时,你生命中有几多让人感动,有几分让人珍重?当然我不是说人人都要建立惊世伟业,但
只要在如水流逝的时间里踏踏实实做点事,即使是打工耕种,也能凭忠厚勤劳传家,因为传承一个品质比浑浑噩噩混日子好得多.
时间如流水,一去永
不回.时间的流逝比水更决绝.水可以停留,水可能倒流,可时间呢,你用什么力量让其停下,那怕是停一秒都做不到.时光倒流只不过是人类的梦想.所以古今中
外有许多圣贤先哲都劝人要珍惜时间.“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”,已成了耳熟能详的传世箴言.可人的劣根性是,醉后方知酒浓,失去才觉可贵.就像
咋富的拆迁户,等挥霍得所剩无几时,悔之晚矣.
智者不一样,他明白时间是无限的,但生命长度有限.于是他在有限的生命里做了许多事.钱学森,
这位科学泰斗,一生不题字,不参加宴请,不出席鉴定会.他说,我时间不多了,我还有许多事情需要做.是啊,人的差别在于是否珍惜时间,若在有限的时间内去
做更多有益的事情,也就在生命体里注入了内核.等到生命终结的一天,人们会说,他的一生是殷实而沉甸甸的.
时间在流逝,功业尚未成,对于有抱
负的人来说是一件苦恼的事.想当年辛弃疾报国无门,叹时间流逝,尽管将“栏杆拍遍”,也无人知晓其“登临意”.于是他吟出了“可惜流年,忧愁风雨,树犹如
此”的诗句.真是英雄泪洒吴钩,岁月不堪回首.而今开明的时代,我们没有理由不去珍惜时间,实现人生价值.
时间在流逝.虽然雪年年有,春年年在,但这些只不过是飞逝的时间列车沿途丢下的旅客而已.因为水是去年的雪,春是昨天的冬.
时间在流逝,我们必须将爱说出口,将孝尽到位,将事做到好……抓住机遇,只争朝夕.虽然我们不能遏减时间流逝的速度,但我们可以激起时间长河中的浪花,那怕只一朵.