1.关于人物的好诗 要6种不同的诗
秋浦歌 唐 李白 白发三千丈,缘愁似个长。
不知明镜里,何处得秋霜? 《芙蓉楼送辛渐》 唐 王昌龄 寒雨连江夜入吴, 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问, 一片冰心在玉壶。
观公孙大娘弟子舞剑器行 杜甫 昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方。观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。
z8如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞, 况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人, 公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。 梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱, 瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾 《江南逢李龟年》 唐 杜甫 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 竹枝词 唐·刘禹锡 杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨, 道是无晴却有晴。
大堰河——我的保姆 大堰(yàn)河,是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字, 她是童养媳, 大堰河,是我的保姆。
我是地主的儿子; 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家, 而我,是吃了你的奶而被养育了的, 大堰河啊,我的保姆。
大堰河,今天我看到雪使我想起了你: 你的被雪压着的草盖的坟墓, 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲, 你的被典押了的一丈平方的园地, 你的门前的长了青苔的石椅, 大堰河,今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我; 在你搭好了灶火之后, 在你拍去了围裙上的炭灰之后, 在你尝到饭已煮熟了之后, 在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后, 在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后, 在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后, 在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后, 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后, 你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我。
我是地主的儿子, 在我吃光了你大堰河的奶之后, 我被生我的父母领回到自己的家里。 啊,大堰河,你为什么要哭? 我做了生我的父母家里的新客了! 我摸着红漆雕花的家具, 我摸着父母的睡床上金色的花纹, 我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾, 我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣, 我看着母亲怀里的不熟识的妹妹, 我坐着油漆过的安了火钵的炕凳, 我吃着碾了三番的白米的饭, 但,我是这般忸怩(niuni 3声2声)不安!因为我 我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳汁之后, 她就开始用抱过我的两臂劳动了; 她含着笑,洗着我们的衣服, 她含着笑,提着菜篮到村边的结冰的池塘去, 她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜, 她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟, 她含着笑,扇着炖肉的炉子的火, 她含着笑,背了团箕到广场上去, 晒好那些大豆和小麦, 大堰河,为了生活, 在她流尽了她的乳液之后, 她就用抱过我的两臂,劳动了。 大堰河,深爱着她的乳儿; 在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖, 为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去, 为了他,走到她的身边叫一声“妈”, 大堰河,把他画的大红大绿的关云长 贴在灶边的墙上, 大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿; 大堰河曾做了一个不能对人说的梦: 在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒, 坐在辉煌的结彩的堂上, 而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” 。
大堰河,深爱着她的乳儿! 大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。
她死时,乳儿不在她的旁侧, 她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪, 五个儿子,个个哭得很悲, 她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字, 大堰河,已死了, 她死时,乳儿不在她的旁侧。 大堰河,含泪的去了! 同着四十几年的人世生活的凌侮, 同着数不尽的奴隶的凄苦, 同着四块钱的棺材和几束稻草, 同着几尺长方的埋棺材的土地, 同着一手把的纸钱的灰, 大堰河,她含泪的去了。
这是大堰河所不知道的: 她的醉酒的丈夫已死去, 大儿做了土匪, 第二个死在炮火的烟里, 第三,第四,第五 在师傅和地主的叱骂声里过着日子。 而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。
当我经了长长的漂泊回到故土时, 在山腰里,田野上, 兄弟们碰见时,是比六七年前更要亲密! 这,这是为你,静静地睡着的大堰河 所不知道的啊! 大堰河!今天,你的乳儿是在狱里, 写着一首呈给你的赞美诗, 呈给你黄土下紫色的灵魂, 呈给你拥抱过我的直伸着的手, 呈给吻过我的唇, 呈给你泥黑的温柔的脸颜, 呈给你养育了我的乳房, 呈给你的儿子们,我的兄弟们, 呈给大地上一切的, 我的大堰河般的保姆和她们的儿子, 呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。 大堰河, 我是吃了你的奶而长大了的 你的儿子, 我敬你 爱你! 一九三三年一月十四日,雪朝。
2.形容两个人想法是不一样的1、道不同不相为谋
道不同不相为谋是一个汉语成语,读音dào bù tóng bù xiang(第一声) wéi móu,意思是走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法***事。出自孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
2、莫衷一是
莫衷一是,是一个汉语词语,拼音是mò zhōng yī shì,意思是指不能决定哪个是对的,形容意见分歧,没有一致的看法。使用时,主语不能是某一个人。
3、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
出自宋代苏轼的《题西林壁》。这句话的意思是从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。也多用于形容每个人对同一事物的看法不一。
扩展资料
道不同不相为谋典故—《管宁割席》
管宁、华歆***园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
译:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两 人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已 。
管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友 。
参考资料:
1、仁者见仁,智者见智zhì zhě jiàn zhì ,rén zhě jiàn rén
释义:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出处:《周易·系辞上》:“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。”
2、众口难调 zhòng kǒu nán tiáo
释义: 众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。
出处:宋·释普济《五灯会元》:“羊羹虽美;众口难调。”
3、各执一词gè zhí yī cí
释义:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”
4、各执己见[ gè zhí jǐ jiàn ] 各人都坚持自己的意见。
出自:宋·钱易《南部新书·乙》:“凡中书有军国政事,则中书舍人各执所见,杂署其名,谓之五花判事。”
5、各执所见[gè zhí suǒ jiàn]执:坚持。各自坚持自己的观点和意见。
造句:
一、我们看事情要全面分析,不能盲人摸象各执一词。
二、如果大家都各执一词,那就形不成一个统一意见。
三、在讨论会上,代表们各执一词,意见很不一致。
四、辩论会上,双方各执一词,争执不下。
五、我们具都各执一词,虽然我站在毫无利己的立场上大声地给她们指点荒谬的地方,后来她们终于恍然大悟,我看到我的话收到了效果,也就不再疾言厉色的大声呵斥了。
六、几方各执一词,谁也说服不了谁.
4.形容每个人的看法不一样用什么成语各有千秋、见仁见智、各执一词、众说纷纭、百家争鸣
一、各有千秋 [ gè yǒu qiān qiū ]
解释:千秋:千年,引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处,各人有各人的特色。
出自:茅盾《〈诗论〉管窥》:中国抒情诗与叙事诗一向同样地发展,各有千秋的呵。
二、见仁见智 [ jiàn rén jiàn zhì ]
解释:对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
出自:高阳《清宫外史》上:见仁见智,议论纷纭,却无非背后论人是非,在兆奎面前都有忌讳。
三、各执一词 [ gè zhí yī cí ]
解释:执:坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
出自:明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九:“两下各执一词,难以定招。”
翻译:两人各人坚持各人的说法,定不下来。
四、众说纷纭 [ zhòng shuō fēn yún ]
解释:纷纭:多而姑乱。人多嘴杂,议论纷纷。
出自:清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》:“君无二心,妾岂不知?但众口纷纭,恐不免秋扇之捐。”
翻译:君主没有二心,我怎么会不知道?但众人议论纷纷,恐怕免不了秋天的扇子的损失。
五、百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]
解释:指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家,这种观点的人或各种学术派别。鸣,发表见解。
出自:郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》:自春秋末年以来,中国的思想得到一个极大的开放,呈现出一个百家争鸣的局面。