1. 关于真善美的古文
原文：
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”[1]
注释译文
山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。（与我）谈笑的都是博学的人，交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有（嘈杂的）奏乐的声音扰乱双耳，没有（繁杂的）官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“有什么简陋的呢？”[2]
2. 求一些关于善良和坚毅的古文1 烟雨侵江南，断了琵琶弦。 靡日不思君，岁岁又年年。 魂魄时空换，离秋逢心间。 明知近咫尺，心却远天边。 道谁瞧不见，怜取人眼前。 零英数朝暮，沧海变桑田。 尽说清如莲，我偏唱牡丹。 何苦自幽闺，笑话驱云烟
2 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
3. 古文中关于“善”之意思的解释善 shàn〈形〉（1） （会意，从言，从羊。
言是讲话。羊是吉祥的象征。
本义：吉祥）（2） 同本义[lucky]善，吉也。——《说文》来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》（3） 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日）（4） 好；美好 [good]母氏圣善。
——《诗·邶风·凯风》善，德之建也。——《国语·晋语》善人国之主也。
——《左传·襄公三十年》所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。
注：“善好也。”择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》（5） 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗。比喻资质甚佳，才品出众）（6） 善良；好心 [good;nice]供养三德为善。
——《左传·昭公十二年》又尽善也。——《论语·八佾》。
皇疏：“善者，理事不恶之名。”因厚赂单于，答其善意。
——《汉书·苏武传》（7） 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺）（8） 慈善 [philanthropic]恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也，一艺易能也。
——唐· 韩愈《原毁》（9） 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语。指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构）（10） 表示应诺。
对，好 [all right]王曰：“善！”——《战国策·齐策》先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》（11） 慎重 [cautious;careful;prudent]。如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施）（12） 高明，工巧 [skillful]善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。
——《老子》吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》（13） 又如：善手（高手，能手）；善工（高手）（14） 熟悉，经常看到或经历，易于辨认 [familiar]识其品式，辨其条理；善其用，定其体，则“默而成之，不言而信”。
——王夫之《周易外传》（15） 又如：善便（善变。不费力，轻易）；善查（好对付的人。
又作“善荐八”）词性变化--------------------------------------------------------------------------------◎ 善 shàn〈动〉（1） 善于，擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧 [be good at]善戏谑兮。
——《诗·卫风·淇奥》大便辟，友善柔，友便佞，损矣！——《论语·季氏》奕秋，通国之善弈者也。——《孟子·告子上》秦皇帝惜其善击筑。
——《史记·刺客列传》杭有卖果者，善藏柑。——明· 刘基《卖柑者言》（2） 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化）（3） 通“缮”。
修治 [repair]善刀而藏之。——《庄子·养生主》故有善迩而远至。
——《易·略例》。注：“善，修治也。”
（4） 又如：善刀（拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华）（5） 羡慕 [admire]善万物之得时，感吾生之行休。
——陶渊明《归去来辞》（6） 喜爱 [like]其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》（7） 认为好 [consider as good][常]忌信道任数，不从下人，故为权势所不善。
——《华阳国志》（8） 赞许 [praise]使孔子欲表善 颜渊。—— 王充《论衡》（9） 又如：善善（赞扬人家的优点、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长。
