1. 关于宝石山的诗句
关于宝石山的诗句 1.关于绳金塔的诗句
1、
题绳金塔远眺图
梅雨打绳金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，绳金歇征鞍。
萋萋望云耔，谁家瓜田里？
大禅一粒粟，可吸四海水。
2、赏析
这首诗又名《山水轴》，是八大山人癫狂还俗后第二年，重游南昌绳金塔、珠林庵时，触景生情的有感之作。诗中流露了诗人经历三十三年的清灯黄卷的僧人生活，以及内心辛酸苦涩的感受。诗说：“梅雨打绳金”，这是诗人特指的一个时间，在后面“梅子落珠林”的提示下，使人联想到：正是黄梅成熟的时节，偏偏来了一场梅雨，将已经成熟的黄梅打落在了珠林。透过诗人的身世，不难发现，这场将刚成熟的黄梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的铁骑。诗人这里的寓意非常明确，因为紧接着诗人就开始了解释：“珠林受辛酸，绳金歇征鞍”，落在珠林的黄梅，受尽了辛酸，此一“辛酸”包含了双层的意义，即是诗人明里说黄梅的酸，又是暗喻“落入竹林”内的黄梅的辛酸。当黄梅落入珠林受辛酸的时候，“绳金”便“歇征鞍”了。诗的下阙是诗人因游绳金塔、珠林庵后联想到自己在佛门的感受。在疲惫无望的佛门征途，年复一年的修行和饭食，靠得并不知道是谁的施舍，虽然并不知道修行的结果到底会使落在谁的瓜田李下。但诗人还是希望能在这样的田地里除草培土，结出瓜果。其实这是作者在对自己佛门几十年生活无果的无奈感叹。最后两句，“大禅一粒粟，可吸四海水。”大禅虽然只是一个微不足道的和尚，但他足以解脱“四海”所有的烦恼。诗人运用禅家的典故和禅门的语言，对自己进行提示和安慰：放下无限烦恼布袋，用释门容纳世界万物的胸怀，这样也就没有了那些无穷的烦恼。
此诗所表达的，正是诗人还俗后不久，对自己还俗后的人生道路进行思辨过程的反应。至稍后几年，诗人终于真正获得解脱，那是在他“尝持”《八大人觉经》，在思想和行动上发生巨大变化并以“八大山人”为名号之后的事情了。
2.关于爱晚亭的诗句
有一首唐代杜牧的山行，就是关于关于爱晚亭的诗句。
山行 唐代：杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
译文：
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
爱晚亭是中国四大名亭之一，位于湖南省岳麓山下清风峡中，亭是在乾隆年间，由当时岳麓书院院长罗典创建的，本名“红叶亭”，又称“爱枫亭”，后来改为“爱晚亭”。与安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，并称中国四大名亭。
扩展资料：
赏析
这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句：“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。
第二句“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。 第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙。
第四句：“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已。而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。
参考资料：
3.有关杏黄的诗句
游赵村杏花 唐 白居易
赵村红杏每年开，十五年来看几回？ 七十三人难再到，今春来是别花来。
杏花 唐 韩愈
居邻北郭古寺空，杏花两株能白红。 曲江满园不可到，看此宁避雨与风？ 二年流窜出岭外，所见草木多异同。 冬寒不严地恒泄，阳气发乱无全功。 浮花浪蕊镇长有，才开还落瘴雾中。 山榴踯躅少意思，照耀黄紫徒为丛。 鹧鸪钩輈猿叫歇，杳杳深谷攒青枫。 岂如此树一来玩，若在京国情何穷？ 今旦胡为忽惆怅？万片飘泊随西风。 明年更发应更好，道人莫忘邻家翁。
杏花 唐 李商隐
上国昔相值，亭亭如欲言。异乡今暂赏，眽眽岂无恩。 援少风多力，墙高月有痕。为含无限意，遂对不胜繁。 仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。 镜拂铅华腻，炉藏桂烬温。终应催竹叶，先拟咏桃根。 莫学啼成血，从教梦寄魂。吴王采香径，失路入烟村。
杏花 唐 罗隐
暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。 半开半落闲园里，何异荣枯世上人？
古苑杏花 唐 张籍
废苑杏花在，行人愁到时。独开新堑底，半露旧烧枝。 晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。
村西杏花二首 唐 司空图
薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。 肌细分红脉，香浓破紫苞。无因留得玩，争忍折来抛。
故乡杏花 唐 司空图
寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。 欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？
杏花 唐 司空图
诗家偏为此伤情，品韵由来莫与争。 解笑亦应兼解语，只应慵语倩莺声。
杏花 唐 温庭筠
红花初绽雪花繁，重叠高低满小园。 正见盛时犹怅望，岂堪开处已缤翻。 情为世累诗千首，醉是吾乡酒一樽。 杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。
杏花 唐 温宪
团雪上晴梢，红明映碧寥。店香风起夜，村白雨休朝。 静落犹和蒂，繁开正蔽条。澹然闲赏久，无以破妖娆。
途中见杏花 唐 吴融
一枝红艳出墙头，墙外行人正独愁。 长得看来犹有恨，可堪逢处更难留。 林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。 更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。
杏花 唐 吴融
粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 裴回尽日难成别，更待黄昏对酒楼。
杏花 唐 薛能
活色生香第一流，手中移得近青楼。 谁知艳性终相负，乱向春风笑不休。
杏花 唐 元稹
常年出入右银台，每怪春光例早回。 惭愧杏园行在景，同州园里也先开。
杏花 唐 郑谷
不学梅欺雪，轻红照碧池。小桃新谢后，双燕却来时。 香属登龙客，烟笼宿蝶枝。临轩须貌取，风雨易离披。
游园不值 宋 叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。 春色满园关不住，一枝红杏出墙来
4.关于山岚的诗句
《清风戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
年代： 唐 作者： 白居易
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘？
《送国子令狐博士赴兴元觐省》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
相门才子高阳族，学省清资五品官。
谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。
山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
江树遥分蔼，山岚宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。
《清平乐·繁华敢望》
年代： 元 作者： 刘敏中
繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指山岚。
《和张二十五春日见寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
潇洒幽栖地，山岚日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
5.描写凄冷的诗句
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
千里孤坟，无处话凄凉 。
前不见古人，后不见来中，念天地之悠悠，独怆然而涕下。
亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘；相顾无言，唯有泪千行。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 。
物是人非事事休，欲语泪先流。
相思相见知何日？此时此夜难为情。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
月下独自小板凳，此情却是无人解。
6.关于大昭寺的诗句
西藏的风景太多了而且很漂亮，都不知道怎样去形容了。
布达拉宫不用多说了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，一定要去感受一下那种气氛，我去过一次，那的香火比我想象中旺，那里的虔诚比我想象中重； 雅鲁藏布大峡谷被称为世界第一大峡谷，你可以选择去里面坐快艇，感受一下大峡谷给你的震撼；南伊沟，可以感受最原生态的牧场，植被；卡定沟看天佛瀑布；柏树王，可以去试试多少人才能围住这颗大树，呵呵；巴松措的湖水平静美丽，让我们不忍去惊动，但是想投入进去；鲁朗林海的壮美、墨脱徒步的惊险和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。