后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长）（10） 友好，亲善 [friendly]余宗老涂山， 左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于 史公云。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》（11） 又如：善气迎人◎ 善 shàn〈名〉（1） 好人；好事；好处 [good (fine) person;good deed;advantage]存抚良善。
——宋· 沈括《梦溪笔谈》赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》（2） 姓◎ 善 shàn〈副〉（1） 好好地 [in perfectly good condition]今姑贷汝，后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣！——明· 高启《书博鸡者事》秦王必喜而善见臣。
——《战国策·燕策》（2） 多；常；易 [numerous;frequently;easy]风从北来者，大率不能甘而善苦。——明· 刘基《苦斋记》（3） 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思）常用词组--------------------------------------------------------------------------------◎ 善罢甘休 shànbà-gānxiū[leave the matter at that;take sth.lying down;let it go at that] 好好地了结，轻易地罢手 敌人不会善罢甘休◎ 善报 shànbào[good retribution] 迷信的人指做好事后得到好报应善有善报，恶有恶报◎ 善本 shànběn[rare edition] 指精刻、精印、精抄、精校的难得的古书，珍贵的手稿、孤本，罕见的文献等惟余家本屡更校正，时人***传，号为善本。
——欧阳修《集古录跋。
4. 跪求行善的诗句或者古文见他人善，当如己善，必助成之；视他人物，当如己物，必爱护之积善之家，必有余庆。”出自《周易坤文言>>；《国语晋语六》：“夫德者，福之基也。”《国语·周语上》：“口之宣言也，善败於是乎兴，行善而备败，其所以阜财用、衣食者也《列子·说符》：“行善不以为名，而名从之随缘行善，心无挂碍横经叉手步还趋，积善方知庆有余。唐 刘兼 《贻诸学童》人之为善，百善而不足。--（宋）杨万里勿以恶小而为之，勿以善小而不为 做个好人，心正身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦
是道则进，非道则退。不履邪径，不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；
矜孤恤寡，敬老怀幼；昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善；济人之急，救人之
危。见人之得，如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长；遏恶扬善，推多
取少。受辱不怨，受宠若惊；施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。
欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾
行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也。故吉人语善、
视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年
天必降之祸。胡不勉而行之？ ——————《太上感应篇》
5. 这则文言文的译文注解
1、…者…也：判断句，…是…。 15、称：称赞。
2、昼：白天。 16、然：然而。
3、耕：耕种。 17、诫：告诫。
4、竟年：终年，一年到头。 18、与：为。
5、如：像。 19、为：做。
6、是：这。 20、善：好事。
7、贫：贫穷。 21、本：根本；准则。
8、辄：往往。 22、卒：死。
9、相：代“贫困者”。 23、殆：几乎。
10、济：帮助。 24、尽：没有。
11、偶：偶尔。 25、给：给予。
12、遗：赠送。 26、伐：砍。
13、之：代“无衣者”。 27、方：才。
14、咸：全，都。 28、善举：做好事的行为。
译文
一姓刘的是某乡的寡妇，有孩子。她在田间耕作，夜点着烛火在织机上纺织。就像这样过了几年，邻有穷人，她常救济他们，偶尔有没衣服穿的人，她就赠与他们衣服。人人称她好。然而她的儿子不解，心有怨言。母亲告诫说：“为别人做好事，是做人的根本！谁没遇上过着急的事呢？”母死后，刘家失火，房屋衣物几乎都毁，乡邻们都给予衣物，为他们建造房屋，都是念及刘氏的恩情，这时刘寡妇的儿子才明白母亲做好事的原因。
文言知识
注：辄：zhe，二声
遗：wei，四声
殆：dai，四声
殆尽：几乎全部烧光.
释“辄” “辄”是个文言虚词，解释为“就”、“往往”、“常常”、“总是”。上文“辄以斗升相济”，意为往往用一斗一升的粮食救助他人。成语“动辄得咎”，意为动不动就要受到批评。
道理
刘氏善举告诉我们∶帮助别人也是帮自己 ，多给别人做好事的人，当自己有困难时，别人也会来帮助你的。人都有需要帮助的时候，助人为乐是一件善事，善有善报，我为人人，人人为我.
刘家儿子”方悟”，他”悟”出了对别人做好事，别人也会回报自己的道理。但是我们不能抱这样的心态去做好事。
6. 关于善良的古文1、宋代李弥逊 《翊善余公挽诗二首》
二王宾客推清介，半刺规横与善良。
白话译文
两位王的宾客推清介，半刺规横向和善良。
2、宋代陈著 《寿同父兄七十二首》
安贫真味齐眉馈，养善良方高枕眠。
白话译文
安贫真味齐眉馈赠，培养善良当高枕睡眠。
3、明代刘基 《赠周宗道六十四韵》
官司职防虞，当念怀善良。
白话译文
官司职防虞，当想到怀善良。
4、宋代李吕 《代人挽妻父号道者》
里闬推高足善良，不才何幸玷东床。
白话译文
乡里推高足够善良，不才什么到玷东床。
5、宋代王之道 《送无为宰赵涣冰仲》
善良仰若父，奸欺畏如神。
白话译文
善良仰望你父亲，奸诈欺骗害怕像神。